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探寻庄子寓言教学之端崖
1
作者
陈效义
《教育艺术》
2015年第11期41-41,共1页
一、对庄子寓言艺术的整体认识庄子生活在浇薄乱世和楚文化神秘的氛围中,他想超越人生,脱离尘世,心目中设想了一个"无何有之乡"。这使他十分宽容,却又嘲讽今世;十分达观,又极为苦痛。庄子是个十足的奇人,他的《庄子》更是"天下第一...
一、对庄子寓言艺术的整体认识庄子生活在浇薄乱世和楚文化神秘的氛围中,他想超越人生,脱离尘世,心目中设想了一个"无何有之乡"。这使他十分宽容,却又嘲讽今世;十分达观,又极为苦痛。庄子是个十足的奇人,他的《庄子》更是"天下第一奇书"(金圣叹语)。奇就奇在,"其著书十余万言,大抵率寓言也"。
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关键词
寓言教学
空语
无何有之乡
老子韩非列传
寓言故事
第一奇书
金圣叹
整体认识
惠子
荒唐之言
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职称材料
一哭一笑,尽现贾府人情世态——《林黛玉进贾府》教学心得
2
作者
陈效义
《课外语文(下)》
2016年第6期155-155,共1页
作者的高妙之处在于,不论写"哭"还是写"笑",无不生动传神。作者正是巧妙地抓住这些不同身份、不同地位、不同性格的人物一"哭"一"笑"的特点,展示了人物复杂而又微妙的内心世界,反映出他们各自...
作者的高妙之处在于,不论写"哭"还是写"笑",无不生动传神。作者正是巧妙地抓住这些不同身份、不同地位、不同性格的人物一"哭"一"笑"的特点,展示了人物复杂而又微妙的内心世界,反映出他们各自独有的情感世界和性格特征。
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关键词
红楼梦
贾府
教学设计
林黛玉
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职称材料
中国传统文化的传承与超越
3
作者
王艳芳
陈效义
《运城学院学报》
1997年第5期6-8,共3页
文化的发展是一个历史的过程,无论外来文化介入与否,它都存在着继承和超越的问题。中国传统文化既有其巨大的优越性,也存在着固有的缺陷。我们要在继承中发展,在超越中继承,这样才能把我国建设成为富强、民主、文明的现代化国家。
关键词
传统文化
传承
超越
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职称材料
题名
探寻庄子寓言教学之端崖
1
作者
陈效义
机构
甘肃省兰州一中语文组
出处
《教育艺术》
2015年第11期41-41,共1页
文摘
一、对庄子寓言艺术的整体认识庄子生活在浇薄乱世和楚文化神秘的氛围中,他想超越人生,脱离尘世,心目中设想了一个"无何有之乡"。这使他十分宽容,却又嘲讽今世;十分达观,又极为苦痛。庄子是个十足的奇人,他的《庄子》更是"天下第一奇书"(金圣叹语)。奇就奇在,"其著书十余万言,大抵率寓言也"。
关键词
寓言教学
空语
无何有之乡
老子韩非列传
寓言故事
第一奇书
金圣叹
整体认识
惠子
荒唐之言
分类号
G633.3 [文化科学—教育学]
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题名
一哭一笑,尽现贾府人情世态——《林黛玉进贾府》教学心得
2
作者
陈效义
机构
甘肃省兰州一中
出处
《课外语文(下)》
2016年第6期155-155,共1页
文摘
作者的高妙之处在于,不论写"哭"还是写"笑",无不生动传神。作者正是巧妙地抓住这些不同身份、不同地位、不同性格的人物一"哭"一"笑"的特点,展示了人物复杂而又微妙的内心世界,反映出他们各自独有的情感世界和性格特征。
关键词
红楼梦
贾府
教学设计
林黛玉
分类号
G634.3 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
中国传统文化的传承与超越
3
作者
王艳芳
陈效义
机构
运城高专公教部
运城地区师范学校
出处
《运城学院学报》
1997年第5期6-8,共3页
文摘
文化的发展是一个历史的过程,无论外来文化介入与否,它都存在着继承和超越的问题。中国传统文化既有其巨大的优越性,也存在着固有的缺陷。我们要在继承中发展,在超越中继承,这样才能把我国建设成为富强、民主、文明的现代化国家。
关键词
传统文化
传承
超越
分类号
G122 [文化科学]
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作者
出处
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1
探寻庄子寓言教学之端崖
陈效义
《教育艺术》
2015
0
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职称材料
2
一哭一笑,尽现贾府人情世态——《林黛玉进贾府》教学心得
陈效义
《课外语文(下)》
2016
0
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职称材料
3
中国传统文化的传承与超越
王艳芳
陈效义
《运城学院学报》
1997
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