“异化劳动”与美的创造

本文从揭示马克思《1 844年经济学哲学手稿》在马克思主义思想史中的地位入手 ,阐释了这部手稿中提出的“异化劳动”命题以马克思主义关于人的本质的理论为逻辑前提 ,其理论内涵应历史地视为马克思主义思想体系中意义重大的理论建树 ;论证了“异化劳动”可以创造美 ,是一种不自由的自由创造。

形式美与美的形式辨略

形式美是一种常见而重要的美的形态,同作为与美的内容构成辩证统一关系的美的形式是两个既有联系又有区别的概念。形式美是指色彩、线条、形体、声音等各种可感的形式因素有规律的组合构成的形式本身所具有的美。美的形式则是指审美对象中呈现或表达美的内容从而具有审美价值的形式。 形式美与美的形式的联系,主要在于美的形式中包含着一部分形式美,或者换句话说,一部分形式美来自美的形式。 作为审美对象,一般是由一定的审美内容和审美形式的辩证统一构成的,是内容和形式的统一体。其中,形式的因素可以区分为内在形式和外在形式。所谓内在形式是指内容诸要素之间的组织联系和结构安排。

校园无线网络的使用与优化构想

无线通信作为一种有着广泛应用前景的通信技术,吸引了无数的专家对其进行研究。校园无线局域网络作为无线通信中的一部分,也得到了相当广泛的重视。虽然现阶段的校园无线局域网络已经相对完善,但其中依然存在着许多有待开发的方面,比如为校园局域网络增添更多的特色功能、如何选择网络特性参数、如何提高网络通信速度与质量、优化AP通信,等等。文章对校园无线网络的使用做一些简要的介绍与构想,并重点讨论其可能的无线局域网络架构方式与优化设计。

对发展马克思主义文艺学几个问题之我见

社会主义观代化建设和改革的伟大实践,正在检验着一切现存的理论形态,促进着各种科学事业的发展。马克思主义文艺学,作为我国社会主义文学艺术的指导科学,在改革开放的历史潮流中,也正经历着全面的检验,并且不断地开拓着思维空间,更新着文艺观念,呈现出一个新的大发展的趋势。 包括马克思主义文艺学在内的马克思主义理论体系的发展,并不意味着自身真理性和现实的指导意义的失落与否定。相反,这种发展正是创造性地运用它所具备的科学的基本立场、观点和方法,指导发展着的实践,同实践相结合的一种理性的升华与飞跃。唯其如此,认真地学习和掌握马克思主义的立场、观点和方法,把马克思主义同中国建设和改革的实际更好地结合起来,同包括文艺领域在内的各条战线和各个地区的实际更好地结合起来,正是摆在我们面前的一项重大任务。

拨改贷以来国有企业新增资产的产权界定

拨改贷以来国有企业新增资产的产权界定陈敦源一、问题的提出党的十一届三中全会以来，我国在财政体制改革过程中采取了一系列重大步骤，为了提高财政资金的使用效益，以资金有偿占用为原则，改革了资金管理体制。１９８３年，国家把企业流动资金由财政拨款改为贷款，由人...

青少年文艺欣赏的心理特点与指导原则

由于青少年心理发展的特点,以及文艺作品所具备的“寓教于乐”、潜移默化的特殊功能,文艺欣赏活动对于青少年思想情感、道德行为的影响,较之于成人要强烈而复杂得多。

《全宋词》所收互见词考辨

宋词中互见之作多达数百首,唐圭璋先生所编《全宋词》及其所撰《宋词四考·宋词互见考》多有考辨,其成就为举世公认,我辈后学实难望其项背。近阅《全宋词》,发现其中有些互见之作本可考定词主,似不应于两人名下俱收之。有些互见词,《宋词四考》中本已判定是非,然《全宋词》中仍然两处收录。近又承唐圭璋先生的高足王兆鹏教授惠借其新发现的、原藏台北中央图书馆的明抄本《天机馀锦》复印件,其中亦有可补正《全宋词》

台湾文官意见调查的挑战与反思

对于当代世界各国而言,文官是政府改造最重要的对象之一,对于政治中立、响应性、伦理、与行政管理相关主题的经验研究而言,文官更是一群可指认的调查对象。本文试图由台湾地区公部门首度的整体性文官抽样面访调查经验中,检讨并且累积未来公部门进行文官调查的操作知识。本研究借助"国科会"补助"台湾民主治理机制巩固之研究"两年计划的机会,于2008年初完成台湾地区公部门一般行政机关的文官面访问卷,本研究从回收的资料中,从文官与民众面访调查不同的特性出发,从抽样方法、调查拒访、替代样本等影响统计推论的议题角度,深入探讨访谈数据的推论质量问题,以贡献于循证基础的公共行政与政策的研究与实务。本研究母体为公部门一般行政机关文官,共接触3 042位受访者后完成1 962份有效面访问卷,有效回收率达64.5%。

昭示审美与历史结合的必由之路──毛泽东《讲话》的美学贡献

昭示审美与历史结合的必由之路──毛泽东《讲话》的美学贡献陈敦源揭示人类审美活动与历史活动的关系，探求审美创造与历史发展的结合，是马克思主义唯物史观和美学观由来已久的内容。然而，审美怎样才能同历史结合呢？如何实现审美创造活动与历史创造活动在实践中的结合...

文艺理论家的一大责任

新时期的文艺理论,顺应改革开放的潮流,破除僵化的思维模式,努力开拓思维空间,在多层次、多方法地探究文艺规律,更新文艺观念,活跃学术研究气氛等方面,取得了可喜的进展。但是,毋庸讳言,在对我国文艺理论传统与未来发展的探讨过程中,有的文艺理论家偏离了马克思主义的基本观点、立场和方法,并在文艺青年中产生了比较广泛的不良影响。 我以为,以下两个方面的问题,特别值得一些文艺理论家们冷静地反思。