论析曹勋《琴操》对韩愈《琴操》之因袭

韩愈《琴操》组诗历来被视为琴操的扛鼎之作,承载深厚的文化意蕴,后代不乏琴操书写。南宋曹勋依韩愈《琴操》组诗次序进行拟作,在琴操诗体发展上被关注。知人论世、分析诗作可见二者在对儒家礼制道义的匡扶、对士人处世操守的正名弘扬、对明主贤臣仁义的向往的情感指向是一致的。但在思想意蕴方面曹勋又有新变,二者相异之处可见曹勋的价值。分析曹勋以《琴操》为典型的乐府诗歌,对丰富南北宋之交的诗人作品和提炼当时的士人心态也有一定的意义。

现存明清滁州女性诗文集叙录

明清时期许多滁州女性著有诗文集,虽大多已散佚不见,但尚有十四位女性的二十种诗文集流传于世。本文就现存滁州女性诗文集的著者生平、卷数、版本、收藏、序跋等情况作一简要著录,既可见明清滁州女性现存著作之一斑,亦将有助于《全椒古代典籍丛书》的编纂,有益于滁州区域文化遗产的保护与利用。

皖北民俗中的“剪压（鸭）尾”礼仪探析——以安徽蒙城为主要考察点

“压尾辫”也叫“鸭尾辫”“龙头”“毛头”,皖北许多农村地区在幼童在一定年岁时剃鸭尾辫,是与幼子养成习俗相结合的成人礼。蒙城地区流传的“剪压尾”民俗仪式体现出浓厚的地域文化特色,浓缩提炼出的是淮河流域弥漫的生命意识和家族对孩子成长的期盼与祝福。移风易俗后,该礼仪作为人生礼仪的一种,在维系宗亲关系和构建和谐社会层面有着积极的现实意义。

北宋王令琴操诗的思想意蕴

北宋青年诗人王令是仁宗时期的一位颇有才气的诗人,《王令集》收录其琴操诗十一首。王令之琴操有因袭古题而作,亦有自创新题书写心绪之作。主要体现了其志在治国安民的儒者风范和宁折不弯的高洁操守,包含其致力于儒道复兴及关心民瘼的思想内蕴。

从修辞学角度浅谈南朝乐府民歌

南北朝时期是我国中古一个大变革时期,但同时也是思想极为自由开放的时期。乐府自汉代产生以来于魏晋南北朝发展到高峰,由官府制乐转变为民间创作,作品中体现出该时期南北方不同的语言风格和鲜明的民族特色,特别是承载诗歌的修辞手法值得关注。