从“珠光茶碗”看日本茶文化的历史转型

“珠光茶碗”是产自宋代福建同安窑的青瓷粗碗,12、13世纪大量输入日本。因受日本茶道始祖村田珠光赏识,“珠光茶碗”从16世纪开始被用于茶会中,成为受追捧、价格昂贵的“名物道具”,江户时代以来被众多美术馆、艺术馆收藏,并视为重要“文化财”。本文以“珠光茶碗”在日本茶文化中的地位变化和价值提升为中心,通过梳理日本茶文化的历史发展脉络,结合日本人对茶器审美意趣的变化,以期探讨日本茶文化从深度移植、模仿中国文化向本土化发展的历史转型特征。

论汀溪窑“珠光青瓷”外销及其对日本的影响

宋元时期是中国瓷器外销的一个顶峰,泉州市舶司的建立更加促进了福建外销瓷的兴盛。"珠光青瓷"作为典型的外销瓷,其在国内传世极少,但在日本颇具影响,尤其是日本草庵茶创始人村田珠光对它十分喜爱,"珠光青瓷"也因此受到日本人的追捧。作为制瓷业发展较晚的日本,开始模仿中国青瓷,虽然仍只是陶器,但为日后日本瓷器的烧造奠定了基础。

革命旧址的社会教育功能探究——以厦门破狱斗争旧址为例

厦门破狱斗争旧址是全国重点文物保护单位,由厦门市博物馆负责管理。在中国共产党成立100周年庆祝活动中,作为革命旧址和爱国主义教育基地的厦门破狱斗争旧址承担重要使命,其社会教育工作也翻开新篇章。如何利用红色资源、挖掘红色文化、传承红色基因,是将来旧址社会教育工作的关键。文章以厦门破狱斗争旧址为例,探究革命旧址的社会教育功能,并探索革命旧址社会教育的新发展。

厦门定安路71号的红色记忆

在厦门中山路街区的一条巷子内,伫立着一幢不起眼的小洋楼一保生堂。它沉静而朴实,经过岁月的冲刷略显沧桑,但与周围繁华的商业街并无冲突感。保生堂位于定安路71号,于1929年建成,是一座砖混结构的西式四角楼房,坐南朝北,占地面积246平方米,是台籍妇产科医生黄仔冠的私人住宅。

厦门市博物馆藏日本回流明代田坑窑素三彩瓷

中日两国的陶瓷文化交流源远流长,内容丰富。明代福建漳州田坑窑生产的素三彩瓷,便是中日瓷器交流中的一个特殊品类。明清时期,从福建外销至日本的瓷器有青花、青瓷、白瓷、蓝釉、酱釉、五彩、素三彩瓷等,品种繁多,相较于青花、五彩等瓷种,素三彩瓷以外销为主,因而国内存世量不多。