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老子“圣人”观浅议 被引量:2
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作者 陈日贤 《湖湘论坛》 1995年第1期58-60,共3页
在《老子》一书中,虽然“圣人”有几种不同的含义,但老子一般是指他理想中的统治者。这个“圣人”是个什么样的人?我们应如何看老子的“圣人”观?本文就此谈点个人浅见。老子理想中的“圣人”至少具有以下三方面的品性: (一)、无欲。老... 在《老子》一书中,虽然“圣人”有几种不同的含义,但老子一般是指他理想中的统治者。这个“圣人”是个什么样的人?我们应如何看老子的“圣人”观?本文就此谈点个人浅见。老子理想中的“圣人”至少具有以下三方面的品性: (一)、无欲。老子认为,社会的种种问题都是由人们对外在物的强烈欲望带来的,治理好社会的关键是消除人们的欲望。 展开更多
关键词 老子 圣人 统治者 无欲 欲望 理想 品性 好社会 治理 人性
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“做事论理论法,私交论情”──毛泽东人情观初探
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作者 陈日贤 卿立新 《攀登(哲学社会科学版)》 1994年第2期62-64,共3页
关键词 理论法 杨开智 杨开慧 中共湖南省委 外婆家 一封信 党性强 领导干部 组织问题 田家英
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新化县利用“读者协会”宣传邓小平理论
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作者 陈日贤 《新湘评论》 1998年第Z1期91-91,共1页
关键词 读者协会 邓小平理论 政治理论 新化县 书籍 读书活动 全民读书 现实问题 阅读水平 社会效益
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“做事论理论法,私交论情”——毛泽东人情处理艺术
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作者 卿立新 陈日贤 《人事与人才》 1994年第2期4-6,共0页
马克思主义告诉我们,人是“一切社会关系的总和”。生存在一定的社会环境中的每一个人都必然具有一定的人情关系。特别是对于毛泽东这样一位有着特殊经历、特殊地位的人来说,其人情网络较一般人更复杂,他处理人情问题所产生的效应又往... 马克思主义告诉我们,人是“一切社会关系的总和”。生存在一定的社会环境中的每一个人都必然具有一定的人情关系。特别是对于毛泽东这样一位有着特殊经历、特殊地位的人来说,其人情网络较一般人更复杂,他处理人情问题所产生的效应又往往会大大超过人情本身的含义。那么。 展开更多
关键词 毛泽东 处理艺术 理论法 一切社会关系的总和 马克思主义 私交 湖南省 人情关系 社会环境 蒋介石
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