色选机处理回砻谷物料技术的研究与实践

针对目前回砻谷含糙米高达40%的现状,研究了回砻谷色选技术,谷糙分离机混合色选回砻谷相结合,可让回砻谷含糙率降低到10%以下,与没有采用回砻谷色选技术相比,净糙米的含爆腰粒率可下降3%,糙碎率可下降2%,为后道工序提供了高质量的净糙,有利于提升稻米的成品得率,降低了加工损耗。

圣谕的演绎:明代士大夫对太祖六谕的诠释

明太祖朱元璋的六谕是明代基层教化的指导思想,在明代有许多诠释文本:成化年间王恕的略带训诂色彩的《圣训解》为其滥觞;嘉靖年间因与乡约的结合,各种诠释文本蔚然兴起,并发展出纲目式、说理式、歌诗式等多种诠释形式;至晚明,则多有援引善恶报应故事及律例入诠释中者。明代六谕诠释的历史,既是明代后期基层教化的一个面向,也是晚明思想演变的一个侧影。

论六谕和明清族规家训论

明太祖朱元璋的六谕是明代基层教化的教旨。由于切近家庭伦理,六谕在16世纪开始出现在士大夫编纂的族规家训中。地方官主导下的乡约,一方面以六谕为精神内核,一方面又多以家族为实施单位,以及朝廷以六谕训宗人的风示,都推动了六谕与族规家训的进一步融合。族规家训以各种形式接纳六谕,同时又在对六谕的诠释中体现其宗族法规的特性。

王恕的六谕诠释及其传播

作为明代中后期乡约的精神内核,明太祖的圣谕六条起到了基层教化教旨的作用。成化后期应天巡抚王恕的诠释,第一次将圣谕六条从《教民榜文》中独立出来,而王恕在成化、弘治年间的政绩与声誉,可能也使得其诠释文本获得声名并逐渐流行。现存最早的王恕六谕诠释文本是弘治十二年(1499)扶沟县丞武威所刻《太祖高皇帝圣旨碑》。正德年间,山西上党仇氏也曾刊行王恕诠释文本,惜已不存。嘉靖九年(1530),许赞对六谕作赞,之后由王恕注和许赞之赞组成的“注赞合刻”形式逐渐流行。嘉靖十五年陕西巡按唐锜所编《圣训演》即是典型的注赞合刻文本,与《太祖高皇帝圣旨碑》相比较内容已有不小差异,且新版本在嘉靖年间流传更广。万历年间,章潢编《图书编》,重视收录已湮没的文本,其所辑《圣训解》与《太祖高皇帝圣旨碑》属同一系统。因此,现存王恕的六谕注释文本大概可以分为两个系统,较早的以《太祖高皇帝圣旨碑》为代表的文本系统,以及嘉靖九年以后发展出来的“注赞合刻”本系统。

书院志述略

书院志是一种专志 ,与山水祠庙志等同属于广义的方志。书院志的雏形为书院记 ,它定型于明 ,大行于清。书院志是研究书院史。

晚明书院结群现象研究——东林书院网络的构成、宗旨与形成

晚明书院以东林为最著 ,而东林从来不是一个独立孤立的书院 ,环绕在它附近有一大批书院和文会 ,从而在环太湖沿岸的吴中地区形成一个书院网络。这一网络以克服无善无恶论为其宗旨 ,以讲会为最常用的联结方式。书院网络的形成过程实际上也是东林学派的形成过程 ,是个人治学手段泛化为群体思维方式的过程。

天一阁藏《明史稿》之《罗汝芳传》初探

天一阁藏《明史稿.罗汝芳传》是《明史》纂修过程中留存下来最早的一篇罗汝芳的传文,而且是康熙三十年之前徐元文、万斯同所核定的416卷本《明史稿.罗汝芳传》之蓝本,而后再演变成徐氏《明史列传》、王鸿绪《明史稿》及《明史》诸本之《罗汝芳传》。这篇传文与416卷本《明史稿.罗汝芳传》相比,内容已相当成熟,当出万斯同之手。然而,从同卷传主姓氏看,该传却还保留着明史编纂初期"拈题分纂"的特点。由这种内容上的成熟与体例上的幼稚,笔者推测天一阁藏《明史稿.罗汝芳传》当是万斯同在审核分纂官所纂初稿时因不满意而自己重新起草的手稿。

从讲学到范俗——明代安福复真书院的讲学活动

明代江西吉安府安福县南乡的复真书院是江右王门讲学重镇,是邹守益、刘文敏、刘邦采等著名阳明学者的讲学场所。从嘉靖三十八年创立起,复真书院的讲学主要集中于对心性之学的讨论。然而,随着著名的阳明学者相继逝去以及万历初年禁讲学的打击,复真书院讲学在晚明逐渐由商讨学问向净化风俗转移。复真书院讲学风气的转移,反映了晚明讲学历程中宗旨的变化,以及重整社会道德的诉求的上升。

从首善书院之禁毁看晚明政治与讲学的冲突

首善书院是晚明学者冯从吾、邹元标建立的讲学书院。长期以来 ,学界视其为东林书院之附庸 ,从而简单地将其禁毁原因归结为受东林书院的牵连 ,是党争的结果。但是 ,首善书院的禁讲和禁毁实际上是取决于当时流行的政治观念———“讲学即是结党”。在这种观念下 ,一切讲学都是与政治相冲突的。而在京察前刻 ,作为官僚身份的讲学者们在京城的讲学强化了这一政治观念。政治与讲学之冲突于是发生。首善书院之禁毁 ,正源于此 。

一经之传及其演变——明清安福县邹守益后裔的家学与科举

江西安福县的澈源邹氏是十六世纪以来全国范围内以《春秋》经获得科举成功最成功的家族之一,而以邹守益为代表。这种优势一直延续到晚明。入清以后,因时局的影响以及家庭教育的断裂,邹氏在读书应举上处于低潮,至十七世纪末期才稍稍恢复。清代的邹守益后人仍然多以《春秋》为本经,所考察的长房、二房、六房均是如此,但到十八世纪后期改经趋势日渐明显,甚至在局部小家庭内还形成了治《尚书》经的传统。此后,受朝廷科举考试不再只专一经的政策调整的影响,从此放弃了数百年专治《春秋》经的传统。当然,受子弟资质、家庭财富与教育的影响,家学传承并非弥漫于各支,或者说并不是平均分布于各支,而是有重点地相对聚集于一些支系。

明儒李呈祥的知行分合论

王阳明提出知行合一说后,同时代不少学者都有批评。南直隶池州府贵池县的理学家李呈祥是湛若水的门人,且与王阳明有过接触,对阳明知行合一说既有阐发,也有批评,认为知行既合一又对立有所分别,提出知行分合论。李呈祥的知行分合论,既受阳明知行合一说的影响,却又坚持从对待义来看知行,坚持朱熹的知先行后论,在朱熹与王阳明的知行观间采取了折衷的态度。通过以分合论知行,李呈祥强调知行之间既对立又统一的关系,以此解决知行合一论强调本体合一与论证时需要分疏的矛盾。

降低大米加工吨米电耗的探索与实践

分析了影响吨米电耗的各种因素,从装机容量、工艺流程布局、设备选型和管理、规范操作、质量检测管理、新技术引用及生产科学安排等多个方面剖析,提出了降低吨米电耗的具体措施和途径。

某三甲医院基本药物目录分析与优化对策

目的:比较我院2019年基本药物目录与国家基本药物目录(2018版)的异同,了解我院基本药物目录情况,为我院基本药物目录调整提供建议和参考。方法:采用描述性分析的方法,比较我院基本药物目录与国家基本药物目录(2018版)各类药物之间品种数差异,根据差异,结合我院疾病谱及循证医学证据对拟增加的基本药物品种提出建议。结果:我院的国家基本药物配备率为51.24%,其中化学药品配备率67.15%,高于中成药配备率26.49%;化学药物分类对比中我院基本药物配备率超80%的有12类(46.15%),不足80%的有14类(53.85%);建议增加相关基本药物品种48种(化学药品31种、中成药17种)。结论:我院基本药物配备率较低,调整后有所提高。国家基本药物制度的实施需要进一步加强,完善相应的配套制度,促进国家基本药物的应用。

深圳市罗湖医院集团慢病长处方实施情况调查

目的:评估长处方制度在罗湖区基层社区健康服务中心的实施效果,为进一步推广与完善慢病长处方政策提供基础数据。方法:采用回顾性分析和调查问卷的方法,分别了解长处方的数量占比、金额占比、疾病种类及各类药品品种百分率,以及医务人员对长处方制度的认知程度及建议。结果:2018~2019年区域内长处方的数量占比为0.373‰,金额占比为2.76‰。长处方中疾病种类以高血压、糖尿病、血脂异常和脂蛋白异常血症常见,占比依次为42.15%,20.90%,15.31%;处方用药以高血压用药、糖尿病用药、调脂药物为主,分别占比41.85%,22.11%,14.43%;其中钙通道阻滞药、他汀类调脂药、抗血小板药物位于用药频次前3位。大部分医务人员了解并支持实施慢病长处方制度,认为其对机构和患者有良性影响,但在就诊流程、病种数量、药品目录和随访服务等方面需要进一步改进。结论:长处方实施效果有限,但医务人员有较好的认知度和支持度。需要加大慢病长处方推行力度,并在流程和病种数量、药品目录和随访服务等配套政策方面进行改进。

不同类型油莎豆品种的群体质量特征与产量表现

对10个油莎豆品种2 a的群体质量特征与产量表现等数据进行了统计分析,结果表明:根据千粒重、株型及块茎分布等表现可以将油莎豆分为两大类型、4个小类型,即大粒型品种(包括普通大粒型、特大粒型)和小粒型品种(包括小粒型、中粒型);产量构成因素上,单穴粒数、总粒数均表现为小粒品种显著高于大粒品种,而千粒重方面则表现为大粒品种显著高于小粒品种;2个品种类型的块茎均比较集中,且小粒型品种集中度高于大粒型品种。

不同除草剂对稻田杂草的防效及水稻生长和产量的影响

[目的]筛选水稻田杂草千金子、稗草的有效药剂。[方法]通过小区试验研究了惠茎1号、惠茎2号和五氟磺草胺等除草剂对水稻田千金子、稗草的防治效果。[结果]在千金子防治上,各处理最终效果均达100%。对于稗草防治,陶氏益农生产的17%稻喜1.2 kg/hm^2的除草效果最好,产量也比对照药剂增加2.58%,其次是惠茎1号1.2 kg/hm^2,产量比对照药剂增加1.80%,江苏华农生物化学有限公司生产的氰氟嘧啶肟1.2 kg/hm^2,产量比对照药剂增加1.06%。该3种药剂处理下的水稻苗数较对照略有增加,后期株高无差异,安全性好。[结论]该研究结果为水稻田稗草和千金子的防治提供了理论依据。

不同剂量稻喜对直播稻田杂草防除效果试验

为探索出茎叶处理除草剂稻喜的最佳使用剂量,在长江农场进行了不同剂量稻喜对直播稻田杂草的防除效果试验。结果表明,在本试验条件下,综合考虑防治成本和防治效果,以每667m^2用6.9%稻喜180mL对直播稻田杂草的防除效果最好。

垂拱而治——朱载垕小传

16世纪初，抓周的风俗很流行，帝王之家亦不能免俗。嘉靖十七年（1538年）正月廿三日，在父亲朱熜及其嫔妃们的注视下，周岁的朱载垕在琳琅满目的宝物之中，选择了“龙旗、画鼓发五行石”。这些物品的象征意义很明确，代表着国家、礼乐与社稷。

降低砻谷工序中稻谷破碎的探讨

常规稻谷加工的过程由清理、砻谷、碾米和白米处理四个工段组成,而其中砻谷是直接产生碎米的第一道工序,70%以上的碎米产生在砻谷脱壳和碾白工序中,因此砻谷工序是控制碎米产生的重要环节之一。探讨砻谷工段碎米增多的原因以及减少增碎的措施,提高砻谷机工作效率为企业增加经济效益服务。

高水分稻谷二次干燥 提高稻谷收购效率

为提高秋收期间稻谷入仓率,对高水分稻谷(含水量为20%)储存的工艺技术进行可行性分析,力求延长稻谷的存放时间,从而延长稻谷的干燥期,提高干燥设备的使用率,为提高稻谷入库率寻求一种新的工艺技术。