谈县志资料的分类归档

县级编纂新志工作至今有七八年的历史,“资料是志书的生命”,各修志机构建立伊始,便开始做资料收集工作,广征博取,所收集的资料都是相当丰富全面的。以《东安县志》为例,全县为修志组织了一支310人的修志队伍,为收集资料,修志人员足迹遍及全省,还派员前往北京、南京、上海、重庆、昆明等地,共收集4500余万字的资料,先后有96个单位写好了部门志与专业志,《东安县志》九易其稿,成书120万字,基本上反映了建县以来1300余年的历史与现状。而各县修志情况与东安县大都是大同小异,历尽艰辛,几易其稿,最后,大功告成。县志出版发行后,修志机构大都撤并。

民间文学入志的思考

民间文学是劳动人民在长期的生产和生活实践中直接创造出来的,它包括歌谣、谚语、谜语、寓言、故事、神话、传说、小调等,其内容取材于社会生活,或评价日常生产生活中的事件,或抨击痛砭时弊,或表达理想追求,或总结一些自然现象,抒发自己喜怒哀乐之情。民间文学属于口头文学或称口传文学,通俗易懂、琅琅上口,是集体智慧的结晶,是人心的自然流露,为人们所喜爱。因而产生过广泛的影响。高尔基说过:不了解民间文学,“就不可能知道劳动人民的真正的历史”,这是恰如其份的。它可以是教育后人热爱家乡、热爱家乡人民、弘扬精神文明的通俗教材,还能促进地方文学创作的繁荣与发展,入志是毋庸置疑的,应当认真挖掘、整理,收入志书。然而,

也谈写活人物

也谈写活人物陈明淳方志界有“方志半人物”之说，意即地方志书中要写众多的人物，提供大量的人物资料，这是志书本身功能的需要。志书中的人物及其事迹主要集中在人物传记和因事系人中记叙。怎样记人？有人提出“要突出人物的个性和特色”。起始，笔者曾按此实践过，后来...

吃蝉记

独卧小院，蝉歌绵绵，于燥热之中似乎骤增了些许幽静。于是想到了蝉。记得前年夏日出差山东，汽车从省会济南出发，沿黄河古道直抵黄河口，车过一个叫陈镇的地方，见集贸市场口上有条巷道，人们肩背手提，熙熙攘攘，甚是热闹。一问，说是蝉交易处，买蝉回去吃，并戏言：“三天不吃蝉，口臭”。吃蝉，我不禁愕然。

一只陶罐（外二章）

一只陶罐，在土里沉睡了无数个朝代。一脸的土灰色，一身的土气。

野菜(外五章)

野菜成为人间主粮时，灾难。接踵而至。野菜也在劫难逃．就是掘地三尺，也要寻根究底，恶狠狠地挖个殆尽……野菜曾大量地从我肠胃道穿过，留下诸多痕迹。而今．面对名目繁多的嗟来食．我绝不会大意。

幼年记忆

饥饿一节从污泥里拔出来的藕节．被长长岁月搓洗得只剩下苍白的饥饿。 淀粉、脂肪、蛋白质在遥远的文字间作着并不引人注意的舞蹈．香喷喷的白米饭在光怪陆离的酒店里煽动着雉以克制的诱惑。