关于体验的“慢设计”理论研究

解析"慢设计"理念,阐述"慢设计"作为可持续设计的一个分支,旨在转变人们当前快节奏的消费社会生活观念,回归对"慢"生活的体验,由此促进环境、社会和人的和谐发展。国内对"慢设计"研究多囿于造型和色彩层面,而"慢设计"只有在体验的过程中才能有效传递理念,引发人们对当前消费社会的思考。由"慢设计"理论的概念入手,结合具体设计案例讨论"慢设计"的内涵,论述"慢设计"中体验的重要性。将"慢设计"体验的评估维度分为情趣、叙事性和仪式感,阐释这3个维度作为路径对"慢设计"理念的传递。"慢设计"不只是对设计形式的满足,更要从涉及时间维度的体验层面来考虑"慢"的理念传播,这一点在当下消费社会中尤为关键。

从《欲求之物》看设计与社会的关系

本文以阿德里安·福蒂的《欲求之物--1750年以来的设计与社会》为基础,讨论设计与设计师、企业、用户、技术四者的关系。该书的成书原因之一就是对以佩夫斯纳为代表的英雄史观的批判,因此本文开篇便提出这一观点的局限性。其后围绕设计是社会观念的具体反映,并深受当时社会关系影响的论点,从设计师、企业、用户、技术四个方面来佐证论点。最后,呼吁设计师要深刻认识设计与社会的关系,在做具体设计时要将社会关系因素考虑进去。

碎片化时代阅读类APP的设计探索

进入到网络传播时代以后,信息接受的渠道被整合到互联网上,而信息的数量不减反增。人们对互联网信息获取的依赖性越来越大。这种信息的爆炸式呈现引发了一些问题,最为典型的就是阅读的碎片化。碎片化特点无疑给阅读类APP的沉浸式体验提出了难题,设计因此有了新的方向,即提高用户对产品的沉浸式体验,并以此回归思维的严肃性、理性以及对文本的深度学习。

“媒介即设计”:媒介变革与设计发展

媒介环境学派的先驱马歇尔·麦克卢汉(Marshall McLuhan)提出"媒介即讯息"的理论,认为媒介本身比媒介所传递的内容重要得多,作为人的延伸在潜移默化中不断改变人的感官比率。从麦氏的观点来看,媒介作为"人的延伸"正在不断改变人所在的社会组织结构,而设计师们专注于察觉变化并以此为依据开展设计活动。在这里,人是媒介和设计之间的纽带:一方面媒介改变了"人"(即用户)和人所处的社会组织结构;另一方面,设计基于人的变化做出相应的调整又进一步影响了人。设计创新的动力有很大一部分来源于对媒介发展的准确把握,当然,设计"物"作为一种媒介也在改变人的感官比率。文章重点探讨媒介与设计的关系,以及媒介的变革和发展在多大程度上影响了设计。设计作为一门新兴学科基于科学性和现代性而快速发展。和传统手工艺注重手艺的精湛和装饰的艺术性不同,设计尤为重视"人"(即用户)的行为和需求,它是一种基于对用户行为和需求的研究,通过设计手段引导用户进行设计师预期的操作行为。因此,随着媒介形式的发展,设计与媒介的关系变得越来越复杂,设计方法也逐渐出现调整。

禅的美学内涵与禅意设计

目前,设计领域关于禅意的讨论日益火热,但大都止步于形式之争。若是从禅的发展历程和思想内涵来看,禅意设计不应简单地划为现代主义设计。事实上,禅意设计一直在避免现代主义对功能的极致追求和对装饰的极端摒弃,其透露出的思想并非“对立”“极端”的,而是“超越”“整体”的。它无意陷入极简或非极简的风格争辩,而是更加遵从设计者的内心,较为感性,这也是禅意设计和现代主义设计的根本差异。在本文中,笔者从禅的思想内涵入手,探析禅的发展与美学意义,进而总结出禅意设计方法论。