浅析马丁·路德的基督论——从十架神学谈起

在神学和信仰方面,路德最关心的是'拯救'的问题。对路德而言,唯独圣子基督在十字架上受苦的'拯救'工作,才能把人类从罪恶、死亡、魔鬼的权势,从一切捆索中拯救出来。路德神学所突出的救赎者形象即基督的形象,他特别强调基督自我降卑、虚己、受苦的仆人形象。在1518年的《海德堡辩论》中,路德把真正神学的精华描述为十架神学。有些学者视'十架神学'为路德整个神学思想据以发展的规范和准绳。本文试从'十架神学'来解读路德的基督论思想。

马丁·路德宗教改革之文化处境对基督教中国化的借鉴意义

文化,它最基本同时又是最深层的内容是人类对自己生活于其中周遭世界进行神圣化的赋义活动。基督教在传播中,与各本土文化相互影响,是处境化的产物。马丁·路德的宗教改革实质上就是透过基督教的希罗外衣寻回基督事件这一文化内核,再建基督教德意志处境化的过程。这一历史事件引起了当下在中国文化当下处境中如何进行基督教中国化的思考。中国文化的'对极结构'特征,决定了我们以全面、辩证、动态的发展观,进行基督教中国化的建构。首先,去'西方文化优越感',建立中国文化自信。这就要求我们认清西方文化不足的同时合乎中道地看待中国文化,连于中国上古时期的'上帝'信仰。其次,去'帝国主义气质',构建中国处境下神学。这既需要我们作为'中国'基督教认真总结、借鉴、发展'五·四'后老一辈神学家的神学思考,又需要我们中国教会用自己的诠释理论重新解析一些教义、回归圣经,再建中国处境化的基督教。