柑桔高品质化栽培技术

近年来，我国柑桔生产发展迅猛，产量连年增长，１９９８年全国面积已达１３３３×１０４ｈｍ３，产量近１１００×１０４ｔ（仅次于苹果，居第二位）。柑桔果品供应充裕，已由卖方市场走向买方市场，面对激烈的市场竞争，迫使柑桔生产由面积产量型向质量效益型转变，提...

张竞生的“农村复兴”实验及其现实意义

张竞生是一位曾被妖魔化了的文化先知。他举起反恶势力的大旗,坚定地把'农村复兴'实验做下去;修筑公路,改善交通,加强城乡经济文化交流;开发山海资源,促进区域经济发展;引进先进科学技术,育苗圃、办农校,加强农业科学知识教育,利用科学知识改造农村落后面貌;提倡绿色人居,展示农村绿色复兴的前景。张竞生的实践对于当今还是有一定的借鉴作用的。在新农村的建设过程中,乡贤在'乡村振兴'中的作用不容忽视,乡民自觉和参与应引起充分重视;要因地制宜,制订振兴乡村经济之策;要培养人才,吸引专才,树立良好社会风尚。要改善交通,绿色发展,走美丽乡村持续发展之路。

混凝土泵送润管液对混凝土性能的影响

为研究润管液对混凝土拌合物性能、抗压强度和氯离子扩散系数的影响，对掺润管液的混凝土拌合物进行性能试验，并制作混凝土试件，在标准养护条件下进行混凝土3d、28d抗压强度试验，采用RCM法测定混凝土28d、84d氯离子扩散系数。试验结果表明：随着润管液掺量增加，混凝土的流动性增大，抗压强度逐渐降低，氯离子扩散系数增大。在相同掺量条件下，掺润管液混凝土比掺水混凝土的流动性小，但两者抗压强度和氯离子扩散系数基本相同，润管液相对于水对混凝土是无害的。

潮台历史情缘及其相互依存交流初探

自古以来,台湾就是中国的领土。大量的史料证明,台湾的人类活动与祖国大陆有着密切的联系。潮汕濒海,与台湾的关系更为密切。早在隋炀帝时期,就有大量的义安人(即潮人)被招募前往台湾。后或因逃荒,或因垦发,或因经商,赴台人数日增,台湾各地留有大量的潮汕地名、潮汕庙宇,深深地刻下潮台文化交流的印记。自古至今,尽管沧桑变幻,潮台之间的人员、经济、文化交流不断,历史的葛藤绵延至今。由此观之,潮台交流互动有着宽阔的前景,可以在台湾回归祖国的伟大历史进程中发挥更大的作用。

柑桔高品质化栽培技术

<正>近年来,我国柑桔生产发展迅猛,产量连年增长,1998年全国面积已达133万公顷,产量近1100万吨(仅次于苹果,居第2位)。柑桔果品供应充裕,已由卖方市场走向买方市场,面对激烈的市场竞争,迫使柑桔生产由面积产量型向质量效益型转变,提高品质是增强柑桔市场竞争力的关键,唯其如此,才能做到“人有我优”,确保柑桔产业长盛不衰。 1 目标要求及参数 1.1 单位面积产量 2000～2500公斤/667米~2。

“有国姓,无鸥汀;有鸥汀,无国姓”——粤东士民对郑成功态度多元现象剖析

郑成功在以闽粵为舞台进行反清复明斗争期间,与澄海县鸥汀寨有一段瓜葛。鸥汀乡勇多次袭击郑成功部队的筹粮船而生积怨,以致鸥汀背寨被攻破毁平,大量乡民被惨杀。鸥汀背寨事件给鸥汀人造成的历史创伤和心理创伤是相当严重的,历史上留下了"有囯姓,无鸥汀;有鸥汀,无囯姓"的俗语。在郑军以闽粵为根据地完成收复台湾的伟大历史进程中,尽管有了鸥汀背寨事件,但这只是郑军收复台湾伟业主流中的一个支流,郑成功收复台湾的历史功绩是不可磨灭的,他仍然是伟大的民族英雄。粵东士民对郑军有积怨,也有颂扬、感恩,态度多元,但总体来说,粤东人民对郑军的支持是巨大的,表现在:从人力上支持,使郑军有了源源不断的兵源补给;从粮草上支持,使粤东成为郑军可靠的后勤基地和战略大后方;从智力上支持,协助郑军治理、开发台湾。

温丹铭和他主编的《铎报》

二十世纪初叶,开埠后经济发展进入鼎盛时期的汕头,成立了汕头孔教总会,创办了该会会刊《铎报》。温丹铭任《铎报》主编,一批汕头埠企业和个人捐巨款支持该会活动。《铎报》的前三任社长王延康、杨敬师(雪立)、林仔肩,也都是汕头的著名文人和社会名流。在如此强力支撑下,温丹铭秉承"不背于道,有益于世"的办刊宗旨,坚持以孔学为归,贯穿尊孔主线,突出祭孔重点,在全国高高举起孔学大旗;坚持"唤起民心","化民为俗",传承传统家风;坚持以宣传孔学与时势之需密切结合,益于今世,经世致用。发挥了他深厚的国学功底的特长,在《铎报》发表了大量既有理论素养,又有实际借鉴意义的理论文章,置身于是时全国学术前沿,与全国一流学者开展学术争鸣,使得《铎报》成为学术争鸣平台。发表如梁启超、章太炎、梁漱溟等学说,同时回击社会上流传的"西学"优于"中学"之说。

纪念谢海燕的四篇短文

本文从谢老的画作谈到谢老是一位热爱祖国,热爱人民,热爱家乡的艺术家,是一位可尊可敬的学者,一位德高望重的艺术教育家。

畲歌与潮汕歌谣的艺术特色及其影响

畲族是潮汕地区的土著民族,潮汕凤凰山是畲族的策源地。畲民吟唱的歌谣畲歌,是最纯粹的地方性潮汕歌谣。潮汕歌谣咏叹社会百态,是一部潮汕民间史诗。从1929-2012年,潮汕新老民俗工作者收集整理20多种(一万多首)潮汕歌谣本子。这些潮汕歌谣,语言婉约清丽,保留着中国传统诗歌的古时遗风。在分析这些潮汕歌谣艺术特色的同时,探索畲歌、潮歌的内在联系,揭示畲歌对潮汕文化的影响,并就如何传承和弘扬这笔文化遗产等问题谈点看法。

汕头开埠黄金发展期留下的启示——以华侨试验区为抓手提振汕头文化张力的思考

汕头是历史上著名的对外开放商业口岸,其商业价值,曾引起远在欧洲的恩格斯的关注,称汕头是"唯一有一点商业意义的口岸"。开埠后,其商业成就举世瞩目。这段历史,长期以来已成为潮人心目中的骄傲。2014年9月,国务院批准在汕头经济特区设立国家级的华侨经济文化合作试验区。回顾历史,以史为镜,无疑对当今的改革发展是有借鉴意义的。以分巡潮惠嘉兵备道兼管水利驿务张铣亲自撰写的"汕头巡道行署碑记"为依据,以高密度的讯息量,展示历史图景,借鉴历史经验,展望汕头华侨经济文化合作试验区的文化发展值得期待的前程。

潮汕民间亲属称谓浅探

潮汕民间的亲属称谓是一种以父权为中心的亲属关系的集中反映,这一点与我国汉民族的亲属称谓关系是一致的。有趣的是,现代社会人际交往的需要,使得民间的亲属称谓发生了使用上的非严格、非系统的外化现象,这一现象的原因是出于传统血缘关系的影响、社会变革带来的人际交往需要及汉民族礼仪之邦的传统文化的浸润。

潮菜在中国烹饪文化中的地位及发展前景展望

我国烹饪文化历史悠久，其中，最有影响也是社会公认的是鲁、川、粤、闽、苏、浙、湘皖八省的烹饪流派，即人们常说的“八大菜系”。潮菜是八大菜系之一粤菜的一个分支。她产生于南海之滨，因烹制海味见长，并随一千多万海外潮人将潮菜文化带往海外而使潮菜声名远播四海五洲。

潮汕祠庙文化

潮汕人，是广东省三大民系之一，其居住区域潮汕地区位于广东省最东端的南海之滨，并与江西、福建两省交界，故有“省尾国角”之俗称。潮汕地区原为潮州府辖地，其幅员相当于现在的汕头、潮州、揭阳三市，以及梅州市的大埔、丰顺二县，现有人口约1000万；

从“尺素雅牍”到世界遗产——略论潮人对侨批历史文化价值逐步深化认识的漫长之路

民国《潮州志》把侨批列为"四大行业之"一,2013年侨批人选世界记忆遗产名录。这期间,潮汕地区的侨批收集、收藏和研究,经历了半个多世纪的历程。从上世纪40年代我国有四部著作论及华侨汇款,到潮汕地区民间集邮爱好者收集侨批封;从潮汕地区的大学、潮学研究单位收集、研究侨批,到人大代表提议侨批申遗,并获成功,潮人对侨批历史文化价值的认识经历了一个不断深化的过程。

周恩来主政东江为新中国执政积累经验

在1925年2月和10月先后举行的征伐军阀陈炯明、统一广东革命根据地的战争中，周恩来先后以黄埔军校政治部主任、东征军总政治部主任、东江各属行政委员的身份，程度不同地介入和主持东江地方行政工作，成为中国共产党历史上第一个主持一个地方政权的共产党人。他“不期修古，不法常可”，以国共合作的国民党作为革命的旗帜，以马列主义和国共两党共同的政治纲领为指导，大力改革政权体制，积极为人民兴利除弊，赢得了劳苦大众的信赖，初步显现出这位年轻政治家的才能，为新中国执政积累了经验。

正确处置群众上访及群体性事件 努力构建和谐社会

上世纪末到本世纪初以来，汕头市涉及民生上访问题及群体性事件呈上升趋势。其中，前些年还出现过涉及部分群众围攻镇政府、县政府机关，砸坏、烧毁办公设施和工厂设备等严重事件。近一段时间以来，比较大的涉访事件有：农村征地问题、反映农村干部作风及腐败问题、涉法涉诉问题、机构改革遗留问题等等；另外，还有城市拆迁、退伍老兵、城市管理、环境污染、社会保障等问题。反映的诉求大体有两方面：一方面要求解决“不公平”问题；

千年揭姓 忠孝传家——浅谈以揭阳为姓的揭猛家族之“安道家风”

揭姓是潮汕地区唯一一个被古代皇帝以本地地名赐姓的姓氏。揭氏家族从汉至唐宋近千年间,祖居揭阳。揭姓族人后散居中南五省及全国各地,以至海外。但揭氏子孙无论身居何处,都认定揭阳为他们的发祥地、揭猛(史定)为揭氏始祖,并以族谱、族训、族诫、祠堂、庙宇、祭祀、节俗、族贤等八大载体传承"安道家风",使揭氏家族忠孝家风代代相传。具有中华民族汉族宗谱以传统美德为依归的共性,又有其独特的个性,其家风教育是以家庭日常生活为载体的。揭氏家族"安道之风犹存,忠孝之道传家"的传承是揭示揭氏家族凝聚力、向心力的文化基因,为新时期家庭建设坚持注重家庭、注重家教、注重家风提供借鉴。