2007年深圳市4708例急诊儿童伤害监测资料分析

目的了解深圳市部分城区儿童的伤害情况,了解本地区儿童伤害的发生特点,为今后开展儿童伤害预防控制提供依据。方法对2007年深圳某伤害哨点监测医院0～14岁儿童伤害监测数据进行整理、分析。结果2007年共报告4708例儿童伤害,其中男童3030例,女童1678例,男女性别比为1.81∶1;1～3岁组病例最多,为1712例,占总数的36.36%;伤害发生一天中以16～21点时间段最为高发,共2498例,占53.06%。伤害发生原因的前5位依次为跌倒/坠落、动物伤、钝器伤、刀/锐器伤、机动车车祸;发生地点主要为家中、公共居住场所、学校与公共场所、公路/道路;伤害性质主要为锐器伤/咬伤/开放伤、挫伤/擦伤、扭伤/拉伤;伤害部位主要为头部、上肢、下肢;伤害发生时的活动主要为从事休闲活动,以非故意伤害为主,绝大部分是轻伤,治疗后回家休息。结论深圳市儿童伤害以幼儿在家中发生的跌/坠伤为主,动物伤次之,家庭预防措施尤为重要。我们应在儿童保健门诊工作中给家长提供风险及防范教育,减少伤害发生。

从“九心轮”看一念心识的缘起历程

"心识"是佛教的一个重要概念,在佛教发展的不同阶段它也具有不同内涵。早期佛教的心识思想以"五蕴"中的"识蕴"为代表,解析为六种认识功能。上座部从一念心识的缘起次第入手,以八种心顺序生起概括了认识的过程。在这个过程中,每一种"心"都有不同的作用,这些功能在极短的时间内连缀起来并且得出带有价值判断的认识结果,又将思维习气存入有分识,准备下一次的认识的发起。利用这种思想作为观心指导,我们能够很快发现自己心念的活动规律,但依此而发展的解脱论和业力说却存在不圆满的地方。"九心轮"思想开辟的心识探讨方式以及其学说没能圆满论证的地方对后来的大乘瑜伽行派产生了深刻的影响。

关于净土判释疑难的探究--以西方极乐世界为中心

世亲《往生论》说弥陀净土超越三界并且不摄受二乘种姓,这与《无量寿经》《阿弥陀经》所说极乐世界有无量声闻众相违。昙鸾会通二者,认为极乐净土不生二乘种姓,但不拒绝他们居住于此,望月信亨认为昙鸾之释有违世亲原意。智顗与唯识家以净土所居众生的类别为依据,将弥陀净土判为变化土,显然浅化了弥陀教的意趣。除此之外,关于释迦佛于秽土成佛的讨论,也需回归到对净土判释的反思上。本文通过分析几种较有代表性的净土判释观点,归纳不同依据所蕴涵的佛身观,从而厘清净土判释所涉及的维度,并从大乘佛教共举的“法身佛—法性土”思想切入,解读华藏净土与十方净土的总别关系。

围产儿出生缺陷的监测与分析

目的分析2002-2010年围产儿出生缺陷流行病学特征及影响因素。方法以2002-2010年广东医学院附属南山医院分娩信息及出生缺陷的监测资料为基础,对缺陷率及影响因素进行分析。结果 9年间出生缺陷率为15.88‰,2007年后缺陷率明显增高;缺陷儿死亡占围产儿死亡的24.88%;前五位出生缺陷依次为先天性心脏病、多指+并指、总唇腭裂、胎儿水肿综合征、神经管畸形,共占畸形总数的52.55%;出生缺陷发生与户籍、性别、季节、胎数及产妇年龄、文化程度、孕次、产次有关。结论出生缺陷防控形势严峻,应深入开展主要缺陷的病因学研究,以提供有效的防控措施;而广泛的健康教育,婚前、孕前优生优育指导,规范化孕产期保健及新生儿体检都是降低出生缺陷,提高人口素质的重要措施。

深圳市南山区2007～2009年流行性感冒监测分析

目的监测深圳市南山区流感流行动态和病原学特征,为预防和控制流行提供科学依据。方法以2007～2009年广东医学院附属南山医院流感监测系统积累的数据为基础,对流感样病例占监测门急诊就诊总数比例、流感病毒型别按月进行分析。结果 3年监测共报告ILI病例130 101例,ILI占监测门急诊就诊总数8.62%,夏季高峰明显;2007年优势毒株为A/H3N2亚型,2008年优势毒株为A/H1N1及B(Yamagata),2008年季节性流感以A/H3N2为主要流行株,9月份后以新型A/H1N1为主要流行株。流感样病例以15岁以下儿童占比最高,病毒分离以5～岁组分离率最高。结论本区全年都有流感病人,每年7月都是季节性流感的流行高峰,15岁以下儿童是流感的高危人群。