《文心雕龙·总术》论“文笔之辨”的意义

《文心雕龙·总术》相当重视对“文笔之辨”的讨论,却在后代引起不少专家学人的困惑。从时代背景看,“文笔之辨”是六朝文学观念发展特有的产物,此前此后都不曾受到重视,后人读至此处难免会感到陌生与难解;从《文心雕龙》成书体系看,“文笔之辨”既是刘勰结构全书体系的重要原则,也是联结文体论和文术论的关键;从“文笔之辨”对《总术》的意义看,刘勰主要是为了强调“宗经”“正体”两大原则,以达到纠正时弊的功能,为下文谈“晓术”“研术”做好铺垫。

《虬髯客传》的版本流传与作者问题

《虬髯客专》是唐传奇名篇,其版本问题没有引起研究界的关注。本文在对《虬髯客传》重要版本比对、梳理之后,发现后世流传且影响较大的版本《太平广记》本和《说郛》本存在较大差别,应该分属两个不同系统。关于《虬髯客传》的作者,目前学术界有杜光庭、张说、裴铏三种说法。本文结合版本流传、作者署名与文献著录作综合考察,认为《虬髯客传》最初是单行本流传,没有作者署名。后世流传的署名,应该是删改本的作者。

论元明中篇传奇小说对白话小说的文体渗透

在雅俗文化互动密切的元明两代,中篇传奇小说既保持着传奇文体的特征,又与白话小说相互渗透,是文言小说与白话小说共生互动的一个典型案例。笔者拟从类回目的出现、叙事长篇化的倾向两个方面,分析元明中篇传奇小说对白话小说的文体生成所产生的影响。

彩色的音乐

弹琴的时候 我把 音符装在口袋里 跑出去 把它们

明代小说家雷燮事迹再考

雷燮,字宜相,号南谷,又称南谷翁、荔浦翁,建安(今福建建瓯)人,明中叶诗人、小说家,存世著作有传奇小说集《奇见异闻笔坡丛脞》一卷、诗话《南谷诗话》三卷。本文利用新发现的《璜溪雷氏宗谱》等文献,在前人研究的基础上,重点对其家世、生卒年、仕宦经历、振兴家族事迹、著述情况进行新考,对前人研究成果予以补正。

稀见小说《奇见异闻笔坡丛脞》初探

刊刻于弘治十七年(1504)的《奇见异闻笔坡丛脞》作为一本被郑振铎称为"天壤间恐无第二本"的明代稀见小说,是今人研究明代小说不可忽视的重要材料,却一直没有受到足够的重视。本文以《奇见异闻笔坡丛脞》为对象进行了初步的探索。首先,考察其小说作者雷燮的家族、生平、存世著作(包括《南谷诗话》)的相关情况。其次,讨论本书的卷数,介绍了该小说24则故事的分类及主要内容。再次,指出24则故事的主要素材来源,包括史传时事、民间故事、戏剧故事、前人小说等。最后,讨论本书的艺术特色,指出它具有理胜于情的创作风格、"诗文小说"的文体特征和"南谷曰"的点评形式,以此大略呈现《奇见异闻笔坡丛脞》的全貌。