加强高校青年教师职业素养的若干思考

随着我国高等教育事业的发展,近年大量高学历青年教师进入高校,为高校增添了活了活力。但要成为优秀的大学教师,必须敬业爱岗,不断地增强职业素养,扩大知识内涵,展现优秀的语言艺术和气质风度,形成人格魅力,从而为早日成为新时期的骨干高级教学人才而努力。

审美教育与大学建筑环境艺术的关系

审美教育是健全人格养成的重要途径,处于不可替代的重要地位。如今审美教育在高校被关注的形式主要是开设各种素质课程,然而如何更进一步拓宽学生的审美情趣,潜移默化地对他们进行美学熏陶是我们要探讨的问题。校园是大学精神的物质载体,学生在艺术氛围浓郁的环境中生活学习,他们对艺术的理解和鉴赏能力必然会逐步提高。在这方面,大学建筑环境艺术具有潜移默化的影响力。

江西道教建筑文化研究与分析——以江西龙虎山正一道为例

论述了道教建筑选址和建筑布局的特征,并以正一道祖庭江西龙虎山上清宫和天师府为例,详细论述了道教神殿建筑的种类及文化特征。

开悟的空间——汉传佛教宗教空间研究与分析

从佛教建筑外部环境与外部空间、建筑的种类与造型的宗教特征、内部空间、造像与装修风格这几个方面揭示了汉传佛教宗教空间的特征。

神圣的空间——教堂建筑中“光、暗空间”的建筑美学解析

随着美学自身研究方法的多样性与革新,美学领域形成了人文主义美学和科学主义美学两大思潮。运用两大思潮中在建筑美学方面最具代表性的理论(黑格尔和罗杰·斯克鲁顿的理论),对基督教建筑的光影空间进行了建筑美学解析,认为神圣空间中光影的"建筑美"是客观存在的,且由于宗教想象力的原因使其具有了真实运用的价值。

建筑学新生专业适应性的研究

针对建筑学新生在专业适应期表现出时间长、困惑多的现象,做了一些研究与探索,认为重点加强形象思维能力的培养和建筑美学知识的讲授,可以有效地改善学生的专业不适感,从而增加对建筑学专业的认可度和学习热情。

中国古代民居中的建筑风水文化——江西万载周家大屋考察

认为中国传统的风水模型对中国古代民居的住宅建设、宅址的选择、村镇格局的形成,有着理论上的指导作用,客观上也加以了体现.作者通过对江西万载周家大屋的考察研究验证了这一点,并认为风水学、营造学与造园学构成了古代中国建筑规划设计理论的三大支柱.

从《上杜学士言开河书》考王安石早年的水利实践

王安石（1021-1086）字介甫,号半山,江西抚州临川人,北宋时期著名的的政治家、思想家和教育家,又是文学史上的＂唐宋散文八大家＂之一。被列宁誉为是＂中国十一世纪改革家＂。王安石最伟大的成就在于他的政治经济改革,即历史上有名的＂熙宁变法＂。王安石变法包括经济政策、军政政策、教育、治水政策、外交政策多个方面，如著名的青苗法、市易法、三舍法、保甲法、将兵法、治水政令等多法。

从王安石咏农诗探讨其乡村情结

王安石是北宋杰出的政治家、改革家、思想家,同时又是文学家、诗人。他文学上的主要成就在诗的方面,被称为北宋革新诗派中最优秀的诗人。他的诗内容广泛,涉及农事、农民的内容很多,主要有吟叹农民疾苦、吟颂田园风光、吟赞耕牛农具、歌颂丰收胜景等方面,充分体现了他的乡村情结。本文系国内首次对此进行探讨。

论创建理想的人居环境

从可持续发展观点出发,理想的人居生活环境是人与自然的和谐统一。因此,要做到人居环境与自然的和谐统一,就应在建设中遵循五个原则,它们是:可持续发展、以人为本、地域性、合理利用资源、运用高科技。

“被动房屋”理念在社会主义新农村农房建设中的实践

农房建筑除了居住功能外还兼顾生产功能,这是农房和城镇住宅在功能上最大的区别。农房还有房间多及宅基地与农业生产用地距离近等特点。另外,将"被动房屋"的理念引入到新农房建设中,有助于创造出人、建筑、生态和谐共处的居住环境。

加强欠发达地区高校新生素质教育的思考

欠发达地区的高中生升学压力大于其他地区,高中阶段疏忽素质教育和培养,所以进入大学后往往不能适应学习和生活,甚至表现异常。针对近年出现的此情况,文章分析了对来自欠发达地区的高校新生应加强素质教育的必要性,并提出了相应的具体对策。

中国传统祠祀建筑文化的儒家伦理解析

以儒家伦理角度,从"三纲五常""理想人格"及"社会责任"三个方面对中国传统祠祀建筑文化进行伦理解析,认为中国传统祠祀建筑文化中体现了人与人,人与自身,人与社会、自然之间的关系、行为规范及所涉及的各种哲学思考。

大学校园入口空间分析

文章阐述大学校园入口空间的功能与特征,以及今后可能的发展方向。对如何创新这一文化工程,对如何建设一个良好的人文化的校园入口空间环境作一次有意义的探讨。

景德镇城市空间发展战略

景德镇是世界瓷都、国家历史文化名城和生态旅游城市,景德镇的城市空间发展受山、水、机场等自然、人工因素的约束,城市发展面临空间狭迫、功能混杂、环境恶化等问题。通过分析景德镇的城市空间发展现状,研究自然地理空间条件,分析城市发展门槛,判定城市空间发展趋势,提出了保护自然环境、消除人为门槛、重组城市功能、优化交通网络、组团布局城市的空间发展战略,明确了景德镇实现可持续发展的城市空间布局模式。基于景德镇当前机场、铁路等人工门槛尚不能克服等实际情况,提出了适应当前的以项目为主导的城市建设模式,并从实现城市可持续发展出发,提出景德镇城市发展应兼顾理想与现实,走近期建设与长远发展相结合的城市发展之路。

山水城市门户设计探讨

山水城市是人工环境与自然环境协调发展的城市,是人类城市发展的高级阶段。城市门户既是城市的主要对外交通通道之一,又是城市的窗口地段,同时也是城市形象的重要载体。结合江西省永新县城仰山地区的规划设计实践对山水城市门户的设计方法进行了探讨,研究认为:山水城市门户设计必须注重保护自然山水格局,将人工建筑与山水环境相呼应,并融入当地历史文化信息,体现城市的特色与内涵;同时还应满足城市流通中多样化的功能要求,并借助山、水自然元素的引导,营造层次丰富、动态多样的城市节点空间。

工业建筑外部空间“绿色”趋势的研究

工业建筑的外部空间是城市空间的有机组成部分,在"以人为本"的建筑设计理念的指引下,人们对工业建筑的外部空间进行了各种有益的探索,其中对工业建筑外部空间进行绿化设计的理念得到广泛的认可,所以对外部空间充分的绿色植物设计将是工业建筑外部空间设计的发展方向。

建筑学专业领域中的虚拟仿真实验平台建设与应用研究

虚拟仿真实验是运用信息技术将学科专业知识进行可视化模拟,达到沉浸式体验。目前建筑类专业的虚拟仿真实验研究处在快速发展的阶段。由于建筑学的专业特性,需要将理论和实践相结合进行教学,受时间与空间的局限,实践环节存在困难。本实验平台对传统村落运用虚拟仿真技术,进行虚实结合,并结合实际案例和虚拟仿真实验室平台的建设,推动虚拟仿真技术在建筑学专业领域中的应用研究。

庐山峰顶的诺那塔

一诺那呼图克图活佛,原籍西康。清末,十三世达赖联英,谋图分裂。诺那活佛以国家统一大义规劝反叛者,反遭抵斥,乃毅然助戍边将士剿灭叛军,因而被朝廷授为西康佛教大总管,继承红教祖位。在任期间,西藏分裂分子再次受英国唆使进行分裂叛乱。诺那活佛又亲率弟子,浴血奋战。1918年昌都战役被俘,