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题名武当山三跪九叩朝拜的养生价值
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作者
陈理胜
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出处
《上海道教》
2002年第3期47-48,共2页
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文摘
当今,道教官观遍布大江南北;道观里供奉着各种神仙人物和中华始祖塑像。道教神像的设置,旨在诱导人们一心向善、净化心灵;并由此修炼,开发人体良知良能,使其智慧圆通、光明自在。全世界只要有华人的地方都有着广泛的教道信仰,并以此作为“龙的传人”联系感情的纽带。我国名山大川或者大都市的著名宫观信众不绝、香火不断。然而真正懂得三跪九叩朝拜的善男信女为数并不多,有的信士进入道教庙观,用的是佛教合什跪拜礼。有的则是毫无章法,胡乱打鞠作揖。没有正确的三跪九叩朝拜方法,就不会得到相应修身养性,变化气质的效果。三跪九叩即是一种修炼入门的方法,也是广大信徒信仰道的一种表现方式。武当派的三跪九叩朝拜则是张三丰祖师结合传统儒家礼仪,掺入了修身养性,变化气质的道家思想,使之更加具有可修炼性,在本门派里,三跪九叩是武当秘传太极拳的下手入门功夫。
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关键词
朝拜
道教
自在
功夫
供奉
信徒
信众
修炼
教官
武当派
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分类号
B947
[哲学宗教—宗教学]
G852
[文化科学—民族体育]
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题名靖州大油板栗栽培技术
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作者
陈理胜
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机构
靖州县科技信息研究所
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出处
《湖南农业》
1996年第6期7-7,共1页
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文摘
板栗,是一种营养丰富、经济价值很高的干果,有“干果之王”的美称。 大油板栗是靖州县著名的特产,最大单果重42.2克,平均果重25~30克。其果中秋时节成熟,因其外壳油感(蜡质层)突出而得其名。嫁接后3年挂果,5~7年进入盛果期。 1.林地魏择 宜选择光照充足、排水性良好的微酸性土壤。荒山、荒地、平地、坡地均可栽植。 2.整地建园 平地。
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关键词
板栗栽培
靖州县
经济价值
嫁接苗
单果重
科技信息研究所
放射状沟施
蜡质层
苗木
翻入土内
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分类号
S
[农业科学]
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题名道门“清静自然“与太极拳修炼
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作者
陈理胜
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出处
《精武》
2003年第6期55-55,共1页
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关键词
中国武术
太极拳
修炼方法
道教
清静自然思想
形体
心态
呼吸
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分类号
G852.11
[文化科学—民族体育]
B95
[哲学宗教—宗教学]
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题名武当派祖师——张三丰
被引量:4
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作者
陈理胜
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出处
《中国道教》
北大核心
2002年第6期50-52,共3页
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关键词
张三丰
武当派
修炼
法度
修身养性
说理
题材
神秘
情结
虚空
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分类号
B957
[哲学宗教—宗教学]
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题名道教武当派三跪九叩朝拜
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作者
陈理胜
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出处
《世界宗教文化》
CSSCI
2003年第2期38-39,共2页
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关键词
道教
传统文化
武当派
朝拜方法
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分类号
B959
[哲学宗教—宗教学]
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题名一堂道教哲学课后的思考
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作者
陈理胜
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出处
《中国道教》
北大核心
2001年第4期51-52,共2页
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关键词
道教哲学课
宗教信仰
精神特质
宗教学说
文化价值
养生文化
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分类号
B957
[哲学宗教—宗教学]
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题名北方道教名山——天桂山
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作者
陈理胜
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出处
《中国道教》
北大核心
2002年第1期58-58,共1页
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关键词
天桂山
道教
真武殿
宗教建筑
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分类号
B958
[哲学宗教—宗教学]
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题名读书笔记
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作者
陈理胜
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出处
《中国道教》
北大核心
2002年第3期47-48,共2页
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关键词
道教
早坛功课
修炼方法
宗教信仰
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分类号
B958
[哲学宗教—宗教学]
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题名社情民意反映失业群体诉求浅谈
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作者
陈理胜
杨强
张建星
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出处
《政协天地》
2010年第7期16-17,共2页
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文摘
社情民意是指社会生活的基本情况和人民群众的意见愿望。我国在社会主义初级阶段人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾以及党和政府制定的方针、政策在实施过程中群众的真实感受,必然会在社情民意中得到体现,社情民意是随着社会发展的变化而变化的。
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关键词
社情民意
失业群体
社会主义初级阶段
诉求
人民群众
物质文化需要
社会生活
党和政府
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分类号
D627
[政治法律—中外政治制度]
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