文学真实与虚构问题探析

回顾文学史和理论史,我们可以明晰地看到“真实”与“虚构”这一对概念在文学活动中互相制衡、互相依托、并行发展的脉络。在放弃绝对真实的文学追求后,人们逐渐发现“虚构”可以有力地兼顾文学的手段和作用,是一种不可替代的“特权”。文学意识到这一点后,便在很长一段时间内刻意与“真实”保持距离。但是,人类总是情不自禁地在某些时刻折返回来,对某种“真实”发出责问。特别是当我们无法处理一个虚幻飘渺的所谓“真实”概念时,理论也在相当程度上依赖于从“虚构”的角度切入对“真实”的论述。不可否认,在文学活动中追求真实或真实感的同时,虚构一直是天平另一端等重的砝码。而现在,随着“文学”这个概念进入了一个新的技术时代,我们总该——甚至是不禁惶恐地追问:真实与虚构的伦理是否会被某些新的媒介改造甚至重塑?

不存在的女人——从“女性神话”的角度分析简爱的形象

夏洛蒂·勃朗特小说《简爱》体现女权主义的论调已众所周知，它作为19世纪的经典作品之一，在经过20世纪女性主义文学批评浪潮的拍打后。作品中简爱对于男权的反抗这一女权主义观点被凸显出来．这一论调在出现并放大后便甚嚣尘上。许多女权主义者普遍认为．简爱的行为代表了女性对于男权最直接、最有力的反抗，她发出了女性对自我全权的第一声呐喊。甚至有人把简爱当作女权主义者的精神图腾，等等。

鲍德里亚形式观建构及其学术进路

让·鲍德里亚对技术和媒介的观点非常前卫,他认为处在后现代环境下的“形式”自身获得了完全意义的独立,并不再需要指涉任何其他的形式或内容;形式之前从未被发现的新问题将对传统技术伦理乃至通行逻辑产生一连串致命性的攻击。由此,鲍德里亚在不同著作中的分散观点共同表达并建构了一种“新型”形式观,这种框架性的形式观有助于进一步反思以往对“形式”的认识,并重新审视技术和媒介在后人类背景的定位。这些论述指向了一条道路:保持人类对技术和媒介篡夺主体性的抗争,需在颠覆形式统治的持续性尝试中才能存在。

论平行世界小说的历史对话性

"平行世界"(Parallel Universe,或译为"平行宇宙"),亦称"平行维度"(Parallel Dimension)、"替代世界"(Alternate Universe,或译为"替代宇宙")或"替代真实"(Alternate Reality),是指假设并自足的世界实际存在;全体潜在的可建构真实的平行世界总量通常称为"多世界"(multiverse,或译为"多元宇宙")。