几种实用的抑制电磁干扰的方法

电磁干扰问题不仅影响到电子仪器工作的质量 ,有时更是破坏整个系统正常运行的祸害。本文介绍了出现电磁干扰的三个必要环节。针对经常出现的电磁干扰问题的各种情况 ,提出了相应的用于抑制电磁干扰的方法 。

距离信息与排序模型融合的显著性目标检测方法

针对图像探测系统对地面场景中目标探测及识别问题,提出基于距离轮廓信息与排序模型相融合的显著性目标检测方法,利用二维简易距离轮廓信息对可见光及红外图像实施分割,采用流形排序模型对图像进行处理,进而提高目标的检测性能。实验结果表明,白天条件下对显著性目标检测的准确率可达到87.7%,召回率达到91.6%;夜间条件下的检测准确率达到81.2%,召回率达到86.3%,证明了该方法在保证图像处理速度的前提下,能够显著提高目标检测的正确性。

遮蔽、退潮与新变——20世纪80年代革命历史小说的命运

在主流文学史叙述中,20世纪80年代成为了革命历史小说发展脉络中的断裂。20世纪80年代的革命历史小说表现出两条线索:一方面,传统话语的革命历史小说出现退潮的趋势;另一方面,在“向内转”的创作潮流下,革命历史题材的小说也在思想与艺术层面消解了宏大叙事,并呈现出多种新的样态。80年代“纯文学”思潮对“革命历史小说”这一概念的遮蔽,正是一种新的文化规约。

抑制自噬增强MCF-7乳腺癌细胞对依托泊苷的敏感性

目的探讨自噬抑制剂(Baf)在乳腺癌MCF-7细胞对依托泊苷(VP-16)的药物敏感性的影响。方法实验分为对照组(NC)、Baf组、VP-16和VP-16+Baf组。用MTT法检测细胞生存活力、GFP-LC3质粒转染后荧光显微镜检测绿色荧光的分布、Western blot检测蛋白表达和流式细胞仪检测细胞凋亡。结果 15μmol/L的VP-16使细胞活力降低,而在收集细胞前12 h时加入10 nmol/L的Baf进一步降低了细胞活力(P<0.01);VP-16明显增加MCF-7细胞的LC3Ⅱ的表达和GFP-LC3绿色荧光斑点的聚集,而减少了P62的蛋白表达;与VP-16组比较,VP-16+Baf组细胞P62的蛋白表达增多,凋亡蛋白cleaved-PARP的表达和细胞凋亡比例也明显增多(P<0.01)。结论 VP-16抑制乳腺癌细胞增殖的过程中诱导了保护性自噬,抑制自噬促进了凋亡性死亡,可以增加癌细胞对VP-16的敏感性。

从古典到现代:文学伦理学的中国资源

文学伦理学批评立足于文学的伦理道德价值,探讨文学的伦理特征与道德内涵。作为近代以来不多的由中国学者建构的批评方法,虽是由当代外国文学学者首先提出,但其渊源则要追溯到中国文化传统之中。中国文化精神植根于以伦理为根本的儒家传统,因而浓重的伦理特征不但表现在中国古典文学与批评中,而且深刻影响了以梁实秋为代表的中国现代文学批评,具有强大而持久的生命力。中国文化蕴含的伦理精神滋养着文学伦理学批评,可以从广度与深度上拓展这一理论方法,进而以文化自信的姿态构建既有普遍意义又具有中国特色的文学伦理学批评的理论话语。因此,当下文学伦理学批评理论体系的建构,尤其应当重视其中国资源。

基于等速螺旋线靶标的激光定距引信测试装置

针对激光前向定距引信在高速弹目交会状态下的定距性能测试和验证考核问题,提出基于等速螺线靶标的激光引信定距及炸点控制精度测试装置。该装置采用一种面形为等速螺线靶标的曲面形靶标,结合高转速电机和激光指示器,通过电机带动被测引信高速旋转,使激光引信探测视场在靶标上的落点以匀高速方式接近引信,模拟激光引信前向定距引信高速接近目标的过程。分析表明,提出的测试装置能够较好地等效激光引信前向定距引信作用时的弹目交会状态,具有良好的测试便捷性和测试精度。

利用CT薄层计算机三维重建对宫颈癌根治术保留子宫动脉输尿管支价值的评估

目的探讨利用CT薄层扫描数据,构建宫颈癌术前、术后子宫动脉及子宫动脉输尿管支的三维重建模型,查验术中子宫动脉输尿管支保留情况,并结合术后输尿管并发症发生情况,评估宫颈癌根治术保留子宫动脉输尿管支的价值。方法利用CT薄层扫描技术,获取34例宫颈癌患者术前、术后的断层图像数据集,借助Mimics软件在术前、术后对患者的子宫动脉及子宫动脉输尿管支进行三维重建,检测术中子宫动脉输尿管支保留情况及术后子宫动脉和子宫动脉输尿管支的变化情况。结果术前三维重建所见的63支子宫动脉输尿管支均保留成功。经测量,术前子宫动脉输尿管支粗细平均值为(0.69±0.11)mm,术后子宫动脉输尿管支粗细平均值为(1.21±0.13)mm。保留子宫动脉输尿管支后,子宫动脉输尿管支较术前明显增粗,且术后患者均未出现泌尿系统并发症。结论利用CT三维重建技术,在检验术中保留子宫动脉输尿管支是否成功的同时,发现保留子宫动脉输尿管支可以代偿性增加子宫动脉输尿管支的血供,有效减少了患者术后输尿管并发症的发生。

上皮性卵巢癌患者血清HMGA2、IL-22、FOLR1水平及与临床指标的相关性

目的探究上皮性卵巢癌(EOC)患者血清高迁移率族蛋白A2(HMGA2)、白细胞介素-22(IL-22)、叶酸受体1(FOLR1)水平与临床指标的相关性。方法选取本院2018年10月至2020年9月收治的60例EOC患者作为EOC组,选择60例患者作为良性组,另选择同期健康体检者60例作为健康组,酶联免疫吸附试验检测各组研究对象血清HMGA2、IL-22、FOLR1水平,分析血清HMGA2、IL-22、FOLR1与EOC患者临床病理特征的关系,受试者工作特征曲线(ROC)分析HMGA2、IL-22、FOLR1诊断EOC的临床价值;根据研究期间患者复发情况分为复发组和未复发组,比较各组HMGA2、IL-22、FOLR1水平,Cox回归分析血清HMGA2、IL-22、FOLR1水平是否为影响EOC患者复发率的危险因素。结果3组血清HMGA2、IL-22、FOLR1水平比较结果:EOC患者>良性组>健康组,差异有统计学意义(P<0.05)。不同FIGO分期、组织分化程度、病理类型、有无淋巴结转移、腹水EOC患者血清HMGA2、FOLR1、IL-22水平比较,差异有统计学意义(P<0.05)。血清HMGA2、IL-22、FOLR1联合诊断具有更好的灵敏度(95%)、特异度(96.7%)。复发组EOC患者血清HMGA2、IL-22、FOLR1水平明显高于未复发组,差异有统计学意义(P<0.05),Cox回归分析显示HMGA2、IL-22、FOLR1异常升高是导致EOC患者复发的危险因素。结论血清HMGA2、IL-22、FOLR1水平异常升高与EOC发生发展、临床生物学行为及预后存在密切联系,可作为EOC诊断的有效指标。

异化的第二种维度:从生命政治的角度解读《分成两半的子爵》

从阿甘本生命政治的角度来看,《分成两半的子爵》中半身人形象可视为现代人失去政治身份、沦为赤裸生命的隐喻。而麻风病人村作为集中营的象征,代表了现代政治体系中的例外状态。宗教战争和种族主义类似,都是以神圣的名义来异化他者.现代人的异化问题不止体现在经济文化层面精神的分裂,也体现为政治层面身体被操控与身份被降格.生命的政治化,实际上就是现代人异化的第二种维度.

翻案、重写、后现代的同质异构——基于中西比较诗学的考察

翻案法是宋人诗歌创作的新尝试,其基本特征是前后文本的互文性,以及后文本对前文本观点反拨与自我创新。翻案法不仅是一种诗歌创作手段,也是一种诗学概念。基于怀疑与重构精神的翻案思维,既与中西方文学中的重写本质相契合,也在后现代文化思潮中有所体现。虽然分属不同文化背景与时代,但翻案、重写与后现代的本质具有相通性,都是在对文学遗产的传承基础上,以高标独立的创新自觉呈现出文学创作与批评的新价值。

糖尿病大鼠心肌组织中自噬基因微管相关蛋白1轻链3的表达

目的探讨链脲佐菌素(STZ)糖尿病(DM)大鼠心肌组织中自噬基因微管相关蛋白1轻链(LC)3的表达情况。方法实验分为对照组(NC组)、DM模型组(DM组),尾静脉注射STZ制备模型后,分别在成膜后10、20、30、40、60、80、100 d时,检测两组心重指数,苏木素-伊红(HE)染色观察心肌形态学改变、Western印迹检测LC3的蛋白表达。结果与同时间点NC组相比,40 d开始,DM组心重指数显著增加(P<0.05),心肌组织形态学发生改变;自噬体膜型(LC3-Ⅱ)的蛋白表达表现为20 d时增多、40 d时降低的趋势,但差异无统计学意义(P>0.05),而80 d时显著降低(P<0.01)。结论 STZ DM模型大鼠随着病程的发展,心肌组织中LC3-Ⅱ的蛋白表达最终表现为降低。

糖尿病大鼠心肌组织中自噬相关基因Atg7和Atg12-Atg5表达降低

目的探讨链脲佐菌素(STZ)糖尿病大鼠心肌组织中自噬相关基因的蛋白表达情况。方法将大鼠分为对照组(NC)、糖尿病模型组(DM,采用尾静脉注射STZ制备糖尿病模型)。在造模后10、20、30、40、60、80和100 d时,检测大鼠的左心质量指数;Western blot检测Atg7和Atg12-Atg5蛋白表达;透射电镜观察心肌超微结构和自噬小体。结果与对照组相比,DM组的左心质量指数在40 d开始增加;Atg7和Atg12-Atg5蛋白表达20 d时稍增多,在80 d时蛋白表达显著降低(P<0.01);超微结构改变和自噬小体明显减少。结论随着病情发展,DM组大鼠心肌组织中自噬现象最终表现为减少。

禅宗黄龙派走向衰微的内在因素探析

禅宗黄龙派在北宋中后期强势崛起,数传之下,走向衰微,其宗脉靠极少数黄龙寺僧在江西的山林道场不绝如缕地艰苦传承到清代中期,终至湮灭。从内在因素寻绎黄龙派走向衰微的深层原因,主要侧重分析其禅法发展的优缺点,黄龙派从以山林禅为主转向官禅,禅系内部缺乏禅门宗匠僧才,黄龙派内部支系的纷争等等。这些内在的因素,使黄龙派作为宗派失去了向上的向心力,宗派的凝聚力逐渐消解,共同构成黄龙派发展内在理路层面的不利因素。

福建省民营装备制造业企业技术创新效率研究

装备制造业是福建省的主导产业之一,产业转型升级的关键也是能够提升本省经济发展的关键。本文针对省内装备制造业上市公司数据以及从业人员对本省装备制造业的调查结果进行整理分析,研究发现:制造业企业在研发费用、科研人员投入、专利输出、科研成果转化程度等方面没有引起高度重视,企业在除了增加销售收入的同时,也应具备研发新产品、开发新技术的创新意识,培养企业的创新意识,更新设备配置。

基于互联网+交通应用平台的信息资源与利用

本文研究了“互联网+”与传统产业的结合,描述其发展历程与生活中的应用。借助实际案例,分析了基于“互联网+”项目所发现的问题,就信息资源的配置与利用展开深入研究,联系信息资源的特点与实际情况,提供了合理的解决途径与建议。最后探讨了现实生活中信息资源所带来的发展机遇。

抒情与伦理的限度——论王国维的拜伦形象建构及其诗学价值

英国浪漫主义诗人拜伦因其热烈的情感与反叛精神,在清末民初到五四时期的中国产生了很大影响。不同于梁启超、鲁迅等人对拜伦的赞美,王国维解构了作为英雄豪杰的拜伦形象,并对他持有审慎的态度。王国维的拜伦观既源于对叔本华思想的接受,也与他自身的诗学体系与文化选择息息相关。王国维认为人的情感应受道德伦理的约束,抒情文学应当表现属于全人类所共有之感情;文学层面的天才必须与道德修养相结合,好的文学作品应当同时具备审美价值与伦理价值。从抒情与伦理的角度重新审视王国维对拜伦的译介,可以发现其形象建构背后的诗学价值。

躲

一 小时候，爸爸总是抽烟。记得那时，天空总是湛蓝湛蓝的，像飘在天空的蓝水晶。每当看到缭绕的烟雾向天空飘去，我都会觉得难受。“爸爸，你能不能不要抽烟了。这样下去，蓝天会被弄脏的，白云会被熏黑的”。爸爸的回答总是那么生硬：“小孩子懂什么，蓝天怎么会被弄脏。不过记住，以后在外面看见别的大人抽烟，记得躲远一点。”我点了点头。

从古典到现代:文学伦理学的中国资源

中国文化与西方文化的最大差别在于,西方文化精神的主导是宗教,人们在对宗教的皈依中,寻求生命的不朽以及情感上的寄托。虽然在那些最伟大的西方文学作品中,我们都可以感受到伦理冲突与道德内涵,然而这种伦理学往往从属于宗教,是从宗教中派生的。相比之下,中国文化则以伦理为主导,中国人之所以缺乏一种宗教上的热情,是因为中国的伦理具有宗教的职能。儒家将家国社稷看成是一体的,家的父慈子孝扩大为国的君仁臣忠。

从翻案诗的同形异质谈中西文学概念的误译

虽然被译为翻案诗,欧洲中世纪占有重要地位的诗体"palinode"与中国宋代蔚为大观的翻案诗有着诸多不同。两者特征的相似无法掩盖其分属两种不同文学类型的事实。利用译入语中的固有概念来翻译原语文化概念,这种释译法可以使读者直观理解原词大意,但容易导致中西相似概念混淆的问题,在特定情况下可以被视为一种误译现象。这类问题在学界中并不少见,众多学者对翻译所导致的易混概念通常会撰文辨析,但鲜有人从翻译策略的角度提出解决办法。对此,笔者认为用创译的方式来规避中西相似概念的误译现象或许是解决此类问题的可行思路。

让客户了解你的专业

喜爱摄影是我从高中时就认定的事。那时的想法非常简单，就是想记录下每天发生在身边的事，留住眼中的美景。当时正好学校里开设了摄影兴趣班，我不但报名参加，还在参与的过程中，慢慢培养起了坚定的职业兴趣，高考填报志愿时我毅然选择了摄影专业。