约瑟夫·康拉德《吉姆爷》中的叙事判断

约瑟夫·康拉德的小说《吉姆爷》围绕“帕特纳号沉船事件”和“布朗事件”展开,主人公对事件的阐释判断和叙述者们对事件多元的伦理判断,与读者对“确定性”的本能追求形成了充满张力与活力的辩证关系。康拉德通过多种叙述声音使读者审美预期受阻的同时也使其更积极地与文本进行双向对话,在推动小说叙事进程的同时,丰富了小说的艺术形式,实现小说在叙事形式、叙事伦理和审美意蕴上的交融和暗合。同时,从人物的阐释判断、叙述者的伦理判断以及读者的审美判断三方面对《吉姆爷》的叙事判断进行论述,也为詹姆斯·费伦的叙事判断理论提供了一种更清晰的阐释路径。

解读法国个人奋斗者形象的艺术内涵--以于连、拉斯蒂涅、杜洛阿为例

于连、拉斯蒂涅、杜洛阿是19世纪法国个人奋斗者的典型形象,他们奋斗的动机既有主观原因又有客观原因。于连的个人奋斗经历了从对社会的反抗到妥协再到反抗的过程;拉斯蒂涅经历了从对社会的反抗到妥协最后到堕落的过程;杜洛阿则一步步沉沦为金钱和权力的奴隶,最终走向了堕落。法国的个人奋斗者形象不仅表现出青年在自我奋斗过程中的复杂心理,同时,也揭露了19世纪资本主义社会的腐败堕落。

抗争与考验——美狄亚故事与中国“难题求婚”型故事的比较

希腊神话中美狄亚的故事和中国民间故事中的"难题求婚"型故事都有一个相同的开始:故事的女主人公帮助男主人公克服难题,最后两人被允许正式结婚。虽然两种故事有相似的开始,但比较二者主人公价值取向的不同和故事结局的差异性,让我们感受到中西方文化的差异,也可以认识到美狄亚故事的悲剧性。

卡夫卡小说细节描写的召唤机制

卡夫卡小说中有大量的细节描写,充满了细节之美,其中有些细节是含混的和陌生化的,这些含混、陌生化的细节造成了读者在阅读中的不确定性,这种不确定性使文本的含义出现了空白,而这种空白又激励读者用自己的想象去填补文本,最终达到对文本的理解与接受,这个过程就构成了卡夫卡小说的召唤结构。卡夫卡小说中的召唤结构一方面激励了读者深入文本、填补空白,另一方面召唤结构中含混和陌生化的细节也为读者的阅读设置了障碍。

论《俄狄浦斯王》的原型内涵及原型价值

索福克勒斯根据希腊神话创作的《俄狄浦斯王》是希腊悲剧中最典型、最完美的命运悲剧。这部悲剧被公认为文学中的一个重要原型,学者们用它对众多的文学作品作出解释。俄狄浦斯王的悲剧不仅是命运悲剧,更是性格悲剧。同时,《俄狄浦斯王》作为文学原型,其内涵包括剧作主人公的双重人格以及情节的复杂性。也正因为如此,它肯定了人的价值,成为后世文学作品创作的源泉,并且这一悲剧原型的置换变形也反映出文学发展演变的规律。

从骑士到英雄——马铁奥杀子故事与亚伯拉罕献子故事的比较

关于"杀子"这一母题,19世纪思想家克尔凯郭尔曾用信仰和伦理的关系来阐述亚伯拉罕献子的故事。沿用此分析方法可以看出,同样是燔祭型杀子的故事,亚伯拉罕的行为证明了他忠诚于对神的信仰,因此被称为"信仰的骑士";而马铁奥的举动不仅是维护自己精神信仰的决绝选择,更是毫无外力逼迫之下的自觉之举,从而超越了传统的父子伦理范围,体现出比亚伯拉罕更为鲜明的英雄气概。

比较《美狄亚》与《窦娥冤》的悲剧模式及中西审美观念的差异

在中西方古代社会,女性地位低下,是从属、被占有的他者,女性整体展现出一幅没有自我的画像。而在女性淹没的时代中涌现出了两位女性英雄,美狄亚在古希腊男性主宰的文化语境下敢于复仇;窦娥是古代东方孝女、烈女的典范。她们虽然表现了中西不同的文化观念,但她们鲜明的女性形象不仅反映了当时的社会矛盾与特征,同时也在女性被压抑的年代唱出了一曲自我之歌。