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题名也说《红楼梦》本旨
被引量:2
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作者
陈祖慧
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机构
渝州大学
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出处
《兰州学刊》
CSSCI
1996年第3期55-58,共4页
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文摘
《红楼梦》是超越时空的.从它诞生以来关于它的话题、评说已绵延二百余年,因它而诞生的专门学问“红学”,至今“已经成为一门世界性的显学”.《红楼梦》还要“无尽地探索下去”.之所以说“无尽地探索”,实在也是不得已的事.两个世纪过去了,人们连它的“主旨”“本旨”究竟如何也还说不清,道不明,依然是“仁者见仁,智者见智”.“见仁见智”原来也属必然,也是情理之中的事,一则因为《红楼梦》是这样一部活生生的,如同生活本来一样丰富得无以复加的百科全书,“而且不仅是封建社会的”百科全书,一则是因了读者的眼光有种种.因而,任何简单的概括说明都难以概括说明,任何评判都不免失之偏颇,难以眼人.《红楼梦》真是不说也罢——欲罢不能!笔者不揣浅陋写此文,也有欲罢不能之意.所说是关于《红楼梦》本旨的一点思考,不敢有劳方家学者,便不说“就教于方家学者”的客套话,想必“话说红楼”的沧海,总是容得一粟的.
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关键词
《红楼梦》
曹雪芹
林黛玉
色空观
贾宝玉
“色空”观
百科全书
大旨谈情
甄士隐
浮生若梦
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分类号
I207.411
[文学—中国文学]
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题名相摩相荡 相拒相引——关于中西文化的思与悟
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作者
陈祖慧
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出处
《渝州大学学报(哲学社会科学版)》
1994年第4期46-53,共8页
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文摘
以中国传统文化为代表的东方文化与欧洲西方文化精神风貌迥异,演成相反相成,均衡对称的“绮丽格局”,呈显“阴阳互补的结构图式”.作为一个整体的人类文化,体现了宇宙万物“负阴而抱阳”的普遍原理.东方“天人合一”的思想与西方当代科学遥相互应;东方古老的智慧为西方当代科学“提供了坚固、合适的哲学基础”.“内在超越”的,富于阴柔之美的东方文化与“外在超越”的,富于阳刚之美的西方文化“相摩”“相荡”相拒相引.演进着沧桑壮阔的人类文明的历史.
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关键词
东方文化
西方文化
阴阳
互补
物理学
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分类号
G04
[文化科学]
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题名《老子》——“消极”的智慧
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作者
陈祖慧
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出处
《渝州大学学报(哲学社会科学版)》
1995年第4期68-72,共5页
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文摘
在当今人类面临”生存危机”的境遇下,老子思想对“消弥人类的占有冲动””缓和人类社会冲突”的“现实意义”得到了普遍认可.但肯定“积极”,否定“消极”的思维定势却依然如故.老子的智慧正是“消极”的智慧.在“无为而无不为”的命题中,“消极”比"积极" 更为根本.老子哲学所代表的东方思维方式的“负的方法”与西方哲学的“正的方法”相反相成.现代科学的发展趋势表明:只有“负的方法”与“正的方法”互补,人类文明未来的发展才有希望.
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关键词
老子
消极
积极
思维方式
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分类号
B223
[哲学宗教—中国哲学]
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题名《红楼梦》与“色空观”
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作者
陈祖慧
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出处
《渝州大学学报(哲学社会科学版)》
1992年第4期65-71,93,共8页
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文摘
'色空观'是《红楼梦》无可回避的'客观存在'。它带给《红楼梦》的是'虚无' '消极'抑或对人生、社会的深刻思索与启迪? '色空观'是《红楼梦》'不可避免的局限'还是批评者认识有'不可避免的局限'?现代物理学对经典物理学的突破与超越,现代自然科学向东方古老文明回归的必然表明,我们必须重新认识东方哲学的深邃智慧,重新审视佛教'色空观'从而更加深刻地理解《红楼梦》不朽的价值。
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关键词
红楼梦
色空观
佛道思想
缘起论
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名球团竖炉工控系统故障分析与处理
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作者
朱忠旺
陈祖慧
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机构
酒泉钢铁集团公司检修工程公司自控作业区
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出处
《甘肃冶金》
2010年第4期120-121,共2页
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文摘
2009年7月份以来竖炉频繁出现通讯故障,严重影响生产,但由于该问题隐蔽性强,难以判断问题出现的出处,通过各种措施最终解决了此故障,同时也对西门子通讯有了新的认识。
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关键词
工业自动化
工控系统故障
球团竖炉
STEP7
SIMATIC
WINCC
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分类号
TF325.6
[冶金工程—冶金机械及自动化]
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题名加强学法研究 培养学生的识字能力
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作者
陈祖慧
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机构
普洱县直属小学
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出处
《课程教材教学研究(小教研究)》
2002年第6期29-30,共2页
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文摘
"九义"小学语文教学大纲提出:"识字教学要教给学生识字方法,培养识字能力."
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关键词
识字能力
学法研究
培养学生
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分类号
G4
[文化科学—教育技术学]
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