妈祖文化赋能福建海洋文旅产业高质量发展的若干思考

“文旅融合”的特征和“特色化可以破解同质化”的原理使妈祖文化赋能福建海洋文旅产业高质量发展具有理论可能。良好的政策导向、资源禀赋和消费潜力为妈祖文化赋能福建海洋文旅产业高质量发展提供了现实可能。分析了妈祖文化赋能福建海洋文旅产业过程中,存在顶层设计不足、资源配置不平衡、文旅融合度不高、景区留客难、节庆效应偏低等问题,建议采用全局思维、集群思维、创新思维、链式思维、走心思维破解难题。

脱氢枞酸单离方法的比较研究

以歧化松香为原料、气相色谱为分析手段进行了脱氢枞酸单离方法的比较。分别采用胺化法、皂化法和超声波强化胺化反应结晶耦合法单离脱氢枞酸,并对不同的歧化松香原料进行了单离脱氢枞酸的研究,实验结果表明,采用自制的歧化松香为原料,超声波强化胺化反应结晶耦合法在40℃时单离脱氢枞酸的效果最好,纯度达99.99%,收率达55.37%,并用GC、UV、IR、熔点仪和旋光仪对所制备的高纯度脱氢枞酸进行了分析鉴定,实验值与文献值基本一致。

正常人手纹类型分析

人的手纹是由皮肤表面的皮嵴和皮沟形成的。手掌及指尖的纹路清楚而恒定,具有严格的个体特异性,终身不变,故法医学上把它作为个人识别的重要标志。中国古代唐(618~906年)、宋(960~1276年)就开始应用手纹[1,2]。以后因为用于相术来判卜人的祸福、吉凶而使其流于唯心主义,以致严重影响了我国指纹研究的进展。

薄层色谱法同时鉴别克感敏片中四组分

克感敏片是一种常用的解热镇痛药，每片含氨基比林０１ｇ，非那西丁０１５ｇ，咖啡因００３ｇ，扑尔敏０００２ｇ，各地方标准均有收载［１，２］，对这４种组分均采用化学反应来进行鉴别，且扑尔敏的反应不专属，已有报道用薄层色谱鉴别咖啡因与扑尔敏［３］。本...

数字图书馆技术与人文协调发展中的成本—收益分析

本文指出了数字图书馆建设离不开技术创新和人文精神,探讨了数字图书馆成本与收益的构成,从成本—收益理论中派生出三条法则,并运用它们分别解读了数字图书馆技术与人文的协调发展中的资金成本和服务收益、成本构成和服务质量以及降低成本和规模发展问题。

白血病患者的肤纹研究

本文分析了l70名经骨髓检查确诊的白血病患者肤纹形态的手纹部分,数据经电子计算机进行判别分析,指纹类型的判对率为52.58±2.67％。根据掌褶类型判别时,其判对率为57±3.8％。指纹类型在判别急非淋患者及正常人时有显著性。掌褶类型的判别力对急非淋及慢粒患者有显著性。慢粒患者猿线出现率高于正常组。急淋患者右手悉尼线出现率高于正常组。此悉尼线在判别分析中有显著意义。急性白血病患者的弓斗指数高于对照组。白血病患者组掌纹白线的出现率也高于正常组。

手纹形态与人体疾病

人体体表的皮肤,具有特定的纹理,这些纹理是由皮肤表层隆起的脊线与其间的皮沟组成。在手掌面与足跖面,皮肤深面的乳头较密,无汗毛,显示出更有规律的图形,清晰易辨。研究这些纹理形态及其应用的科学,称为皮肤纹理学(dermatoglyphics,简称皮纹或肤纹学)。手纹包括指纹、掌纹、指节纹、指褶与掌褶,其图形有一定形态规律,是人类的一种重要遗传性状。它象人体其他器官一样,可根据形态规律分型。

《海神妈祖》的非物质文化遗产档案价值

“妈祖信俗”是海峡两岸交流中重要的文化符号，2009年被联合国教科文组织列入世界人类非物质文化遗产代表作名录，成为我国首个信俗类世界非物质文化遗产。《探索发现·海神妈祖》（以下简称《海神妈祖》）是中央电视台科教频道播出的一部讲述海神妈祖的电视纪录片，与妈祖题材的一般神话故事片不同，该片中通过一系列纪实性镜头讲述了一位普通渔家少女如何成长为受众人顶礼膜拜的女神；

蝶窦的应用解剖

对100个成人颅骨及10个半颅的蝶窦进行了研究。全鞍型较多见,占75±4.33%,且多见于男颅(P<0.01)。窦腔双房出现率为88±3.25%,单窦占5±2.18%。窦中隔有44±4.96%偏左,28±4.4%偏右。前鼻棘至蝶窦口连线与硬腭水平线形成的夹角,平均34.76°±0.39。x线片上可用sinA=a/c公式求取,以作为经蝶窦作垂体瘤手术的指标。

《东方少年》创刊30周年独家专访——最可爱的快乐女生陈祖芬

黑色的休闲外套，可爱的童花头，爽朗的大笑，那声音就像邻家的姐姐。当我心中崇拜的陈祖芬老师真实地出现在面前时，她的平易竟然没有让我感到丝毫的紧张。祖芬老师先是招呼我们去看她那些可爱的洋娃娃。

HPLC法检查盐酸雷尼替丁胶囊中有关物质

目的:建立测定盐酸雷尼替丁胶囊有关物质的高效液相色谱法。方法:采用惠普1100型,C_(18)色谱柱(5μm250×4.6mm),以0.1mol·1^(-1)醋酸铵-甲醇(64:36)为流动相,用二极管阵列检测器于320um波长处测定。结果:盐酸雷尼替丁与其它杂质峰完全分离,从而对其有关物质进行限量检查。结论:此法较中国药典现行的TLC法操作准确、简便,影响因素少,并可在同一色谱条件下进行含量测定及有关物质检查。

档案部门在社交媒体时代文化传承功能的发挥

在社交媒体时代,档案部门在发挥文化传承功能时存在"两难"困境。为解决这个困境,档案部门已拥有一些充分条件。社交媒体是档案部门进行文化传承的加速器,也是具有文化传承功能的档案优先实现社会价值的选择器;档案部门拥有丰富的历史文化信息、可信度高,档案网络信息服务基础较强。在这些基础上,档案部门可以在价值引导、筛选鉴定和加工编辑等方面发挥作用。

人的主体性原则与立卷归档工作——对《现代档案——原则与技术》中有关论断的思考

基于谢伦伯格的《现代档案———原则与技术》中论及的人的主体性原则 ,从分类原则和具体立卷归档两个角度论述了人的主体性原则在传统立卷归档工作中的体现 ,又从电子文件归档前的收集与积累、电子文件后期的信息组织方面 ,论述了人的主体性原则在当前电子文件归档工作中的适用性。

档案职业伦理问题研究

本文分析了档案从业者的职业伦理问题的现象及其成因,阐明了解决档案职业伦理问题应当考虑的要素,并探讨了档案职业伦理规范的两种结构模式,即以档案职业道德规范的制定为代表的外在他律模式和以档案职业德性的形成为标志的内在自律模式。

论妈祖文化传播人才的特色化培养——以莆田学院为例

概述当前妈祖文化传播人才培养状况不容乐观,需要从数量和质量两方面进行妈祖文化传播人才的培养。分析说明莆田学院的妈祖文化传播人才培养特色班的人才培养目标、过程和教学管理机制都具有特色。人才培养模式表现为班级类型、课程设置、师资队伍、教学方法、评价方式等方面的特色化;教学管理机制则体现在互动机制、激励机制、监控机制和动态调节机制等方面的特色化。

界定与求证:档案学常规科学时期的范式论考察

以范式论为基础,对照进入常规科学时期的应然条件,界定了欧洲和中国档案学的常规科学时期。将所界定时期档案研究活动的实然特征与常规科学时期的应然条件进行比较,二者基本吻合;并进行了档案学范式内涵层次分析,得到档案学研究活动的共有范式已经形成的结论,由此证明了档案学常规科学时期的存在。

现存妈祖信俗非物质文化遗产档案的特点

现存妈祖信俗非物质文化遗产档案十分珍贵。通过对古今妈祖信俗非物质文化遗产档案情况的调研,归纳出内容丰富、载体形式复杂,保存地点分散、生存状态濒危、整理状况较为零散五个特点。

对档案学共同体自主性的反思

档案学共同体发挥自主性的基础是共有的档案学范式,其外在表现有:共同的档案学语言、共同的档案学概念体系、共同的档案学专业思维等等。这种自主性要求共同体成员自主地捍卫档案学的学科地位、自主地进行团体性档案学研究、自主地促进档案学成果的知识化、自主地传播档案学知识。