烽火硝烟 辗转西部护文物--记朱家济的故宫工作生涯

朱家济出生于“簪缨世家”“相国世家”,祖籍浙江萧山,后世居北京。父亲朱翼盦讳文钧,字幼平。翼盫先生喜爱收藏,以古籍、书画、碑帖著称于当时,也兼及家具、玉器、砚、墨、印章等古器物,而且自己也精于校鉴,对古钞名校往往具有“神解”。时人谢国桢甚至认为翼盫先生“考订之勤,辨析之精,殆驾乾嘉诸老之功而上之,为来者之矜式,厥功伟矣”。翼盫先生是一位收藏大家,说他是一位大家,并不单指他的学识修养,而是指一种大家的气度。他散尽千金只为保护文物不至于散失,却从不认为好的藏品是为一己之私、子孙永享的,而应该是人类共同的瑰宝。事实上,他最乐意发扬文化,他不仅在生前将家藏古籍孤本等予以出版,积极参加各种慈善展览,将宝贝展示人前,后来也吩咐子女将他的大部分藏品捐献给了国家。这种对文物的大公无私的精神,也影响到了他的下一代朱家济、朱家濂、朱家源、朱家溍四兄弟。

朱家济年表

【1902年 1岁】朱家久居北京，庚子之变京城混乱，父朱冀蠢护送眷属赴曾祖少桐公襄阳道任所暂居。12月20日（阴历十一月廿一日），家济生于湖北襄阳。

《内经》对温病学的贡献

《内经》中有关温病的内容散见于各篇,主要在病名、病因、病机、诊法、治则、预后等方面提出了一系列的原则。在现存文献中,《内经》最早记载"温病"病名,并指出温病是热性病,寒邪侵袭是温病产生的直接外因,同时温病的产生与精有密切的关系。关于其病机,《素问.至真要大论》病机十九条中有九条讲火热病的。《内经》虽没有提出卫气营血各阶段的证候,但其基本内容已散在各篇中,并提出治疗温病的基本原则,便是清热和保津。《内经》在温病预后方面提供了一定的方法和标准,至今仍然具有临床意义。如《素问.玉版论要》的"病温,虚甚死",就是在告诫医生,如果温病患者阴分亏损较甚,精血已枯,无阴以胜阳热,则预后不良。

黄丕烈、陈鳣校跋的汲古阁本《周易集解》考

浙江省博物馆所藏善本中,有一种明末毛氏汲古阁刻津逮秘书本《周易集解》。该书有清陈鳣、黄丕烈、吴骞等人多处批校题跋,又经过著名收藏家、鉴赏家钱镜塘收藏、研究和手批,堪称珍本。《周易集解》自成书以来,卷数、版本众说纷纭,其中以十卷本和十七卷本两说相持不下。毛氏自己收藏有宋刻本和影宋抄本十卷本《周易集解》,按理毛氏应用此为底本刻书,但是事实上,汲古阁所刻印的《周易集解》却有不同卷数的几种版本,且与其收藏的版本关系错综复杂。本文通过研究此浙博藏本及其上诸多跋文,论证分析《周易集解》版本流传之本来面貌。

浙江省博物馆藏《姑孰帖》

浙江省博物馆所藏宋刻宋拓本《姑孰帖》(残卷),内容包含陆游、苏轼、苏舜钦三家作品。残拓由沈曾植重加装裱成本,但他判断其中有《凤墅帖》。帖中有樊彬、沈曾植、沙孟海、朱家济等人的亲笔题跋,颇具价值。本文梳理该帖内容,参考传世的三家诗歌,与存世《孤孰帖》较完整拓本进行比较,更正沈曾植判断和装裱上的失误,并进一步对《姑孰帖》的装裱背景加以考察。