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论人生的三个维度 被引量:2
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作者 陈翰苑 吴新颖 《云梦学刊》 2019年第3期63-67,共5页
人生分为三个层次,即自然之人生、社会之人生和历史之人生。自然之人生指人维持自然生命的整个过程;社会之人生指人在各种社会活动中形成的天人、人与人、个人与社会以及人与自然的关系;历史之人生是指人的历史责任与历史评价。
关键词 人生 自然 社会 历史
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新时代青少年法治素养培育探究 被引量:2
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作者 陈翰苑 吴新颖 《湖南科技学院学报》 2020年第4期79-81,共3页
注重青少年法治教育,其着力点在于法治素养的培育,这不仅有利于法治中国的建设,也有利于青少年成人成才。青少年法治素养培育应秉持正确法治理念精神基本导向,而其基本目标是培养青少年强烈法治意识、正确法治观念、坚定的法治信仰并形... 注重青少年法治教育,其着力点在于法治素养的培育,这不仅有利于法治中国的建设,也有利于青少年成人成才。青少年法治素养培育应秉持正确法治理念精神基本导向,而其基本目标是培养青少年强烈法治意识、正确法治观念、坚定的法治信仰并形成法治思维与方式。但是,当下青少年法治素养培育存在着不足,其原因主要有:一是法治文化建设滞后;二是青少年具体法律知识欠缺;三是青年学生法治认同偏低。具体对策有:一是在全社会营造“遵法”的良好氛围;二是强化青少年法律基础知识的教育;三是拓展青少年法治素养教育的渠道。 展开更多
关键词 新时代 青少年 法治素养 培育
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儒家乐教重情论
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作者 陈翰苑 吴新颖 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2021年第2期119-125,共7页
儒家重视人文教化,既重礼教也重乐教,而乐教凸显人之情。道始于情,情为儒家根本。儒家倡导返情以和其志。乐教之情可以正人心变性情,可以柔化理性,可以娱情养性,陶冶性情,呵护人的生命灵性。通过以人传情、以情染情,儒家乐教重情论的精... 儒家重视人文教化,既重礼教也重乐教,而乐教凸显人之情。道始于情,情为儒家根本。儒家倡导返情以和其志。乐教之情可以正人心变性情,可以柔化理性,可以娱情养性,陶冶性情,呵护人的生命灵性。通过以人传情、以情染情,儒家乐教重情论的精神可以在当代教育中重现生机。 展开更多
关键词 儒家乐教 性情 寓情于教
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