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题名论人生的三个维度
被引量:2
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作者
陈翰苑
吴新颖
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机构
湖南师范大学马克思主义学院
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出处
《云梦学刊》
2019年第3期63-67,共5页
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基金
2017年国家社科基金后期资助项目"儒家教化论"(17FKS013)
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文摘
人生分为三个层次,即自然之人生、社会之人生和历史之人生。自然之人生指人维持自然生命的整个过程;社会之人生指人在各种社会活动中形成的天人、人与人、个人与社会以及人与自然的关系;历史之人生是指人的历史责任与历史评价。
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关键词
人生
自然
社会
历史
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Keywords
life
nature
social
historic
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分类号
B821
[哲学宗教—伦理学]
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题名新时代青少年法治素养培育探究
被引量:2
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作者
陈翰苑
吴新颖
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机构
湖南师范大学马克思主义学院
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出处
《湖南科技学院学报》
2020年第4期79-81,共3页
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基金
2015年湖南省教育厅项目“湖南省中小学生法制教育现状与对策研究”(项目编号15C0859)
2019湖南省研究生科研创新项目“当代青少年文明素养养成教育研究”(项目编号CX20190413)
2019年湖南省社科联重点项目“义务教育阶段推进优秀传统文化进入校园的路径研究”(项目编号XSP19ZDI016)。
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文摘
注重青少年法治教育,其着力点在于法治素养的培育,这不仅有利于法治中国的建设,也有利于青少年成人成才。青少年法治素养培育应秉持正确法治理念精神基本导向,而其基本目标是培养青少年强烈法治意识、正确法治观念、坚定的法治信仰并形成法治思维与方式。但是,当下青少年法治素养培育存在着不足,其原因主要有:一是法治文化建设滞后;二是青少年具体法律知识欠缺;三是青年学生法治认同偏低。具体对策有:一是在全社会营造“遵法”的良好氛围;二是强化青少年法律基础知识的教育;三是拓展青少年法治素养教育的渠道。
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关键词
新时代
青少年
法治素养
培育
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分类号
D920.4
[政治法律—法学]
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题名儒家乐教重情论
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作者
陈翰苑
吴新颖
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机构
湖南师范大学马克思主义学院
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出处
《江苏社会科学》
CSSCI
北大核心
2021年第2期119-125,共7页
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基金
2019年国家社科基金后期资助项目“儒家成人论”(19FKSB003)
2019年湖南省社科联重点项目“义务教育阶段推进优秀传统文化进入校园的路径研究”(XSP19ZDI016)阶段性成果
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文摘
儒家重视人文教化,既重礼教也重乐教,而乐教凸显人之情。道始于情,情为儒家根本。儒家倡导返情以和其志。乐教之情可以正人心变性情,可以柔化理性,可以娱情养性,陶冶性情,呵护人的生命灵性。通过以人传情、以情染情,儒家乐教重情论的精神可以在当代教育中重现生机。
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关键词
儒家乐教
性情
寓情于教
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分类号
B222
[哲学宗教—中国哲学]
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