观于象外,眼前无非生机——观著名山水画家张葆东先生画作感言

（接上期）以造化为师，是我国山水画艺术创作的优秀传统。郭熙在《林泉高致》中所提出的“身即山川而取之”的命题，强调了画家要对自然山水作直接多角度的审美观照。在强大的人格力量的激励下，历代艺术大师们经受着人生的艰辛，生活的清苦，却终生不悔，在漫漫岁月中体味着“秋毛冬骨，夏荫春英，炎绯寒碧，暖日凉星，”

画乃心印,心游万仞——观著名山水画家郭福深先生画作感言

（接上期）中国画论讲“外师造化，中得心源”，“夫画者，从于心者也”。都强调了心在创作中积极的主导作用。笔墨虽出之于手，实根于心。“心源”才是形成不同绘画风格的根本所在。传统绘画一直不曾把再现事物的表象作为创作目的，而是把揭示事物的内在神韵作为最高的艺术追求。

画乃心印 心游万仞——观著名山水画家郭福深先生画作感言

中国画的精髓就是不但要把事物的形神传达给观众，更重要的是画家把创作主体的思想感情也传染给观众，因此中国绘画艺术在观察事物时总是“感情用事”。用强烈的感情去感受生活，

本于立意 造物摄情——赏著名花鸟画家单连辰先生画作感言

中国的花鸟画源远流长,历代名家辈出,成为中国画百花园中的一支奇葩。在津城花鸟画领域,单连辰的中国花鸟画以田园诗般的雅美意境,得到美术界行家和观赏者的认可和好评。单连辰先生早年毕业于天津美术学院,受过系统的造型能力的训练,

本于立意,造物摄情——赏著名花鸟画家单连辰先生画作感言

（接上期）花鸟画在长期的历史发展中，适应中国人民的社会审美需要，形成了以写生为基础，以寓兴、写意为归依的传统，所谓写生就是“移生动质”，就是“变态不穷”地传达花鸟的生命力与各不相同的特性，

观于象外 眼前无非生机——观著名山水画家张葆东先生画作感言

观张葆东先生的画集作品，真可谓是喜不自胜，直令人有置身丘壑、“卧青山，望白云”之遐思。其所绘画作近处岩坡，林木扶苏，屋宇隐映；远景峰峦，云霭缭绕，流泉高悬，一派苍茫氤氲的气象。用笔秀劲凝重，墨色苍厚明润，布置茂密，意境深幽，从中可看出作者状物写情的功力和修养。

山东隋代石窟艺术探析

隋王朝是我国封建社会中期开创了全国再统一新局面的时代。它结束了过去数百年分裂割据的状况，经济得到了恢复和发展，中外文化交流日益频繁，为唐代封建社会鼎盛时期的到来，铺垫了道路。故其年祚虽短，却是一个承前启后的重要阶段。