中国民族史学理论的传统与发展创新

中国民族史学理论有着源远流长的发展与创新的传统。党的十八大以来,在以习近平同志为核心的党中央高度重视和关心指导下,中国民族史学理论有了前所未有的新突破。新时代坚持正确学术导向,划清与西方唯心史观界限任重道远,尤其是在史料体系、话语体系、理论体系领域进一步开拓创新,依然是当前民族史学理论面临的重大、迫切的现实问题。

元代刻印西夏文佛经版画及艺术特征

《中国藏西夏文献》辑录元代刻印的西夏文佛经21种,其中7种经首均有一组版画,有人物、护法神尊像及装饰图案等,题材大体分为情节性和非情节性两类。情节性题材版画有说法图、经变图、佛史图等;非情节性题材版画有人物尊像图及装饰图等,如佛像、护法像、上师像、云、龙、莲花、卷荷叶、莲蓬、节竹、菩提树、波浪形卷草图案等。这些版画题材丰富,人物造型多样,布局新颖,图案装饰风格独特,所反映出共同的艺术特征,是对西夏文化的继承、对中原传统绘画艺术和藏传佛教绘画艺术的吸收和交融,具有明显的时代艺术特征。同时,也从一个侧面反映了作为大一统的元朝对各种宗教文化及各民族文化包容并蓄、传承发扬光大的态度。

中华民族凝聚力形成的历史要素

中华民族的历史是各民族共同创造的。中华民族强大的凝聚力是在各民族共同创造中华文明的历史过程中，经过长期的锤炼而形成的。在它形成的过程中，始终存在着四个基本要素，即历史前提、历史基础、历史途径和历史根源。 多源多流、源流交错——中华民族凝聚力形成的历史前提 我国是一个历史悠久的多民族国家。

宁夏地区沙漠化的历史演进考略

沙漠化是我国乃至世界威胁人类生存的严重危害之一。据专家研究,我国在历史时期由于人类经济活动而形成的沙化土地为12万平方公里;近半个世纪以来由于人类经济活动所形成的沙化土地约5万余平方公里,二者合计达17万平方公里,涉及到东北、华北和西北的11个省(区)207个县(旗)市,共3500万人口。沙漠化给社会经济和人们的生活已经带来了极大的危害,而且还有继续扩大的趋势。宁夏是我国沙漠化严重的地区之一,据1979—1983年土壤普查,全区沙化面积达14857平方公里,其中轻中重强度沙化面积9835平方公里。按全区总面积5.18万平方公里计,沙化面积已经占到了全区总面积的28.6%。严重沙化的土地集中分布于北部的盐池、灵武、陶乐以及中部的中卫、中宁、同心等县。据上述土壤普查资料,到1983年,盐池沙化土地达686.3万亩,灵武445万亩,中卫183万亩,中宁191.2万亩,陶乐104.9万亩。

清代喇嘛教在蒙古族地区的特权及其衰落

清代,喇嘛教(亦作藏传佛教)在我国蒙古族地区长期传播并受到清王朝特别是康乾时期最高统治者扶植的结果,形成了许多特权。当着这种特权后来直接威胁到清廷统治阶级的利益的时候,清王朝又不得不对喇嘛教采取一些限制政策,加上其他的一些原因,清代末年,喇嘛教在我国蒙古族地区终于走向衰落。 尽管这样,喇嘛教对蒙古族文化产生了极其深刻的影响。

日本山区农业经济发展对我国的启示——日本岛根县农村问题考察

本文研究了日本经济区划中"中山间地域"的发展,介绍了为促进"中山间地域"的发展所采取的政策和措施,指出了发展中存在的突出问题,尽管日本和中国经济发展水平不同、国情不同,但是日本为解决农村发展问题而采取的政策和措施,对于我国解决"三农"问题仍具有现实意义和参考价值。

阿尔寨石窟第31窟毗沙门天王变相图释读

阿尔寨石窟第31窟窟门南侧西壁有一铺毗沙门天王变相图,该铺壁画的内容包括毗沙门天王尊像、毗沙门天王征战、明王护法、奔马献宝供养、上师说法等五部分。毗沙门天王是佛教护法四大天王中的北方护国天王,其造像最早可能出自汉唐时西域强国于阗。阿尔寨石窟壁画的毗沙门天王人物造型同唐、五代壁画人物造型基本一致,具有中原传统绘画的特点,但与唐、五代敦煌画像有所不同的是毗沙门天王手持标识物和天王周围人物布局起了很大变化。毗沙门天王变相图反映了在蒙古贵族东征西伐的背景下,祈求战神毗沙门天王的保佑,表达对战神的英雄崇拜和信仰;同时,由于战争需要大量的财力支持,蒙古贵族对财宝的需求也越来越膨胀。对战神、财神的崇拜集于毗沙门天王一身,在天王尊像手持物中得到体现,具有明显的时代特征。从图像中蒙古族形象民俗学资料及第32窟提供的回鹘文"四天王赞"可以大致判断,第31窟毗沙门天王变相图中上师说法的场景,可能是八思巴字创制之前一次关于藏传佛教重大佛事活动的场面,具有鲜明的藏传佛教特征。征战图像中的骑士和上师说法的人物着装均为蒙古服装,与唐、五代毗沙门天王眷属所着汉族宽袖裙襦不同,具有鲜明的蒙古族民族特征。这些特征表明,这是一幅蒙元时期创作的作品。

阿尔寨石窟男女双身佛像探析

阿尔寨石窟各种形式的双身佛像的艺术特点既蕴含了中外文化交流的信息,更体现了藏传佛教艺术的民族特色和地方特色。男女双身的佛像只有藏传佛教才有。男女双身佛像表现的是佛在降魔除障时显现的“法身”。藏传佛教传入阿尔寨地区的最早时间应该是西夏时期。元代是阿尔寨石窟藏密艺术的发展期。男女双身佛像进入阿尔寨石窟与藏传佛教在当地的传播密切相关。

13世纪蒙古统一战争与藏传佛教

从蒙夏战争开始 ,经过 70年之久的统一战争 ,成吉思汗及其继任者最终完成了规模空前的统一大业。在促成统一的众多因素中 ,藏传佛教起到了成吉思汗及其后人所始料不及的重要作用。在这一过程中 ,新兴的蒙古贵族上层接受了藏传佛教 ,并在其教义仪轨中找到了“佛我一体”统治僧俗的理论依据 ,反过来 ,在蒙古贵族上层的推崇下 ,藏传佛教继西夏之后又得到了新的保护和发展 。

中华民族历史观与中华民族共同体

中华民族历史观是认识中华民族根本的出发点和指导思想,就是要用唯物史观观察分析、全面阐述中华民族形成发展的历史,实事求是地说明它的历史作用和地位。中华民族是在中国历史长期发展过程中形成的,一部中国史就是各个民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史,就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。中国历史从文明产生以来,就逐渐形成了经济上互相依存,文化上互相吸收,活动地域上交错,甚至血缘上渗透融合,你中有我,我中有你的中华民族共同体。在形成过程中,也形成了各民族共享共有的精神财富,即中华民族共同体意识。在中国共产党的领导下,各民族人民紧密团结,极大地激发和调动了各民族人民蕴藏于内心相互理解、情感共鸣、同呼吸、共命运的内涵力量,使中华民族共同体意识更加凝炼统一。这种始终保持高昂向上创新活力的中华民族共同体意识成为中华民族伟大复兴的不竭动力。中国共产党不仅是历史上中华民族共同体意识的传承者、维护者,也是新的历史时期铸牢中华民族共同体意识的奠基者、引领者。因此,加强和完善党的全面领导,是铸牢中华民族共同体意识,做好新时代党的民族工作的根本政治保证。

西夏官式建筑再探

官式建筑包括宫殿、祭坛、王陵、王府、庙宇、寺观、衙署、官第等。本文依据文献记载(汉文文献、西夏文文献)、西夏石窟壁画中的宫殿、寺观界画资料以及西夏考古出土的建筑构件等,考证了西夏不同官式建筑的结构、布局、装饰;通过与唐、宋、辽、金留存的殿宇建筑的比较,阐释了西夏官式建筑的主要艺术特征:建筑结构传承中原传统文化,装饰艺术具有地域文化特色,部分建筑突出本民族文化特征。

山嘴沟西夏壁画探析

山嘴沟石窟位于贺兰山东麓西夏陵区北端的山嘴沟内距沟口约10公里处的悬崖上。1983年牛达生、许成等专家对贺兰山文物进行初步调查时发现此处石窟,并在1988年宁夏人民出版社出版的《贺兰山文物古迹考察与研究》一书中对山嘴沟石窟的壁画遗存作过简要报告,称'山嘴沟沟内有‘千佛洞’等寺庙遗址,佛像被毁,残存壁画。在其内的葫芦峪,有石窟三个。''一号窟,最高处3.5米,宽2米,深1米。

再论缩小东西部差距

再论缩小东西部差距陈育宁党的十四届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展“九五”计划和２０１０年远景目标的建议》以及江泽民总书记在全会闭幕时的讲话《正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系》，强调了要把坚持区域经济协调发展，逐步缩小地区...

丝绸之路的文化交流对宁夏地区的影响

丝绸之路的文化交流对宁夏地区的影响陈育宁中国早在汉代以前，就和南亚、中亚、西亚以至非洲、欧洲等地，经过陆路交通开始了丝绸贸易和文化交流。公元前２世纪下半叶，张骞通西域，开创了中西经济文化交流的新纪元。对于张骞开辟的这条沟通欧、亚、非大陆、起过巨大历史...

宁夏黄河文化的特点

习近平总书记去年9月18日在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上说:“千百年来,奔腾不息的黄河同长江一起,哺育着中华民族,孕育了中华文明。”“九曲黄河,奔腾向前,以百折不挠的磅礴气势塑造了中华民族自强不息的民族品格,是中华民族坚定文化自信的重要根基。”在这次会议上,习近平同志提出了黄河流域生态保护和高质量发展的主要目标和任务。

社会科学事业的新篇章——宁夏社会科学14年成就巡礼

江泽民同志在党的十四大报告中,对十一届三中全会以来我国改革开放的伟大实践和巨大成就作了科学的总结。回顾宁夏14年来的发展,我们切身体会到各条战线所发生的历史性的伟大变化。宁夏社会科学战线也和其它各条战线一样,取得了空前的发展和令人瞩目的成就。

浅论个人崇拜的根源及教训

从路易·波拿巴的政变谈起 一八五一年十二月,法国发生了路易·波拿巴的政变。波拿巴政变之后,解散议会,实行军事独裁,并于第二年称帝,建立了法兰西第二帝国。从此,资产阶级的反动独裁专制代替了资产阶级的共和国议会制。 为什么波拿巴这样一个流氓、骗子、野心家会在一八四八年选举大总统时,以绝对多数的选票登上宝座?为什么他又会顺利地实现了称帝独裁的野心呢?其中一个最主要的原因,是波拿巴利用了法国广大农民的个人崇拜思想。

史学研究选题的若干问题

一、选题的重要性 1.课题的选择虽然是科研工作的初始环节,但它是研究全过程的基础,是研究设计的前提,同时又是整个研究的战略方案和行动纲领,它代表着突破方向。确定一个选题,一方面它凝聚着作者围绕该课题所进行的全部理论思考和学识准备,另一方面,在相当程度上反映着学科发展的内在逻辑,以及社会和理论本身对这个课题的需要。

总结过去 考虑未来 振奋精神 团结奋斗——在纪念宁夏社会科学院建院10周年大会上的讲话

今天,在举国上下欢欣鼓舞,迎接伟大的中华人民共和国建立40周年和全党全国人民深入学习贯彻党的十三届四中全会精神之时,我们宁夏社会科学院的全体同志和各位来宾欢聚一堂,庆祝我院建院10周年。我们这个大会,一是要通过回顾过去的10年,总结经验,弘扬成绩,克服差距和不足;二是在回顾总结的基础上,研究如何认真贯彻党的十三届四中全会精神,坚持社会科学研究的正确方向,更好地为改革开放和两个文明建设服务。

西夏艺术研究及特征认识

回顾了西夏艺术发现与研究的过程,重点梳理归纳了西夏艺术的主要特征:继承和发展汉族传统文化艺术,大量吸收藏传佛教艺术,学习吸纳北方民族的优秀文化,努力使本民族的艺术特色突现出来。