儒家“和而不同”思想对高校思政教育的启示

“和而不同”思想是中国优秀传统文化的重要构成,是儒家思想的一个核心理念,具有丰富的文化内涵和广泛的应用价值。高校思政教育是进行高层次人才素质教育的重要途径,是培养学生思维方式和价值观念的重要课程,对学生树立正确的价值观念和培养良好的意志品质具有重要引领作用。文章针对高校思政教育的现状,分析教育体系中存在的问题,基于儒家“和而不同”思想的丰富内涵,探讨其对创新高校思政教育模式的重要启示,以为进一步加强素质教育在高校人才培养中的融合,更好地培养三观正直、全面发展的优秀人才奠基。

一道中考题试题的讲解与反思

在近三年的广东省初中毕业生学业考试的试卷中，第24题都是有关圆的几何综合题，从知识点的考查方面来看，考查的知识点较多，图形较为复杂，需要学生有较强的几何推理能力；从学生的答题情况来看，得分率都很低，很多学生连第一问都无法得分．针对于这样的一个情况，在教学中我以2015年广东省初中毕业生学业考试卷中的第24题为例，进行了一节圆的综合题的解法分析课．

马尔库塞《单向度的人》中的自由思想研究

在《单向度的人》一书中,马尔库塞以切入对当代资本主义工业社会批判的视角阐释了自己的自由思想。在马尔库塞看来,当代资本主义社会虽然通过科学技术的成就极大地满足了人的物质生活需求,使整个现代性社会呈现为一派生机勃勃的繁荣景象,但在这种繁荣下所开显出来的是,现代人的社会生活的各方面内容被技术理性所裹挟。一方面,技术理性使人失去了对现实生活世界的批判与否定性倾向,另一方面,使资本主义社会发展为一个全新的极权主义社会。马尔库塞认为,这两方面的内容概括了现代人的生存论境况,即人的“单向度”,因此,现代社会远不是一个自由的社会,真正的自由发生在人觉察到技术理性所加之于自己的“单向度”并摆脱这种的“单向度”之后。

哈贝马斯重建历史唯物主义的自由意蕴

哈贝马斯立足于其交往行为理论,通过对晚期资本主义社会出现的新趋势的批判性考察,展开了自己的历史唯物主义重建工作,其目的在于通过对马克思历史唯物主义框架的重新建构来阐释自己关于自由的思考,然而,囿于其“交往行为”对“社会劳动”的代替而导致的对历史唯物主义存在论基础的抛弃,哈贝马斯对自由的论证必然脱离现实的地基而陷入意识形态的藩篱。