经济增长与威权主义国家精英政治的合法性

威权主义国家统治者即精英政治集团需要为自身的存在寻找合法性依据。威权主义的合法性如果不建立在历史唯物主义或人民主权的基础之上,就只能依靠经济的增长为主的政绩合法性来维持。为了维持政权的存在,威权主义国家的精英政治集团需要而且可以实现国家的稳定、发展和改革。但是,随着经济和社会的发展和成熟,经济增长为主的政绩合法性会出现不足,这就需要政治精英将国家的合法性稳步地建立在人民民主的基础之上。

东亚现代化进程中的全球化视角

东亚在后发国家的现代化进程中处于遥遥领先的地位:日本于20世纪初率先实现了近代化,20世纪60年代又再次崛起为现代化的世界经济强国;亚洲四小龙在20世纪80年代实现了现代化,成为新型工业化国家;东亚的中国和东南亚的"亚洲四小虎"、越南也处于现代化的快车道上。东亚的现代化与全球化进程密不可分,是全球化进程的一部分。全球化在东亚的现代化进程中扮演了重要的角色,东亚国家和地区也为其他后发国家树立了迎接全球化机遇和挑战的良好榜样。

效率与公平、正义

效率与公平、正义是一对矛盾体,国家社会的发展需要在两者之间作出选择。卢梭的"公意"没有现实的可操作性,现实中的公意只能是共同体中的部分人而不可能是全部成员的公意,因此",公意"也就不能作为实现全体成员公平和正义的法理基础。效率和公平、正义之间分配的优先次序取决于不同社会的不同经济社会发展水平。先发国家和后发国家存在明显的巨大差异,因此完全有理由去在效率和公平、正义之间搞不同的平衡,关键是各个国家、社会在完全的效率和完全的公平、正义之间如何去分配。国家社会应该随着经济社会的发展促进效率与公平、正义的和谐统一。

中印模式与发展中国家现代化

中国和印度是世界上人口最多的两个国家。中国改革开放30年和印度改革近20年时间期间,中印都创造了举世瞩目的成就:中国成为"世界工厂",印度成为"世界办公室",国家实力和国际地位空前提高。中印的改革发展之路既有共同点,也有不同点,形成了各具特色的发展模式。中印为广大发展中国家提供了丰富的发展经验,发展中国家应该结合本国实际,吸收人类优秀文明成果,创造符合本国国情的发展道路。

叶氏三兄弟与民盟

民盟人才荟萃，同盟之中，向来不乏父子、师徒、兄弟以义相守，相互感召入盟的佳话。其中亲兄弟共同入盟的也并非个例，与广为人知的费氏三兄弟相辉映的，还有著名的叶氏三兄弟：叶笃仁、叶笃义、叶笃庄。