论诺贝尔文学奖在中国的跨文化传播与影响

百年诺贝尔文学奖作品实现了跨文化的传播,为比较文学的研究提供了新的研究素材,拓展了比较文学的研究视域。自"中华民国"以来,诺贝尔文学奖在中国的传播呈现出哑铃型两头大、中间细的特征,即"民国"和改革开放以来是两个头,但这两个头之间又不尽相同,"民国"时期是人员往来带动作品的传播,而改革开放以来则是以作品的出版为主。可以说,诺贝尔文学奖作品在中国的传播是以其独特的艺术性与思想性为内在基础、以国际和平和浓郁民族文化氛围为外部保障、以多样化渠道为传播路径,使诺贝尔文学奖作品的传播呈现出了多重叠加的传播效果,从而扩大了诺贝尔文学奖作品的影响力和感染力。

论诺奖文学作品中语言隐喻手法的运用——以艾略特诗歌为例

艾略特是20世纪西方"诗歌革命"的发动者,在他的诗歌中可以清晰地辨识出古典语言的广泛运用与历史典故的恰当再现,语言使它所谈及的一切都化为隐喻。隐喻之中包藏着诗、真理和美,其表现手法在诺贝尔获奖文学作品中的应用是普遍的。在艾略特之前,有意大利的诗人、文学家卡尔杜齐,之后有西班牙诗人希梅内斯。从某种程度上说,隐喻不是写作技巧,而是大脑的思维方式。

基于EEPO教学模式下中学生英语创新能力的培养——以广西玉林市为例

"MS-EEPO有效教育"是一个集"学习方式——课型方式——评价方式"一体化的教育教学方法,在近年的教学改革实践中,取得了很好的反响。笔者走访EEPO教学改革实验区——广西玉林市,发现在中学生英语课堂教学中,中学生创新能力培养亟待解决。本文基于EEPO教学实践课堂的调查分析,从教师组织课堂教学和促进学生参与学习两个角度探讨中学生英语创新能力的培养。

文学作品中的服装塑造——评《服饰文学作品赏析》

服饰是人类文明中不可或缺的重要部分,始终伴随着人类社会进步而改变发展。在社会文化形态中服饰文化是人们物质生活与精神文明的载体。服饰不仅仅是社会文化的代表,同时也是文学创作中重要的因素。类型丰富的服饰描写被古今中外作家大量使用,起到了传递文学作品中塑造人物心理、展现人物身份地位、突出人物个性、展示人物处境的重要作用。《服饰文学作品赏析》是一部针对服饰文学进行研究的著作,该书上下两篇。上篇为服饰文学作品选,有59篇作品,下篇为拓展阅读,有37篇作品,全部按时间先后顺序编选,每一篇作品均由正文、注释、简析、思考与练习等部分组成,部分古汉语作品附有译文,供读者详细阅读。

文学作品中的服装塑造——评《服饰文学作品赏析》

文学作品反映了社会生活的方方面面,包括服饰。作品中的服装塑造一方面是对社会服饰文化的反映,也彰显了文学作品本身的特性。《服饰文学作品赏析》一书由冯盈之、张艺编纂,由科学出版社于2009年出版。该书节选了经典的服饰文学作品,并展开了全面细致的赏析。《服饰文学作品赏析》主要是对部分服饰文学作品的节选,并且有专门对应的练习题,主要是作为服装相关专业的教材。该书总共分为两个部分,也就是上下两篇。上篇节选了59篇经典的服饰文学作品,作者依据历史发展的脉络,节选了相关的服饰文学作品,《葛覃》《七月》《君子偕老》等是古代文学作品的代表。《离骚》(节选)中也有对服饰的描写。

中西悼亡诗异同发微——《诗经》悼亡诗与哈代《1912—1913组诗》之比较

悼亡诗把人人惧怕但又无可逃避的死亡命题推向崇高与纯美的巅峰,成为了一种直面生死的文学表现形式。本文通过对比分析《诗经》悼亡诗与哈代《1912—1913组诗》的艺术特色,从语言风格、叙事视角与意象选择入手,挖掘中西方不同文化背景下的伦理观念和价值取向。