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昭陵六骏名实考 被引量:1
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作者 陈诵雎 《碑林集刊》 2002年第1期246-254,共9页
2001年10月28日中国邮政发行《昭陵六骏》特种邮票,这对弘扬中华民族悠久的历史文化具有积极的意义,它使'昭陵六骏'这组体现唐代雕刻艺术水平的雕塑走出文物界的小圈子,为更广泛的民众所了解。但是,细心的人会发现,这套邮票上... 2001年10月28日中国邮政发行《昭陵六骏》特种邮票,这对弘扬中华民族悠久的历史文化具有积极的意义,它使'昭陵六骏'这组体现唐代雕刻艺术水平的雕塑走出文物界的小圈子,为更广泛的民众所了解。但是,细心的人会发现,这套邮票上的六匹骏马没有具体名称,而是笼统的标为'昭陵六骏',而我们知道,'昭陵六骏'所表现的六匹骏马是历史上确实存在的,每匹都有一个漂亮响亮的名字,他们是:特勤骠、青骓、什伐赤、飒露紫、 展开更多
关键词 水平 雕塑 骏马 文化 什伐 人会 特种邮票 标为 笼统
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道教“北七真”考
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作者 陈诵雎 《碑林集刊》 1998年第1期227-229,共3页
《辞海》对'北七真'的解释为:'道教全真道开派的七位祖师,即全真道首创者王重阳的七大弟子',~①几乎所有的道教辞典对'北七真'的定义均与《辞海》相同。所谓'北七真',亦可称作'北宗七真'。因... 《辞海》对'北七真'的解释为:'道教全真道开派的七位祖师,即全真道首创者王重阳的七大弟子',~①几乎所有的道教辞典对'北七真'的定义均与《辞海》相同。所谓'北七真',亦可称作'北宗七真'。因当时盛行于江南,由宋代张伯端所传的道派被称为'南宗'。 展开更多
关键词 北七 全真道 王重阳 张伯端 孙不二 大弟子 首创者 北宗 全真教 郝大通
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终南山龙池寺及二龙塔考
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作者 陈诵雎 《碑林集刊》 2006年第1期121-131,共11页
在西安市长安区太乙宫镇之东约二公里的终南山北麓,耸立着一座残破的高塔,几十里外亦清晰可见,当地人称二龙塔(见彩插一)。此塔的位置在土门峪之西,蛟峪之东的蛟峪山半山,正当蛟峪山向北延伸的一条山岭的尽头。蛟峪山顶现存一寺庙——... 在西安市长安区太乙宫镇之东约二公里的终南山北麓,耸立着一座残破的高塔,几十里外亦清晰可见,当地人称二龙塔(见彩插一)。此塔的位置在土门峪之西,蛟峪之东的蛟峪山半山,正当蛟峪山向北延伸的一条山岭的尽头。蛟峪山顶现存一寺庙——天池寺(见彩插一),有四、五名女尼常住,寺内东南角有另一较小之古塔。 展开更多
关键词 寺庙 龙池 长安区 蛟峪山 土门 终南山 蛟峪
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唐长安光明寺考 被引量:1
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作者 黄小芸 陈诵雎 《碑林集刊》 2007年第1期176-178,共3页
与净土祖师善导和尚有关的寺庙,有光明寺、实际寺和香积寺,在现代最广为人知的是香积寺,不过在善导法师的传教过程中,光明寺和实际寺是最重要的两个寺院。这两个寺院的地址,史料中有不同的说法,本文拟对光明寺的寺址做一些文献上的梳理... 与净土祖师善导和尚有关的寺庙,有光明寺、实际寺和香积寺,在现代最广为人知的是香积寺,不过在善导法师的传教过程中,光明寺和实际寺是最重要的两个寺院。这两个寺院的地址,史料中有不同的说法,本文拟对光明寺的寺址做一些文献上的梳理。光明寺的位置有两种说法:一在怀远坊,一在开明坊。 展开更多
关键词 寺址 过程 善导 有关 实际 光明 寺院
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