刍议中国共产党民族凝聚核心地位的奠定

近100年的中华民族发展史充分证明:中国共产党的凝聚核心地位为其丰标不凡的特质所决定、由其国运民命的担当所形成、因其架海擎天的能力所成就,是众望所归、当之无愧、日渐巩固、不可替代的。

“统一战线与中华民族凝聚力”笔谈

统一战线与民族凝聚力的辨证关系 一、现象和本质的辩证关系.从统一战线的对象、范围来看,统一战线是民族范围内的统一战线(国际性的统一战线另当别论),而不是外在于民族的东西,因此,讨论统一战线和民族凝聚力的关系,实际上是讨论一个事物的不同层次之间的关系.从二者的关系来看,它们是一种"外"和"内"的关系,即现象和本质的辩证关系.

传统自然审美三维结构的建立及其意义

基于对“天人合一”哲学观念的体认,中国的传统自然审美心理倾向于致用功能和审美旨趣,古代文人用数不胜数的作品建构了自然审美结构的三维———“比德”、“拟情”和“畅神”。“比德”、“拟情”、“畅神”有其特定的生发基础和固有的艺术审美价值。

“畅神比德”与“忧国忧民”——中国传统文学精神的两翼

以“审美何为”为艺术追求,中国传统的文学创作与鉴赏心理倾向于审美情趣和教化功能,古代文人以数不胜数的文学作品将这种心理倾向演绎为“畅神比德”与“忧国忧民”。“畅神比德”与“忧国忧民”是中国传统文学精神的两翼,也是今天文学界不可丢弃的审美原则与方法。

商品经济与文艺发展

一在我国历史上,文艺与经济的长期疏离造成了我们对商品经济所蕴含的文化意义的认识上的偏颇,而“文章,经国之大业”的主尊地位和“君子耻言利”的传统意识,则既加大了“文”与“商”的隔膜与对立,又表现出“文”对“商”的胜利与傲慢。人们往往因为不能对商品经济作出历史的客观的考察,结果导致了经济与文化的二元分离。实际上,人类经济活动和社会经济形态本身就是一种文化现象。但它一经出现,就又作为一种相对独立的力量,来塑造和重构人类文化,对人类存在方式的进步和文化素质的发展,提供一种必然的张力:商品经济的平等和自由的交换原则把人们从人身依附关系中解脱出来,唤醒了人的主体意识,确立了一种人与人平等的格局;商品经济的竞争性为人的创造性的自我发挥提供了一个有效的机制,使人在不断的超越中获得自我塑造、自我选择、自我实现的自由;商品经济的利益多元强化了人的利益与需求欲望,激发了人在社会发展和进步中,对功利追求的迫切性。正由于此,当商品经济全面发展之际,与之相对应的人自我的发现、人的自觉意识和强烈的竞争精神,便应运而生。 正是商品经济所蕴含的这些文化价值和意义,形成了历史与社会进步的巨大的杠杆。

“中华民族凝聚力与抗日战争的伟大胜利”学术笔谈

今年是世界反法西斯战争胜利70周年,也是中国人民抗日战争胜利70周年。70年前,中华民族经过艰苦卓绝的八年抗战,打败了日本军国主义侵略者,赢得了近代以来中国反抗外敌入侵的第一次完全胜利,发挥了世界反法西斯战争"东方主战场"的重要作用。为了铭记历史、缅怀先烈,永葆中华民族团结统一的强大力量,传承以爱国主义为核心的民族精神,本刊特编发了一组学术笔谈,对70年前中华民族抗日战争胜利的伟大历史意义,在世界反法西斯战争中的重要地位、重大贡献和中华民族付出的巨大牺牲,从中华民族凝聚力的视角作一全新的解读,以激励人们团结一心、自强不息,为实现中华民族的伟大复兴、促进世界和平与发展的崇高事业而努力奋斗。

政府经济管理职能应做好“三个转变”

本文从贯彻党的十六届三中全会《决定》精神 ,为非公有制经济健康发展优化政务环境的角度 ,对政府经济管理职能的转变作出了新的阐释 ,强调各级政府应迅速实现从控制型向服务型、从强行干预向营造公平环境、从单纯提供保护向系统培育能力等三个方面的转变。

增强凝聚力 实现“中国梦”

中华民族凝聚力是实现"中国梦"的强大推动力。只有既不断增强中华民族整体对民族成员的吸引力、民族成员对中华民族整体的向心力、民族成员之间的亲和力这三股力量,又妥善协调好社会各层面、各个体民族和中华民族整体这三类主体的凝聚力,并将民族的共同心理、自我意识和民族精神这三种促成群体凝聚力的观念形态统一起来,才能助推"中国梦"的实现。

增强中华民族向心力需认清的几个问题

中华儿女的向心对象是中华民族整体,其中,核外群体既要向心于中华民族整体,也要向心于领导核心;核心群体既要向心于中华民族整体,也要向心于人民群众。对于民族向心力而言,核外群体和核心群体都既是主体,又是客体。在当代,核外群体为主体时须进一步增强"向党"的坚定性,核心群体为主体时须进一步强化"向民"的自觉性。

刍议社会主义荣辱观的意义内涵及其践行要求

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,阐述了社会主义人生观、价值观和基本道德规范的本质要求。笔者认为,树立社会主义荣辱观主要有“三大意义”,社会主义荣辱观的深刻内涵重点体现于“四个统一”,践行社会主义荣辱观应着重把握“三点要求”。

国家凝聚力与民族凝聚力之辨析

国家凝聚力与民族凝聚力是既有联系又有区别的两个概念。本文认为,从二者的构成要素上看,国家凝聚力的外延比民族凝聚力要多;从作用方式上看,国家凝聚力主要是政治认同,民族凝聚力则主要是文化认同;从相互关系上看,民族凝聚力是基础,国家凝聚力是保障,二者相辅相成,互动互促。

刍议中华古典诗词的民族凝聚功用

古典诗词是美的艺术创造,是活的文化经典,是中华民族传统文化的重要组成部分,它存在于历史文化之中,存在于现实文化之中,也存在于国人的思维观念之中。吟咏古典诗词,可以激发情感共鸣,促进文化认同乃至民族认同和国家认同,增强民族凝聚力和国家凝聚力;可以传承文化传统,高扬民族精神,增强历史责任感,形成社会推动力;可以弘扬国学经典,增强文化自信,增强民族自豪感和民族向心力。

扩大中等收入群体:增强国家凝聚力之必须

中等收入群体,是社会经济建设的推手,是释放消费红利的主体,也是维护社会和谐稳定的中坚力量。文章指出,只有正确认识中等收入群体的结构特点与社会作用、处世态度与价值取向、发展趋势与扩大方略,才能持续扩大中等收入群体在全体劳动者中的比重,不断增强当代中国国家凝聚力。

大力倡扬诚信友爱 夯实和谐社会基石——“诚信友爱与和谐广东建设”学术研讨会综述

社会要和谐发展,必须借助道德的力量。在人类的道德规范体系中,诚信友爱对社会的和谐发展最具价值作用。诚信友爱是中华民族优良传统中重要的道德规范,是和谐社会的重要基石,易失不得。广东和谐社会建设应该大力倡扬诚信友爱,重视将"诚信友爱"导入社会主义核心价值体系,坚持用"诚信友爱"充实"广东人精神",切实体现"言教"与"身教"的一致性,并逐步建立起社会诚信道德法律约束体系。

刍议和谐社会建设中的三个“协调”

中华民族是一个多元的复合体,种族、地域、职业、宗教等不同性质的分类形成了人类不同类型的群体归属。因此,在和谐社会的建设中,我们既要考虑到协调内部民族关系,也要考虑到协调区域经济发展,还应考虑到协调利益群体关系。唯有如此,社会才可能趋于和谐。

通行教材《现代汉语》中的若干问题

黄伯荣、廖序东先生主编的《现代汉语》是高等学校文科使用教材。该书印行十几年来,影响广泛,深受好评。1989年,编者又对原版进行了大幅度的修订:润饰了文字,调整了章节,增补了内容,重新界定了一些语法问题,使之更适应于教学。我在近年的教学实践中发现,增订版仍有些许问题,或为白璧微瑕。在此,冒昧提出,以就教于黄伯荣先生及各位同行。问题之一:“动词语法特征1”应当修正词类的语法特征是判定词的类别的根本依据。因此,对词类语法特征的界定必须准确严密,才能有助于对词性的鉴别判断。我以为,教材对“动词的语法特征1”

句式结构判断的准确依据——也淡“我爱你心灵美”类的结构形式兼与孙春彦等同志商榷

我国语法界所采用的句型传统分析法,都是以构成语句的语音、语义、语法作依据的。语音是语言的外壳;语义是语言的内容;语法则表现为结构形态和功能意义。也就是说,任何一种语言现象的结构形式都要受到其外在的表现形式(即表层框架)和内在的实际意义(即深层内涵)的制约。“我爱你心灵美。”属于什么结构形式,对此,孙春彦、蒋伟民、赵洪勋等同志在《语文教学之友》1988年第6、10期上分别撰文,发表了自己的看法。

反逻辑思维的逻辑力量——谈谈《进学解》的特殊思维建构

《进学解》是唐代散文大家韩愈的名作。王十朋在《杂说》中誉为“文中之杰”。其“杰”究竟在何处?历来评论颇多。然大都不出乎其思想敏锐,语言犀利,结义谨严,气势奔放之类。我则以为,除此之外,《进学解》之“杰”还主要表现在:行文纵横捭阔,具有“到人所不到”的逻辑力量。这种力量的产生,并非采用如“剥茧抽丝”、“反复论证”,如“老吏断狱”、“义正辞严”之类的手法,而是独辟蹊径。

《意见》对民主党派民主监督的坚持和完善

《中共中央关于进一步加强中国共产党领导的多党合作和政治协商制度建设的意见》(以下简称《意见》),是指导新世纪新阶段我国多党合作事业的纲领性文件。认真学习、贯彻和落实《意见》精神,对于推进统一战线和多党合作事业,发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明,全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴,具有十分重大的意义。4月20日,省社会主义学院举行专家座谈会,来自省委统战部、各民主党派及本院近30名专家学者围绕领会把握《意见》精神实质,推进政治文明建设,构建和谐广东的主题,各抒己见。《南方日报》、《广州日报》、《羊城晚报》对座谈会作了专题报道,在社会上引起了较大反响。本期发表的一组短文,从不同层面和视角,反映了学院领导和教学科研人员学习领会《意见》精神实质的初步成果,这对深化《意见》的认识,将起到积极的作用。

亲和党群关系是盛世之道

党群关系事涉国家大事。毛泽东同志指出：“党群关系好比鱼水关系。如果党群关系搞不好．社会主义制度就不可能建成：社会主义制度建成了，也不可能巩固。”党群关系即党的吸引力与民众的向心力关系，搞好党群关系，就是要增强党的吸引力与民众的向心力。