从“土与火的艺术”谈起

目前,有关文化问题的讨论已成热门话题。尤其在经济发展之后,人们开始关注传统文化的保护和人文精神的发扬。不应忘记,文化大革命曾以破旧立新的名义,对传统文化造成严重破坏。即使是近几年,在城市建设中仍存在有意无意地改变古城原貌,致使文化特色丧失殆尽的事情不断发生。究其原因,应是决策程序失误。整个社会曾经缺少保护传统文化的意识,以至形成喜新厌旧的风气。因此,当保护和发展成为一对矛盾时,应该在保护传统的前提下找出发展的措施。古人留下的文化遗产如果毁掉的话, 是无法恢复的。显然保护要比建设更难,我刚刚完稿的《土与火的艺术-作为文明和文化表证的世界陶瓷发展史》一书,就是试图通过文化比较研究, 作出保护传统工艺的回应,

VCR法爆破成井技术在马坑铁矿中的应用

马坑铁矿现主要采用大直径深孔爆破嗣后充填采矿方法,该采矿方法回采分段高,切割天井及进、回风天井高度普遍大于54 m,采用普通法施工难以安全有效地进行施工。为解决高位天井的施工问题,马坑铁矿以利文斯顿爆破漏斗原理为基础,并借鉴相关矿山的成功经验,进行VCR法爆破成井的试验,并对该技术的孔网参数、爆破网络连线、测孔、堵孔及异常情况处理措施等进行了总结,可为其他类似矿山爆破提供参考。

清代汉江上游洪涝灾害及其影响研究

根据地方史料记载,统计出清代汉江上游陕南段洪涝灾害的发生规律。结果表明:清代洪涝灾害总体上表现出增加的趋势,公元1814年以前平均3.09年发生1次;公元1814年以后明显增多,且出现了两次洪涝灾害的高发期。其中1814～1853年间发生34次,平均1.18年1次;1884～1893年间发生了9次,平均1.11年1次。受到东南季风、西南季风和西北季风大气环流形势演变的影响,夏秋两季是汉江上游洪涝发生频率较高的时期,其中又以初夏和秋季为主。这些洪涝灾害的发生与气候变化及移民垦殖对于流域植被的破坏有密切关系。

陶艺观念谭

“陶艺”是近十几年来艺术界较为关注的话题。但是,这个词的所指并不确定,也相应带来一定程度的创作上的混乱。一般而言,它既可是传统“陶瓷艺术”的简称,又可是区别于传统陶瓷另立一类的崭新形态,人们常常称之为“现代陶艺”。还可从字面上解释为“陶的艺术”、“陶的技艺”等等。陶的质朴和较少匠人气的粗犷,确实已成现代人的审美时尚。

陶瓷艺术形态的演变和塑造技艺

19世纪以来,由于现代西方陶瓷的涌现,德、日、英等陶瓷生产国的崛起,对于我们已有7000多年陶瓷传统的文明古国,无疑是一种挑战。近年来兴起的陶艺热,似乎是力图超越传统而作出适合潮流的回应。这种初步的努力,确实为我国陶瓷艺术的发展增添了活力,但也不无文化上的断裂之虑。面对西方文化的冲击,应从理论上对传统进行冷静的反思,找出新旧文化和中西文化的交融点,使振兴中国陶瓷艺术的努力产生持久的张力。回顾历史可以看到,陶瓷艺术的产生和发展,就其发生学的维度而言,不过是为改善人类的物质生活提供了一种手段。然而,它又标记着人与动物的分离,和对自然物的超越。正因如此,中国陶瓷艺术,其产生和发展的内驱力一直来自两对矛盾:实用的要求与审美的理想;技术的制约与艺术的展现。

陶艺的演变、流派及其他

陶艺,伴随着历史的演进和时代的更迭出现艺术形态的变异,随着陶艺家对生活的体验而产生艺术风格的更新。简言之,不同时代、不同民族,以致不同个性的陶艺家,都有不尽相同的陶艺标准。因此,从历史的角度回顾一下陶艺发展的概貌,将有助于把握传统与现代的联系,帮助我们领略陶艺的真谛。可谓“温故知新”。正象著名学者宗白华先生所说:“历史上向前一步的进展,往往是伴着向后一步的探本穷源”。一、古代陶艺从发生学上讲,陶器的产生源于实用制陶,其重大意义首先在于使人们能够煮熟食物,也更便利地储存液体和粮食。就此而言,