《泰东日报》与左翼文学思潮在大连的早期传播

《泰东日报》是日本侵占大连时期影响最为广泛的中文报纸。该报前期在有亲中倾向的金子平吉及资深革命党人傅立鱼主持时期,有一定的办报独立性,于1919年至1928年间刊(转)载大量介绍马克思主义以及苏俄社会主义思潮的文章,表现出同情左翼的立场。《泰东日报》对左翼思潮的传播与新文学密切相关,如对中国早期左翼思想先锋李大钊、陈独秀、瞿秋白多有关注,还登载了如沈雁冰、田汉、沈泽民、蒋光慈等人的左翼文学理论及作品。其对左翼文学思潮的刊载理论与创作并重,且时间与关内近乎同步。左翼文学思潮在大连地区的传播具有重要的反殖民意义,不仅及时地为大连人民传递了最新文坛动态,其中所蕴含的反帝思想更为大连的左翼反抗运动提供了宝贵的理论资源与精神支持。

《阿金》三论

鲁迅的杂文《阿金》在以往的阐释中,多认为阿金是一个恶妇,这种说法欠妥。通过与祥林嫂、子君、阿Q的对比分析可以看出,阿金是一个没有"封建思想"束缚的、性格泼辣的下层女工,她身上体现了"人的启蒙"和"阶级启蒙"的二重性。鲁迅"讨厌阿金"的表述只是借阿金讨论女性的地位,与鲁迅对阿金本人的评价和爱憎是有区别的。从现有资料看,鲁迅更可能是实写阿金,李冬木的"阿金虚构说"缺乏说服力。

再论“五四”白话文运动何以成功——与晚清的白话文运动比较

五四的白话文运动与晚清的白话文运动在人事关系、办刊经验、舆论造势、理论建构上均有密切的联系,但晚清的这一运动在民初趋于消沉。在百年之后以比较的视角回望五四,会发现五四的白话文运动在改革路径、逻辑思路、革命态度、政治时势背景诸方面不同于晚清。这些独特性正是五四白话文运动得以成功的保证。学界"没有晚清,何来五四"的研究思路很好地发掘了五四对晚清的继承性,却又忽视了其独特性。

文学分期的中性化叙述及价值体系的多元化——关于“中国现当代文学”分期讨论的一种反思

学界关于中国现当代文学命名分期有已有诸多的讨论,但由于过多地追求文学分期和文学价值的绝对同一性,致使分期讨论歧义迭出。考虑到文学分期的延续性,应该寻求一种相对中性的分期表述,将分期回到标记历史的功能上来,比如用大的政权更迭来标记。民国时期文学、中华人民共和国时期文学正是可以在这一层面作为替代性方案,这不仅可以沿袭既有分期命名的合理部分,又为文学史价值描述预留了空间,从而将作为价值描述的"现代"文学悬置起来,为建构具有多元价值体系的文学史提供一个平台。

“五四”作家对“现代小说”的想象与建构

"现代"是晚清至五四传入的日语外来词,有"现在""当下"和"最新""最好"的双重意义指向;"小说"观念受西方文学影响在五四时期也发生重大变迁。"现代小说"的概念是随着五四新文学的展开而逐步建构起来的,特指受西方小说思潮影响建构起来的五四"新派小说",其内含的排斥机制及"现代"意旨的流动性,容易造成文学史叙述的歧义。了解这一概念的"历史化"过程,有助于反思当前现代小说史研究的弊端。

“都市乡土小说”?还是“都市风情小说”?——对《(插图本)中国现代通俗文学史》中一个概念的质疑

乡土小说/文学在文学史上有特定的内涵,尽管在不同的历史时期有不同的理解,但就其对象来说一直是指涉乡村或农村的,在详细梳理学界使用这一概念的三个层次及历史流变之后,就看得更清楚。《(插图本)中国现代通俗文学史》一书由于理论依据的误置,将乡土性等同于地方性,把乡土文学的对象扩大到了都市,从而将描写都市风情的小说称为"都市乡土小说",这一命名不仅不符合文学史内涵,而且容易造成歧义。

标记历史 悬置“现代”——关于“中国现当代文学”命名、分期问题的思考

中国现当代文学的命名是历史的构造物，目前面临身份的合法性危机。面对众说纷纭的求解之道，将文学分期还原到标记历史的功能上来，而将作为价值描述的“现代文学”悬置起来另加讨论，从而寻找一种中性的文学分期表述，为建构多元的文学史提供一个平台，这应该是一种具有可操作性和现实性的思考路径。

“五四”欧化白话与现代小说修辞空间的拓展

“五四”欧化白话是“五四”新体白话小说区别于晚清旧白话小说的重要标志。“五四”作家对现代小说的想象与建构需要语言不仅能更加灵活地达到叙述的“仿真”,还要适应更加精细、复杂而“逼真”的“描写”诉求。欧化白话在语汇和文法上都受到翻译的影响,增强了汉语白话的表现力,它至少在心理描写、风景叙事等诸多方面拓展了白话小说的修辞空间,使白话小说由“次生口语文化”转向了书面文化,从而使汉语白话小说摆脱了“说书腔”,完成了小说的现代转型。

清末民初文言小说的传统与新变

随着小说界革命的势力减弱,清末至五四之前出现了中国文学史上空前绝后的文言小说大繁荣。宏观上看,这批小说仍在继承着古典文言小说的艺术规范,沿袭着文言书面语的传统修辞。但同时,在各种因素的影响下出现了新变:文言翻译小说、变异骈体小说、文言章回体小说增多。与古典文言小说表现个人情怀及神怪、传奇不同,此期的文言小说包容更加广阔的社会时事内容,语言也呈现浅白化、驳杂化、新词汇涌现等新特性。

公共知识分子的话语突围——论上海时期鲁迅杂文的“公共性”

上海时期的鲁迅脱离教授和官员的身份,成为一个自由撰稿人,同时,上海更加繁荣的报刊业以及政治上的特殊性,使鲁迅后期的杂文更具有公共性。其杂文写作表现为一个公共知识分子面对革命话语、自由主义知识分子话语、商业化文人话语与官方知识分子权威话语时的一种"话语突围"。在这个过程中,他以"人话"的审视为起点,始终坚持"立人思想",秉持"立人话语",始终关注的是公共事务背后的知识/权力关系,其杂文写作本身就是一种话语实践。

“言文一致”与方言小说——清末小说中的“方言”问题

与"言文一致"、"小说界革命"的思潮密切相联系,晚清对用方言写小说形成一个理论自觉,也出现一批方言小说,其中以吴语小说和京语小说最具代表,可谓别开生面。但小说中大量运用方言来模拟口语的逻辑与小说"开民智"要求的普及性,以及小说语言的艺术性形成矛盾。重视小说艺术性的小说家就提出"另为一种言语"和"另造一种通行文字"的观点,这种兼顾口语化、普泛性和艺术性的白话书面语革新,才符合"官话—国语"建构的路径,为小说语言的由俗变雅提供了可能,也修正了方言小说的弊端,但这一理论真正的实现则在五四时期。

从“国语教科书”到新文学的“实绩”——“五四”文学革命中“白话小说”的定位及局限

"五四"文学革命倡导者用古代白话小说的传统来证明"白话文学"的正当性,将之抬高到"国语教科书"的高度,同时又进行批判,在与古典白话小说的分离中建构出"现代小说"的概念。这一过程忽视了传统白话小说资源在小说转型中的重要性,致使新文学初期中、短篇小说与长篇小说的质量失衡。语言变革之后白话小说内部形成新的带有价值评判的"雅-俗"格局,造成延续至今的文学史叙述的偏狭化。应该在汉语小说的大背景下关注传统小说资源在清末民初的转化,以期重绘民国时期的小说史图景。

标记历史悬置“现代”——关于“中国现当代文学”命名、分期问题的一种思考

中国现当代文学的命名是历史的构造物,目前面临身份的合法性危机。面对众说纷纭的求解之道,将文学分期还原到标记历史的功能上来,而将作为价值描述的"现代文学"悬置起来另加讨论,从而寻找一种中性的文学分期表述,为建构多元的文学史提供一个平台,这应该是一种具有可操作性和现实性的思考路径。

张宏杰历史写作的三个面相:细节·体验·问题

张宏杰是在新世纪以来兴起的通俗历史写作大潮中较为独特的一位。他的历史写作介于严肃的史学著作与文化散文之间,既具有通俗历史畅销书的好看、有趣,又有文化散文的抒情笔调及文化关怀。总体来看,注重历史细节的解读、渗透情感的体验叙述、关注文化批判的问题意识是其历史写作的三个面相。

张宏杰历史写作的文化关怀

张宏杰的历史写作具有一般通俗历史好看好读的特点,用传奇化的文学叙述讲述帝王将相的传奇人生。但是,他的历史写作不"麻辣"、不"搞笑",而是将历史写得沉重,发人深省。这背后渗透着作者强烈的文化关怀,是一种为"启蒙精神"招魂的历史书写。当然,其利弊也存乎其间。

从“宏大叙事”到“叙事游戏”——《人到中年》和《冈底斯的诱惑》的比较

《人到中年》和《冈底斯的诱惑》这两个文本是处于新时期两个重要时间点的重要作品。从其创作方法、小说观念的异同中,我们可以看到新时期文学从意识形态普遍化到反抗意识形态,从寻找历史主体到个人化写作,从“写什么”到“怎么写”的嬗变轨迹。

论学衡派保守的现代性诉求

中国近现代以来,知识分子们以救亡图存、民族自强为基点出现激进的、温和的、保守的三种不同取向的现代性诉求。以学衡派为代表的文化保守主义与“新文化运动”一样属于中国现代思潮之一种,其文化理念的现代意义随着当前对激进思潮反思的深入而愈显可贵。

自制闪光同步器

闪光同步器是常用的摄影器材,购买1只要35元,本文介绍的利用废旧材料自制闪光同步器,使用效果不比市售产品差,成本仅是市价十分之一以下,如果你有用一节电池接一开关控制一只小灯泡的动手能力,就可以做成这只闪光同步器.

肺结核咯血窒息30例的分析与急救

肺结核咯血窒息３０例的分析与急救长沙市第五医院陈迪强咯血窒息是肺科最严重急症，窒息急救的成败直接关系病人生命。本文报告肺结核咯血窒息３０例，提出简易有效的急救措施。１临床资料１．１一般资料本组收集湖南省结核病医院及长沙市结核病院３０例肺结核咯血窒息病...

“茅盾与时代思潮”学术研讨会综述

2009年6月27日，由中国茅盾研究会召集的“茅盾与时代思潮”学术研讨会在中国现代文学馆举行。在京高校、研究机构及学术期刊编辑部的30余名学者参加了研讨会。