漫谈中西方的文化观

国有国情,域有异俗。人类虽同住地球而地方不同,其风土人情、思维定势常表殊异。以节日送礼为例。在中国中秋、岁暮成了赠礼的代名词;西方人送礼最好时机则是圣诞节,其次复活节。美国人以结婚纪念日或生日互赠礼物为普遍。至于随手携带礼物,西方人不像中国人品类繁多而考究,常以花为最适当;但花因国度不同又有其不同的象征意义:如法国人最忌讳送在葬礼上使用的白菊花;对中南美洲的人不得送紫色的花;

关于“一代有一代之文学”辨疑

一、命题的由来王国维在《宋元戏曲考·序》中说：＂楚之骚,汉之赋,六朝之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。＂这本是他受清代著名学者焦循＂一代还其一代之所胜＂的启发,把诗歌即诗词曲的发展大致归纳为三条线索（或曰角度）的第一是时代所言,即从文学发展的时代性成就的角度所下的结论。近年来国内文学界无论广州或成都都有不少人持这种观点并加以发挥。他们认为,第一,

孟郊的“得意”与“失意”

民间有一首流传很广的“四喜诗”：“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜挂名时”。这“四喜”中，尤以“金榜挂名”为最。因为它不是一时一事，而往往影响着一个人的方方面面，甚至决定人的一生。我们看看每年的六、七月份，关系着千家万户的普通高考，即可知古代科举考试的竞争状况：有为考而乐，为考而狂，为考而泣，为考而诅咒，也有痛恨这科场考试而终生不应者，真是有悲有喜、悲喜交加，不一而足。孟郊（751-814，字东野）的《登第》（一作《登科后》）诗，即表现了这种复杂的心情。

现代教育家、实业家李季伟

李季伟先生（1899--1972）名嘉秀，号子蔚，彭州潆阳镇竹瓦高桥村人。出身世代书香门第，祖、父辈热心公益，颇得桑梓敬仰。季伟先生从小受到熏陶教诲，立志勤学，追求真理，报效社会，矢志不移地为培养人材、为地方实业尽瘁终生。一、勤工俭学。经历两次学潮（一）“二·二八”反饥饿运动1911年第一次世界大战行将结束，国内军阀混战，帝国主义加紧侵华步骤，民族危亡迫于旦夕。这时，曾经留学法国的教育家蔡元培、吴玉章先生等创办留法勤工俭学会，1918年春开办“成都留法勤工俭学预备学校”，先后招收了两届学生，

贾岛“冲节”真伪辨

"推敲"炼字的故事,初见于唐代韦绚的<刘公(禹锡)嘉话录>,以后五代王定保撰<唐摭言>以及韦庄的<又玄集>、何光远的<鉴诫录>等书虽有详略,均从<嘉话录>所说:推敲故事由贾岛冲节而来.

“诗词与数理”杂谈

诗词和数理学科,看起来二者有些不搭界,前者属于形象思维,后者属于逻辑思维,怎能把它们糅合到一起呢？其实,各学科往往互相联系,彼此相通。如果说诗词是描写事物的形象,说明“怎么样”,那么数理学科则是揭示了事物的内涵,说明“为什么”。

重视对民间歌谣的收集和整理

民间歌谣（包括民歌、民谣、儿歌、童谣等随口唱出、没有音乐伴奏的韵语）直接来源于生活土壤，发自群众的心声，富有浓厚的生活气息。它是俗文学的核心部分，是雅文学的基础和素材。文人吸取了它的营养，创作出经世不衰的雅文学来。中国古典文学名著如《水浒传》、《聊斋》、“三言二拍”就收集了大量的民谣、山歌，而《木兰辞》、《孔雀东南飞》更是流传千百年来的民歌代表，至今仍熠熠生辉，富有很强的生命力。

忆吴宓老师二三事

回忆我的大学四年，时而教室听课，时而下乡上山，或轰轰烈烈搞教改，或急风暴雨闹批判，偌大的西师（西南师范学院，今西南大学）校园，在那时少有一个安静的地方，这就是上世纪50年代最后几年主要的大学生活。当时老师上课也是心神不定，惴惴不安。师生课堂见面，来去匆匆，所讲内容更是浮光掠影。但吴宓（1894～1978）老师的身影却至今记得，而且潜移默化影响着我以后的教学生涯。

忆吴宓老师二三事

回忆我的大学四年，或轰轰烈烈搞教改，或急风暴雨闹批判，偌大的西南师范大学校园，少有一个安静的地方。当时老师上课也是心神不定，师生见面，来去匆匆，所讲内容更是浮光掠影，但吴宓老师的身影却至今记得仍记忆犹新。

现代高僧能海法师

能海（1886--1967），俗姓龚，名辑熙，四川绵竹县汉旺场人。父母早逝，由姐抚养。幼时就读私塾，14岁入成都“恒升通”布业为学徒．甚得店主赏识，并为他延师授课，由于聪明好学，学业日进，并由此阅读了一些进步的书刊报纸。其时维新变法风起云涌．清政府腐败，列强日侵，决意弃商习武，矢志报国。

生肖诗及其创作特色

所谓生肖,是指代表十二地支而用来记人的出生年的十二种动物,即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。如子年生的人属鼠,丑年生的人属牛等,也叫属相。生肖诗是以古诗歌的形式,将十二种动物汇入诗中,以表达作者不同的主旨,给人以与众不同的感受和认识。生肖诗以十二生肖即十二种动物为主体,与人类社会生活密切相关,人们对它们非常熟悉,可以大体分成三类。

黄埔纪游(散文)

初到广州,即想去黄埔,参观闻名已久的黄埔军校旧址。到达渔珠港码头时,已有不少人等在那里,其中大多是青年学生和外地游客。黄埔军校就坐落在渔珠码头对面江心的长洲岛上。岛形狭长,