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‘爱她,我常流泪'——送别一位爱哭的老师
被引量:
1
1
作者
陈逸鲁
《天风》
2015年第11期44-45,共2页
今天,我们来送别尊敬的汪维藩老师。哭,是我们的另一种歌唱,泪水是爱的江河,此时此刻的致远厅,成为爱的圣殿。感谢上帝赐给我们眼泪,使我们在特殊的日子里,可以用这种方式表达我们深沉的爱。如同耶稣用"哭"来表达对拉撒路、马大、马...
今天,我们来送别尊敬的汪维藩老师。哭,是我们的另一种歌唱,泪水是爱的江河,此时此刻的致远厅,成为爱的圣殿。感谢上帝赐给我们眼泪,使我们在特殊的日子里,可以用这种方式表达我们深沉的爱。如同耶稣用"哭"来表达对拉撒路、马大、马利亚的爱一样,圣经说:"耶稣哭了。"犹太人就说:"你看他爱这人是何等恳切。"
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关键词
拉撒路
利亚
中国教会
主耶稣
耶利米
毕业典礼
一杯水
我爱
路见不平
行吟诗人
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职称材料
丰盛人生——沟通的艺术
2
作者
陈逸鲁
《天风》
北大核心
2002年第5期44-45,共2页
际关系要顺畅,良好的沟通就成为必须。今日社会最大的问题就是沟通上出了问题,大凡夫妇感情日淡,父子见面无言可说,几十年的邻舍扣隋生路人,同事矛质日多……皆因沟通有碍,即使科技发达,电话、互联网、手机日渐普遇,飞机、火车、高速公...
际关系要顺畅,良好的沟通就成为必须。今日社会最大的问题就是沟通上出了问题,大凡夫妇感情日淡,父子见面无言可说,几十年的邻舍扣隋生路人,同事矛质日多……皆因沟通有碍,即使科技发达,电话、互联网、手机日渐普遇,飞机、火车、高速公路四通八达.但这并不能代替人们心灵的沟通,善意、温馨,亲密成为生活中另类奢侈品,但时于着重和善于沟通的人来说,这是举手之劳。圣经早就指出沟通的重要,圣经说人际关系要畅通,须先与上帝的关系要杨通,人只有与上帝的属灵关系畅通了才肯敞开自己的心扉,这样才能与别人真诚相对,善意相待,温馨共享。人有了信仰,才有信用;有了信用才能有信任,有信任才有信心去讲实话讲真话,才能敢把真心构给人,因而信仰是美好人际关系的基石,信仰不但使我们认识神,而且使我们更加认识人性和人际(人与人之关系)。但我们不能停留在认识层面上,我们需要一些沟通的技巧。箴言25章11节说:"一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。"如何使话说得合宜呢?
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关键词
沟通
奢侈品
科技
发达
四通
同事
最大
人际关系
另类
社会
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职称材料
丰盛人生——教牧辅导的神学根据
3
作者
陈逸鲁
《天风》
北大核心
2002年第2期50-51,共2页
"教牧辅导"(Pastoral Counseling)在当今牧养学上有着重要影响.亦是现代西方心理学和心理辅导在教牧学上的反映.近20年来在神学教育中得到,海外大多数教牧人员或多或少都受到这方面的训练,中国教会在城市牧养中也应积极吸取...
"教牧辅导"(Pastoral Counseling)在当今牧养学上有着重要影响.亦是现代西方心理学和心理辅导在教牧学上的反映.近20年来在神学教育中得到,海外大多数教牧人员或多或少都受到这方面的训练,中国教会在城市牧养中也应积极吸取这方面知识,并通过此了解当代教会在神学上尤其是人论上的发展和变化.首先教牧辅导在神学上有着几个主要原则:
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关键词
神学教育
中国教会
反映
首先
现代西方
根据
人生
心理辅导
训练
海外
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职称材料
丰盛人生——喜乐的生活
4
作者
陈逸鲁
《天风》
北大核心
2002年第4期50-51,共2页
时下流行一句话高官不如高薪,高薪不如高寿,高寿不如高兴.诚然,位高权重,自然要谨慎行事,不如高薪者自由;虽然金银满屋,但若无命享受,那就更加遗憾,故高薪不如高寿:若寿比南山,却子孙个个不孝,惹得天天发火,或者长寿却没有健康,日子难熬...
时下流行一句话高官不如高薪,高薪不如高寿,高寿不如高兴.诚然,位高权重,自然要谨慎行事,不如高薪者自由;虽然金银满屋,但若无命享受,那就更加遗憾,故高薪不如高寿:若寿比南山,却子孙个个不孝,惹得天天发火,或者长寿却没有健康,日子难熬,那就更苦,所以,高兴才是众高之高,上等福分,那么凭什么高兴呢?其实高兴在于自己的心理调节,让自己处于主动地位,不受周围事务所控制,因此,人人都可以过高兴的生活,喜乐的生活.
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关键词
长寿
谨慎
健康
流行
发火
享受
生活
高薪
事务所
地位
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职称材料
如何看待婚外情?
5
作者
陈逸鲁
《天风》
北大核心
2000年第4期35-36,共2页
花好月圆,完整无缺,固是人生美事,但花残月缺,未必是无可补偿的生命遗憾。 美满的婚姻和家庭,人人羡慕;但破镜能够重圆,未必不是非凡经历。 爱情这东西,就像甜筒蛋卷,很甜但很脆弱,一旦弄破它就难以愈合。所以,对于遇到婚外情、婚外恋...
花好月圆,完整无缺,固是人生美事,但花残月缺,未必是无可补偿的生命遗憾。 美满的婚姻和家庭,人人羡慕;但破镜能够重圆,未必不是非凡经历。 爱情这东西,就像甜筒蛋卷,很甜但很脆弱,一旦弄破它就难以愈合。所以,对于遇到婚外情、婚外恋的人。
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关键词
婚外情
婚姻
破镜
外遇
丈夫
家庭
当事人
婚外恋
爱情
人生美
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职称材料
浅谈城市教会牧养
6
作者
陈逸鲁
《天风》
北大核心
2000年第5期27-28,共2页
中国教会常以一堂崇拜代替了教会的其他活动,这种情况已日益显出其不足了,事实上,崇拜与讲道是代替不了所有的牧养工作的。做好牧养工作,势在必行! 今日教会(尤其城市教会)的牧养工作做得不够,也不能完全怪传道人牧师。
关键词
信徒
团契
国教会
用电话
堂会
祷告
心肠
道人
姊妹的丈夫
主日
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职称材料
黄滨的弦外之音
7
作者
陈逸鲁
《天风》
北大核心
2000年第12期39-40,共2页
“陈牧师,当你讲道讲得很成功的时候,你的感受如何?”黄滨这样问我。 我说:“我从来没有感到一次讲道是讲得成功的,总觉得讲得很差,很亏欠”,“而你呢?当你从领奖台上下来,你的感受会怎样?”
关键词
弦外之音
小提琴家
耶稣
国际音乐比赛
传福音
交托
上帝
柴可夫斯基
领奖台
最高奖
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职称材料
承先辈 探前路 勇负神学教育使命
8
作者
陈逸鲁
《天风》
北大核心
2000年第2期16-17,共2页
广东协和神学院复办于1986年,弹指一挥间,我们走过了14年的历程,并且告别了一个世纪,迎来了一个新禧。回首过去,还看今朝,展望未来,我们真是百感交集,思绪万千,信心百倍。
关键词
神学教育
末世论
基督论
神学院
使命
建桥
创造论
协和
思绪万千
新禧
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职称材料
标竿何处寻?
9
作者
陈逸鲁
《天风》
北大核心
2000年第3期51-52,共2页
中国基督教协会出版的《直奔标竿》是一本非常好的新书,该书作者雷伟恩(Bick Warren)牧师是当今一位名誉全球的牧者,他以其建立和牧养马鞍峰教会的成功经验,研究出一套办好教会的理论,其理论获得了广泛的好评和肯定,海外不少牧者千里迢...
中国基督教协会出版的《直奔标竿》是一本非常好的新书,该书作者雷伟恩(Bick Warren)牧师是当今一位名誉全球的牧者,他以其建立和牧养马鞍峰教会的成功经验,研究出一套办好教会的理论,其理论获得了广泛的好评和肯定,海外不少牧者千里迢迢到美国参加其研讨会,实地考察其教会。
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关键词
牧者
信徒
圣经
中国基督教
养马
国教会
基督耶稣
吸引人
社区
套办
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职称材料
教会牧养与善终关怀
10
作者
陈逸鲁
《天风》
北大核心
2000年第6期33-34,共2页
不同处境的信徒,对教会有不同的需要,牧者当分别对待和加以细心牧养。 对于身患绝症和濒死病人,以及丧失亲人的信徒,更需要牧者和教会的关心和爱护,可以说,这类人比任何人更需要教会和牧者。 那么,应该如何关顾末期病人呢?这就需要了解...
不同处境的信徒,对教会有不同的需要,牧者当分别对待和加以细心牧养。 对于身患绝症和濒死病人,以及丧失亲人的信徒,更需要牧者和教会的关心和爱护,可以说,这类人比任何人更需要教会和牧者。 那么,应该如何关顾末期病人呢?这就需要了解末期病人们心理和需要。人一旦得知自己身患绝症。
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关键词
牧者
死者
末期病人
身患绝症
上帝
圣经
祷告
耶稣
拉撒路
信徒
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职称材料
家家有本当念的“经”
11
作者
陈逸鲁
《天风》
北大核心
1999年第5期36-37,共2页
俗话说:家家有本难念的经。我则要说:家家有本当念的经——圣经。念了这经,我们就明白人生的意义;念了这经,我们就知道婚姻和家庭是怎么回事;念了这经,许多难念的经就变成易念的经。一、圣经是一本家书 旧约主要是写给以色列家的书,教...
俗话说:家家有本难念的经。我则要说:家家有本当念的经——圣经。念了这经,我们就明白人生的意义;念了这经,我们就知道婚姻和家庭是怎么回事;念了这经,许多难念的经就变成易念的经。一、圣经是一本家书 旧约主要是写给以色列家的书,教导这个家庭的人知道他们的神和祖宗是谁,要他们信守与神立下的约。新约主要是写给“神的家”(提前3:15)——教会,要教会明白神的旨意。总的说。
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关键词
圣经
家庭生活
基督徒
家庭问题
人生的意义
无法改变的事
婚姻家庭
教导
家庭教育
品性教育
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职称材料
成功恋爱十项提醒
12
作者
陈逸鲁
《天风》
北大核心
1999年第11期32-33,共2页
今年《天风》6期已刊登“幸福家庭十诫”,借用“十诫”形式把基督徒家庭中应引起注意的方方面面作了概括。现针对青年信徒的需要,再写青年人成功恋爱十项提醒,盼能对青年信徒有帮助。 提醒一:除了你真心爱她(他)。
关键词
爱情
性行为
基督徒
婚姻生活
惧怕心理
幸福家庭
自然发展
丰盛人生
强扭的瓜不甜
真爱
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职称材料
幸福婚姻十诫
13
作者
陈逸鲁
《天风》
北大核心
1999年第7期39-40,共2页
当年耶和华神通过摩西向以色列颁布十条诫命,参考和模仿这一格式,我们可按婚姻生活成败的经验列出幸福婚姻“十诫”,供参考。 第一诫:除了你的配偶,不可有别的情人。 第二诫:不可把配偶偶像化。
关键词
婚姻生活
十诫
偶像化
基督徒
孝敬父母
与异性交往
要没有
一夫一妻制
学习欣赏
耶和华
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职称材料
从灵开始——教《灵修神学》感想
14
作者
陈逸鲁
《天风》
北大核心
1998年第8期26-27,共2页
山高水长,主恩深广。在漫漫的基督教历史长河中,上帝的恩泽透过每一个时代那些爱慕属灵长进的人,多姿多彩地赐福于今日基督徒面前。追溯古远,环观今日,我们发现:基督教的灵修神学好丰富啊!它是上帝赐给教会的一大宝贵财产。
关键词
神学教育
基督徒
基督教
感想
奥古斯丁
综合法
山高水长
安瑟伦
心理分析
现代生活
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职称材料
丰盛人生——从好撒玛利亚人看教牧辅导的要义
15
作者
陈逸鲁
《天风》
北大核心
2002年第3期50-51,共2页
耶稣在《路加福音》10章30-37节所讲的“好撒玛利亚人的故事”脍炙人口,著名的辅导学家希特纳(Seward Hiltner)认为这是教牧辅导的要义的最好说明。什么是教牧辅导的要义呢?就是要有同感心(“动了慈心”),能够去医治(“上前用油和酒...
耶稣在《路加福音》10章30-37节所讲的“好撒玛利亚人的故事”脍炙人口,著名的辅导学家希特纳(Seward Hiltner)认为这是教牧辅导的要义的最好说明。什么是教牧辅导的要义呢?就是要有同感心(“动了慈心”),能够去医治(“上前用油和酒倒在他的伤处”)、扶持(“扶他骑上自己的牲口”)、带领(“带到店里”)、照顾(“去照应他”)、希望(“你且照应他,此外所费用的,
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关键词
辅导
导学
照应
希望
人生
扶持
人口
路加福音
耶稣
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职称材料
丰盛生命——扩张生命的境界
16
作者
陈逸鲁
《天风》
北大核心
2002年第6期52-52,共1页
<雅比斯的祷告>无疑是当今最畅销的小书之一,雅比斯因祷告(代上4:9-10)而与众不同,"比他的兄弟更尊贵",雅比斯是一个小人物,却是丰盛生命的大榜样.
关键词
小人物
张生
生命
境界
扩张
祷告
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职称材料
走出《启示录》的迷宫
17
作者
陈逸鲁
《天风》
北大核心
2004年第4期28-30,共3页
翻开《启示录》,乍看之下好像进入一个动物世界——书中提及许多动物,数字世界——书中出现许多数字,珠宝世界——书中提及许多金银宝石,童话世界——许多描述只有在童话世界才有。如果把这书画成漫画,儿童可能会把它当童话书来看...
翻开《启示录》,乍看之下好像进入一个动物世界——书中提及许多动物,数字世界——书中出现许多数字,珠宝世界——书中提及许多金银宝石,童话世界——许多描述只有在童话世界才有。如果把这书画成漫画,儿童可能会把它当童话书来看,可是我们成年人读《启示录》,似有进入迷宫的感觉。自古以来,这本书是最有争议的。古代东方教会不但不太愿意将其列入新约正典,而且一直强调。
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关键词
《启示录》
教会组织
基督教
圣经
信徒
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职称材料
牧长、同学,我想对你们说
18
作者
陈逸鲁
《天风》
1996年第11期21-22,共2页
读1996年8月号《天风》里多加的文章——“牧长,我想对您说”,颇有感触,不过,我觉得目前的情行不单要对牧长说,也要对神学生说,遂以“牧长、同学,我想对你们说”为题说几句。
关键词
毕业生
国教会
神学院
巴拿巴
生活条件
1996年8月
采取行动
分配不公
善用人才
说几句
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职称材料
农村教会面对的一个挑战
19
作者
陈逸鲁
《天风》
1996年第8期30-30,共1页
近来,广东徐闻县、陆丰县一些农村的礼拜堂被毁的事时有发生。一些当地群众无理地毁坏礼拜堂的钟楼、十字架等建筑物,给教会造成损失和产生了极坏的影响,这是新时期愚昧的封建迷信对合法的宗教信仰的挑战,应引起我们的注意,足够的准备。...
近来,广东徐闻县、陆丰县一些农村的礼拜堂被毁的事时有发生。一些当地群众无理地毁坏礼拜堂的钟楼、十字架等建筑物,给教会造成损失和产生了极坏的影响,这是新时期愚昧的封建迷信对合法的宗教信仰的挑战,应引起我们的注意,足够的准备。 近年来。
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关键词
封建迷信
礼拜堂
广东农村
宗教信仰
广东徐闻
建筑物
教堂
新时期
宗教政策
宗族主义
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职称材料
“你的灵要以知识为美”——陈泽民老院长安息礼拜上的证道词
20
作者
陈逸鲁
《天风》
2018年第7期42-43,共2页
《箴言》2章10节说:"智慧必入你心,你的灵要以知识为美。"陈泽民老院长十八岁那年,神的智慧入了他的灵,他受感动,决志奉献身心,为主所用。二十岁那年,他进入沪江大学学习,1941年毕业并获文学学士学位;同年入金陵神学院读研究生;1950...
《箴言》2章10节说:"智慧必入你心,你的灵要以知识为美。"陈泽民老院长十八岁那年,神的智慧入了他的灵,他受感动,决志奉献身心,为主所用。二十岁那年,他进入沪江大学学习,1941年毕业并获文学学士学位;同年入金陵神学院读研究生;1950年调入金陵神学院任教;1952年金陵协和神学院成立.
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关键词
陈泽民
金陵协和神学院
院长
知识
礼拜
安息
1950年
《箴言》
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职称材料
题名
‘爱她,我常流泪'——送别一位爱哭的老师
被引量:
1
1
作者
陈逸鲁
机构
金陵协和神学院
出处
《天风》
2015年第11期44-45,共2页
文摘
今天,我们来送别尊敬的汪维藩老师。哭,是我们的另一种歌唱,泪水是爱的江河,此时此刻的致远厅,成为爱的圣殿。感谢上帝赐给我们眼泪,使我们在特殊的日子里,可以用这种方式表达我们深沉的爱。如同耶稣用"哭"来表达对拉撒路、马大、马利亚的爱一样,圣经说:"耶稣哭了。"犹太人就说:"你看他爱这人是何等恳切。"
关键词
拉撒路
利亚
中国教会
主耶稣
耶利米
毕业典礼
一杯水
我爱
路见不平
行吟诗人
分类号
B978 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
丰盛人生——沟通的艺术
2
作者
陈逸鲁
机构
广东协和神学院
出处
《天风》
北大核心
2002年第5期44-45,共2页
文摘
际关系要顺畅,良好的沟通就成为必须。今日社会最大的问题就是沟通上出了问题,大凡夫妇感情日淡,父子见面无言可说,几十年的邻舍扣隋生路人,同事矛质日多……皆因沟通有碍,即使科技发达,电话、互联网、手机日渐普遇,飞机、火车、高速公路四通八达.但这并不能代替人们心灵的沟通,善意、温馨,亲密成为生活中另类奢侈品,但时于着重和善于沟通的人来说,这是举手之劳。圣经早就指出沟通的重要,圣经说人际关系要畅通,须先与上帝的关系要杨通,人只有与上帝的属灵关系畅通了才肯敞开自己的心扉,这样才能与别人真诚相对,善意相待,温馨共享。人有了信仰,才有信用;有了信用才能有信任,有信任才有信心去讲实话讲真话,才能敢把真心构给人,因而信仰是美好人际关系的基石,信仰不但使我们认识神,而且使我们更加认识人性和人际(人与人之关系)。但我们不能停留在认识层面上,我们需要一些沟通的技巧。箴言25章11节说:"一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。"如何使话说得合宜呢?
关键词
沟通
奢侈品
科技
发达
四通
同事
最大
人际关系
另类
社会
分类号
B021 [哲学宗教—哲学理论]
F270 [经济管理—企业管理]
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职称材料
题名
丰盛人生——教牧辅导的神学根据
3
作者
陈逸鲁
机构
广东协和神学院
出处
《天风》
北大核心
2002年第2期50-51,共2页
文摘
"教牧辅导"(Pastoral Counseling)在当今牧养学上有着重要影响.亦是现代西方心理学和心理辅导在教牧学上的反映.近20年来在神学教育中得到,海外大多数教牧人员或多或少都受到这方面的训练,中国教会在城市牧养中也应积极吸取这方面知识,并通过此了解当代教会在神学上尤其是人论上的发展和变化.首先教牧辅导在神学上有着几个主要原则:
关键词
神学教育
中国教会
反映
首先
现代西方
根据
人生
心理辅导
训练
海外
分类号
B977 [哲学宗教—宗教学]
B82 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
丰盛人生——喜乐的生活
4
作者
陈逸鲁
机构
广东协和神学院
出处
《天风》
北大核心
2002年第4期50-51,共2页
文摘
时下流行一句话高官不如高薪,高薪不如高寿,高寿不如高兴.诚然,位高权重,自然要谨慎行事,不如高薪者自由;虽然金银满屋,但若无命享受,那就更加遗憾,故高薪不如高寿:若寿比南山,却子孙个个不孝,惹得天天发火,或者长寿却没有健康,日子难熬,那就更苦,所以,高兴才是众高之高,上等福分,那么凭什么高兴呢?其实高兴在于自己的心理调节,让自己处于主动地位,不受周围事务所控制,因此,人人都可以过高兴的生活,喜乐的生活.
关键词
长寿
谨慎
健康
流行
发火
享受
生活
高薪
事务所
地位
分类号
B842 [哲学宗教—基础心理学]
F272 [经济管理—企业管理]
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职称材料
题名
如何看待婚外情?
5
作者
陈逸鲁
出处
《天风》
北大核心
2000年第4期35-36,共2页
文摘
花好月圆,完整无缺,固是人生美事,但花残月缺,未必是无可补偿的生命遗憾。 美满的婚姻和家庭,人人羡慕;但破镜能够重圆,未必不是非凡经历。 爱情这东西,就像甜筒蛋卷,很甜但很脆弱,一旦弄破它就难以愈合。所以,对于遇到婚外情、婚外恋的人。
关键词
婚外情
婚姻
破镜
外遇
丈夫
家庭
当事人
婚外恋
爱情
人生美
分类号
B97 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
浅谈城市教会牧养
6
作者
陈逸鲁
出处
《天风》
北大核心
2000年第5期27-28,共2页
文摘
中国教会常以一堂崇拜代替了教会的其他活动,这种情况已日益显出其不足了,事实上,崇拜与讲道是代替不了所有的牧养工作的。做好牧养工作,势在必行! 今日教会(尤其城市教会)的牧养工作做得不够,也不能完全怪传道人牧师。
关键词
信徒
团契
国教会
用电话
堂会
祷告
心肠
道人
姊妹的丈夫
主日
分类号
B97 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
黄滨的弦外之音
7
作者
陈逸鲁
出处
《天风》
北大核心
2000年第12期39-40,共2页
文摘
“陈牧师,当你讲道讲得很成功的时候,你的感受如何?”黄滨这样问我。 我说:“我从来没有感到一次讲道是讲得成功的,总觉得讲得很差,很亏欠”,“而你呢?当你从领奖台上下来,你的感受会怎样?”
关键词
弦外之音
小提琴家
耶稣
国际音乐比赛
传福音
交托
上帝
柴可夫斯基
领奖台
最高奖
分类号
B97 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
承先辈 探前路 勇负神学教育使命
8
作者
陈逸鲁
出处
《天风》
北大核心
2000年第2期16-17,共2页
文摘
广东协和神学院复办于1986年,弹指一挥间,我们走过了14年的历程,并且告别了一个世纪,迎来了一个新禧。回首过去,还看今朝,展望未来,我们真是百感交集,思绪万千,信心百倍。
关键词
神学教育
末世论
基督论
神学院
使命
建桥
创造论
协和
思绪万千
新禧
分类号
B97 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
标竿何处寻?
9
作者
陈逸鲁
出处
《天风》
北大核心
2000年第3期51-52,共2页
文摘
中国基督教协会出版的《直奔标竿》是一本非常好的新书,该书作者雷伟恩(Bick Warren)牧师是当今一位名誉全球的牧者,他以其建立和牧养马鞍峰教会的成功经验,研究出一套办好教会的理论,其理论获得了广泛的好评和肯定,海外不少牧者千里迢迢到美国参加其研讨会,实地考察其教会。
关键词
牧者
信徒
圣经
中国基督教
养马
国教会
基督耶稣
吸引人
社区
套办
分类号
B97 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
教会牧养与善终关怀
10
作者
陈逸鲁
出处
《天风》
北大核心
2000年第6期33-34,共2页
文摘
不同处境的信徒,对教会有不同的需要,牧者当分别对待和加以细心牧养。 对于身患绝症和濒死病人,以及丧失亲人的信徒,更需要牧者和教会的关心和爱护,可以说,这类人比任何人更需要教会和牧者。 那么,应该如何关顾末期病人呢?这就需要了解末期病人们心理和需要。人一旦得知自己身患绝症。
关键词
牧者
死者
末期病人
身患绝症
上帝
圣经
祷告
耶稣
拉撒路
信徒
分类号
B97 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
家家有本当念的“经”
11
作者
陈逸鲁
出处
《天风》
北大核心
1999年第5期36-37,共2页
文摘
俗话说:家家有本难念的经。我则要说:家家有本当念的经——圣经。念了这经,我们就明白人生的意义;念了这经,我们就知道婚姻和家庭是怎么回事;念了这经,许多难念的经就变成易念的经。一、圣经是一本家书 旧约主要是写给以色列家的书,教导这个家庭的人知道他们的神和祖宗是谁,要他们信守与神立下的约。新约主要是写给“神的家”(提前3:15)——教会,要教会明白神的旨意。总的说。
关键词
圣经
家庭生活
基督徒
家庭问题
人生的意义
无法改变的事
婚姻家庭
教导
家庭教育
品性教育
分类号
B97 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
成功恋爱十项提醒
12
作者
陈逸鲁
出处
《天风》
北大核心
1999年第11期32-33,共2页
文摘
今年《天风》6期已刊登“幸福家庭十诫”,借用“十诫”形式把基督徒家庭中应引起注意的方方面面作了概括。现针对青年信徒的需要,再写青年人成功恋爱十项提醒,盼能对青年信徒有帮助。 提醒一:除了你真心爱她(他)。
关键词
爱情
性行为
基督徒
婚姻生活
惧怕心理
幸福家庭
自然发展
丰盛人生
强扭的瓜不甜
真爱
分类号
B977 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
幸福婚姻十诫
13
作者
陈逸鲁
出处
《天风》
北大核心
1999年第7期39-40,共2页
文摘
当年耶和华神通过摩西向以色列颁布十条诫命,参考和模仿这一格式,我们可按婚姻生活成败的经验列出幸福婚姻“十诫”,供参考。 第一诫:除了你的配偶,不可有别的情人。 第二诫:不可把配偶偶像化。
关键词
婚姻生活
十诫
偶像化
基督徒
孝敬父母
与异性交往
要没有
一夫一妻制
学习欣赏
耶和华
分类号
B977 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
从灵开始——教《灵修神学》感想
14
作者
陈逸鲁
出处
《天风》
北大核心
1998年第8期26-27,共2页
文摘
山高水长,主恩深广。在漫漫的基督教历史长河中,上帝的恩泽透过每一个时代那些爱慕属灵长进的人,多姿多彩地赐福于今日基督徒面前。追溯古远,环观今日,我们发现:基督教的灵修神学好丰富啊!它是上帝赐给教会的一大宝贵财产。
关键词
神学教育
基督徒
基督教
感想
奥古斯丁
综合法
山高水长
安瑟伦
心理分析
现代生活
分类号
B977 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
丰盛人生——从好撒玛利亚人看教牧辅导的要义
15
作者
陈逸鲁
机构
广东协和神学院
出处
《天风》
北大核心
2002年第3期50-51,共2页
文摘
耶稣在《路加福音》10章30-37节所讲的“好撒玛利亚人的故事”脍炙人口,著名的辅导学家希特纳(Seward Hiltner)认为这是教牧辅导的要义的最好说明。什么是教牧辅导的要义呢?就是要有同感心(“动了慈心”),能够去医治(“上前用油和酒倒在他的伤处”)、扶持(“扶他骑上自己的牲口”)、带领(“带到店里”)、照顾(“去照应他”)、希望(“你且照应他,此外所费用的,
关键词
辅导
导学
照应
希望
人生
扶持
人口
路加福音
耶稣
分类号
B971 [哲学宗教—宗教学]
G633 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
丰盛生命——扩张生命的境界
16
作者
陈逸鲁
出处
《天风》
北大核心
2002年第6期52-52,共1页
文摘
<雅比斯的祷告>无疑是当今最畅销的小书之一,雅比斯因祷告(代上4:9-10)而与众不同,"比他的兄弟更尊贵",雅比斯是一个小人物,却是丰盛生命的大榜样.
关键词
小人物
张生
生命
境界
扩张
祷告
分类号
B978 [哲学宗教—宗教学]
I207 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
走出《启示录》的迷宫
17
作者
陈逸鲁
机构
广东协和神学院
出处
《天风》
北大核心
2004年第4期28-30,共3页
文摘
翻开《启示录》,乍看之下好像进入一个动物世界——书中提及许多动物,数字世界——书中出现许多数字,珠宝世界——书中提及许多金银宝石,童话世界——许多描述只有在童话世界才有。如果把这书画成漫画,儿童可能会把它当童话书来看,可是我们成年人读《启示录》,似有进入迷宫的感觉。自古以来,这本书是最有争议的。古代东方教会不但不太愿意将其列入新约正典,而且一直强调。
关键词
《启示录》
教会组织
基督教
圣经
信徒
分类号
B971 [哲学宗教—宗教学]
B978 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
牧长、同学,我想对你们说
18
作者
陈逸鲁
出处
《天风》
1996年第11期21-22,共2页
文摘
读1996年8月号《天风》里多加的文章——“牧长,我想对您说”,颇有感触,不过,我觉得目前的情行不单要对牧长说,也要对神学生说,遂以“牧长、同学,我想对你们说”为题说几句。
关键词
毕业生
国教会
神学院
巴拿巴
生活条件
1996年8月
采取行动
分配不公
善用人才
说几句
分类号
B977 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
农村教会面对的一个挑战
19
作者
陈逸鲁
出处
《天风》
1996年第8期30-30,共1页
文摘
近来,广东徐闻县、陆丰县一些农村的礼拜堂被毁的事时有发生。一些当地群众无理地毁坏礼拜堂的钟楼、十字架等建筑物,给教会造成损失和产生了极坏的影响,这是新时期愚昧的封建迷信对合法的宗教信仰的挑战,应引起我们的注意,足够的准备。 近年来。
关键词
封建迷信
礼拜堂
广东农村
宗教信仰
广东徐闻
建筑物
教堂
新时期
宗教政策
宗族主义
分类号
B977 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
“你的灵要以知识为美”——陈泽民老院长安息礼拜上的证道词
20
作者
陈逸鲁
机构
金陵协和神学院
出处
《天风》
2018年第7期42-43,共2页
文摘
《箴言》2章10节说:"智慧必入你心,你的灵要以知识为美。"陈泽民老院长十八岁那年,神的智慧入了他的灵,他受感动,决志奉献身心,为主所用。二十岁那年,他进入沪江大学学习,1941年毕业并获文学学士学位;同年入金陵神学院读研究生;1950年调入金陵神学院任教;1952年金陵协和神学院成立.
关键词
陈泽民
金陵协和神学院
院长
知识
礼拜
安息
1950年
《箴言》
分类号
B97 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
‘爱她,我常流泪'——送别一位爱哭的老师
陈逸鲁
《天风》
2015
1
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职称材料
2
丰盛人生——沟通的艺术
陈逸鲁
《天风》
北大核心
2002
0
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职称材料
3
丰盛人生——教牧辅导的神学根据
陈逸鲁
《天风》
北大核心
2002
0
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职称材料
4
丰盛人生——喜乐的生活
陈逸鲁
《天风》
北大核心
2002
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职称材料
5
如何看待婚外情?
陈逸鲁
《天风》
北大核心
2000
0
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职称材料
6
浅谈城市教会牧养
陈逸鲁
《天风》
北大核心
2000
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职称材料
7
黄滨的弦外之音
陈逸鲁
《天风》
北大核心
2000
0
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职称材料
8
承先辈 探前路 勇负神学教育使命
陈逸鲁
《天风》
北大核心
2000
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职称材料
9
标竿何处寻?
陈逸鲁
《天风》
北大核心
2000
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职称材料
10
教会牧养与善终关怀
陈逸鲁
《天风》
北大核心
2000
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职称材料
11
家家有本当念的“经”
陈逸鲁
《天风》
北大核心
1999
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职称材料
12
成功恋爱十项提醒
陈逸鲁
《天风》
北大核心
1999
0
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职称材料
13
幸福婚姻十诫
陈逸鲁
《天风》
北大核心
1999
0
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职称材料
14
从灵开始——教《灵修神学》感想
陈逸鲁
《天风》
北大核心
1998
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职称材料
15
丰盛人生——从好撒玛利亚人看教牧辅导的要义
陈逸鲁
《天风》
北大核心
2002
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职称材料
16
丰盛生命——扩张生命的境界
陈逸鲁
《天风》
北大核心
2002
0
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职称材料
17
走出《启示录》的迷宫
陈逸鲁
《天风》
北大核心
2004
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职称材料
18
牧长、同学,我想对你们说
陈逸鲁
《天风》
1996
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职称材料
19
农村教会面对的一个挑战
陈逸鲁
《天风》
1996
0
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职称材料
20
“你的灵要以知识为美”——陈泽民老院长安息礼拜上的证道词
陈逸鲁
《天风》
2018
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