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‘爱她,我常流泪'——送别一位爱哭的老师 被引量:1
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作者 陈逸鲁 《天风》 2015年第11期44-45,共2页
今天,我们来送别尊敬的汪维藩老师。哭,是我们的另一种歌唱,泪水是爱的江河,此时此刻的致远厅,成为爱的圣殿。感谢上帝赐给我们眼泪,使我们在特殊的日子里,可以用这种方式表达我们深沉的爱。如同耶稣用"哭"来表达对拉撒路、马大、马... 今天,我们来送别尊敬的汪维藩老师。哭,是我们的另一种歌唱,泪水是爱的江河,此时此刻的致远厅,成为爱的圣殿。感谢上帝赐给我们眼泪,使我们在特殊的日子里,可以用这种方式表达我们深沉的爱。如同耶稣用"哭"来表达对拉撒路、马大、马利亚的爱一样,圣经说:"耶稣哭了。"犹太人就说:"你看他爱这人是何等恳切。" 展开更多
关键词 拉撒路 利亚 中国教会 主耶稣 耶利米 毕业典礼 一杯水 我爱 路见不平 行吟诗人
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丰盛人生——沟通的艺术
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作者 陈逸鲁 《天风》 北大核心 2002年第5期44-45,共2页
际关系要顺畅,良好的沟通就成为必须。今日社会最大的问题就是沟通上出了问题,大凡夫妇感情日淡,父子见面无言可说,几十年的邻舍扣隋生路人,同事矛质日多……皆因沟通有碍,即使科技发达,电话、互联网、手机日渐普遇,飞机、火车、高速公... 际关系要顺畅,良好的沟通就成为必须。今日社会最大的问题就是沟通上出了问题,大凡夫妇感情日淡,父子见面无言可说,几十年的邻舍扣隋生路人,同事矛质日多……皆因沟通有碍,即使科技发达,电话、互联网、手机日渐普遇,飞机、火车、高速公路四通八达.但这并不能代替人们心灵的沟通,善意、温馨,亲密成为生活中另类奢侈品,但时于着重和善于沟通的人来说,这是举手之劳。圣经早就指出沟通的重要,圣经说人际关系要畅通,须先与上帝的关系要杨通,人只有与上帝的属灵关系畅通了才肯敞开自己的心扉,这样才能与别人真诚相对,善意相待,温馨共享。人有了信仰,才有信用;有了信用才能有信任,有信任才有信心去讲实话讲真话,才能敢把真心构给人,因而信仰是美好人际关系的基石,信仰不但使我们认识神,而且使我们更加认识人性和人际(人与人之关系)。但我们不能停留在认识层面上,我们需要一些沟通的技巧。箴言25章11节说:"一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。"如何使话说得合宜呢? 展开更多
关键词 沟通 奢侈品 科技 发达 四通 同事 最大 人际关系 另类 社会
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丰盛人生——教牧辅导的神学根据
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作者 陈逸鲁 《天风》 北大核心 2002年第2期50-51,共2页
"教牧辅导"(Pastoral Counseling)在当今牧养学上有着重要影响.亦是现代西方心理学和心理辅导在教牧学上的反映.近20年来在神学教育中得到,海外大多数教牧人员或多或少都受到这方面的训练,中国教会在城市牧养中也应积极吸取... "教牧辅导"(Pastoral Counseling)在当今牧养学上有着重要影响.亦是现代西方心理学和心理辅导在教牧学上的反映.近20年来在神学教育中得到,海外大多数教牧人员或多或少都受到这方面的训练,中国教会在城市牧养中也应积极吸取这方面知识,并通过此了解当代教会在神学上尤其是人论上的发展和变化.首先教牧辅导在神学上有着几个主要原则: 展开更多
关键词 神学教育 中国教会 反映 首先 现代西方 根据 人生 心理辅导 训练 海外
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丰盛人生——喜乐的生活
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作者 陈逸鲁 《天风》 北大核心 2002年第4期50-51,共2页
时下流行一句话高官不如高薪,高薪不如高寿,高寿不如高兴.诚然,位高权重,自然要谨慎行事,不如高薪者自由;虽然金银满屋,但若无命享受,那就更加遗憾,故高薪不如高寿:若寿比南山,却子孙个个不孝,惹得天天发火,或者长寿却没有健康,日子难熬... 时下流行一句话高官不如高薪,高薪不如高寿,高寿不如高兴.诚然,位高权重,自然要谨慎行事,不如高薪者自由;虽然金银满屋,但若无命享受,那就更加遗憾,故高薪不如高寿:若寿比南山,却子孙个个不孝,惹得天天发火,或者长寿却没有健康,日子难熬,那就更苦,所以,高兴才是众高之高,上等福分,那么凭什么高兴呢?其实高兴在于自己的心理调节,让自己处于主动地位,不受周围事务所控制,因此,人人都可以过高兴的生活,喜乐的生活. 展开更多
关键词 长寿 谨慎 健康 流行 发火 享受 生活 高薪 事务所 地位
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如何看待婚外情?
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作者 陈逸鲁 《天风》 北大核心 2000年第4期35-36,共2页
花好月圆,完整无缺,固是人生美事,但花残月缺,未必是无可补偿的生命遗憾。 美满的婚姻和家庭,人人羡慕;但破镜能够重圆,未必不是非凡经历。 爱情这东西,就像甜筒蛋卷,很甜但很脆弱,一旦弄破它就难以愈合。所以,对于遇到婚外情、婚外恋... 花好月圆,完整无缺,固是人生美事,但花残月缺,未必是无可补偿的生命遗憾。 美满的婚姻和家庭,人人羡慕;但破镜能够重圆,未必不是非凡经历。 爱情这东西,就像甜筒蛋卷,很甜但很脆弱,一旦弄破它就难以愈合。所以,对于遇到婚外情、婚外恋的人。 展开更多
关键词 婚外情 婚姻 破镜 外遇 丈夫 家庭 当事人 婚外恋 爱情 人生美
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浅谈城市教会牧养
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作者 陈逸鲁 《天风》 北大核心 2000年第5期27-28,共2页
中国教会常以一堂崇拜代替了教会的其他活动,这种情况已日益显出其不足了,事实上,崇拜与讲道是代替不了所有的牧养工作的。做好牧养工作,势在必行! 今日教会(尤其城市教会)的牧养工作做得不够,也不能完全怪传道人牧师。
关键词 信徒 团契 国教会 用电话 堂会 祷告 心肠 道人 姊妹的丈夫 主日
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黄滨的弦外之音
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作者 陈逸鲁 《天风》 北大核心 2000年第12期39-40,共2页
“陈牧师,当你讲道讲得很成功的时候,你的感受如何?”黄滨这样问我。 我说:“我从来没有感到一次讲道是讲得成功的,总觉得讲得很差,很亏欠”,“而你呢?当你从领奖台上下来,你的感受会怎样?”
关键词 弦外之音 小提琴家 耶稣 国际音乐比赛 传福音 交托 上帝 柴可夫斯基 领奖台 最高奖
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承先辈 探前路 勇负神学教育使命
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作者 陈逸鲁 《天风》 北大核心 2000年第2期16-17,共2页
广东协和神学院复办于1986年,弹指一挥间,我们走过了14年的历程,并且告别了一个世纪,迎来了一个新禧。回首过去,还看今朝,展望未来,我们真是百感交集,思绪万千,信心百倍。
关键词 神学教育 末世论 基督论 神学院 使命 建桥 创造论 协和 思绪万千 新禧
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标竿何处寻?
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作者 陈逸鲁 《天风》 北大核心 2000年第3期51-52,共2页
中国基督教协会出版的《直奔标竿》是一本非常好的新书,该书作者雷伟恩(Bick Warren)牧师是当今一位名誉全球的牧者,他以其建立和牧养马鞍峰教会的成功经验,研究出一套办好教会的理论,其理论获得了广泛的好评和肯定,海外不少牧者千里迢... 中国基督教协会出版的《直奔标竿》是一本非常好的新书,该书作者雷伟恩(Bick Warren)牧师是当今一位名誉全球的牧者,他以其建立和牧养马鞍峰教会的成功经验,研究出一套办好教会的理论,其理论获得了广泛的好评和肯定,海外不少牧者千里迢迢到美国参加其研讨会,实地考察其教会。 展开更多
关键词 牧者 信徒 圣经 中国基督教 养马 国教会 基督耶稣 吸引人 社区 套办
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教会牧养与善终关怀
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作者 陈逸鲁 《天风》 北大核心 2000年第6期33-34,共2页
不同处境的信徒,对教会有不同的需要,牧者当分别对待和加以细心牧养。 对于身患绝症和濒死病人,以及丧失亲人的信徒,更需要牧者和教会的关心和爱护,可以说,这类人比任何人更需要教会和牧者。 那么,应该如何关顾末期病人呢?这就需要了解... 不同处境的信徒,对教会有不同的需要,牧者当分别对待和加以细心牧养。 对于身患绝症和濒死病人,以及丧失亲人的信徒,更需要牧者和教会的关心和爱护,可以说,这类人比任何人更需要教会和牧者。 那么,应该如何关顾末期病人呢?这就需要了解末期病人们心理和需要。人一旦得知自己身患绝症。 展开更多
关键词 牧者 死者 末期病人 身患绝症 上帝 圣经 祷告 耶稣 拉撒路 信徒
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家家有本当念的“经”
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作者 陈逸鲁 《天风》 北大核心 1999年第5期36-37,共2页
俗话说:家家有本难念的经。我则要说:家家有本当念的经——圣经。念了这经,我们就明白人生的意义;念了这经,我们就知道婚姻和家庭是怎么回事;念了这经,许多难念的经就变成易念的经。一、圣经是一本家书 旧约主要是写给以色列家的书,教... 俗话说:家家有本难念的经。我则要说:家家有本当念的经——圣经。念了这经,我们就明白人生的意义;念了这经,我们就知道婚姻和家庭是怎么回事;念了这经,许多难念的经就变成易念的经。一、圣经是一本家书 旧约主要是写给以色列家的书,教导这个家庭的人知道他们的神和祖宗是谁,要他们信守与神立下的约。新约主要是写给“神的家”(提前3:15)——教会,要教会明白神的旨意。总的说。 展开更多
关键词 圣经 家庭生活 基督徒 家庭问题 人生的意义 无法改变的事 婚姻家庭 教导 家庭教育 品性教育
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成功恋爱十项提醒
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作者 陈逸鲁 《天风》 北大核心 1999年第11期32-33,共2页
今年《天风》6期已刊登“幸福家庭十诫”,借用“十诫”形式把基督徒家庭中应引起注意的方方面面作了概括。现针对青年信徒的需要,再写青年人成功恋爱十项提醒,盼能对青年信徒有帮助。 提醒一:除了你真心爱她(他)。
关键词 爱情 性行为 基督徒 婚姻生活 惧怕心理 幸福家庭 自然发展 丰盛人生 强扭的瓜不甜 真爱
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幸福婚姻十诫
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作者 陈逸鲁 《天风》 北大核心 1999年第7期39-40,共2页
当年耶和华神通过摩西向以色列颁布十条诫命,参考和模仿这一格式,我们可按婚姻生活成败的经验列出幸福婚姻“十诫”,供参考。 第一诫:除了你的配偶,不可有别的情人。 第二诫:不可把配偶偶像化。
关键词 婚姻生活 十诫 偶像化 基督徒 孝敬父母 与异性交往 要没有 一夫一妻制 学习欣赏 耶和华
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从灵开始——教《灵修神学》感想
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作者 陈逸鲁 《天风》 北大核心 1998年第8期26-27,共2页
山高水长,主恩深广。在漫漫的基督教历史长河中,上帝的恩泽透过每一个时代那些爱慕属灵长进的人,多姿多彩地赐福于今日基督徒面前。追溯古远,环观今日,我们发现:基督教的灵修神学好丰富啊!它是上帝赐给教会的一大宝贵财产。
关键词 神学教育 基督徒 基督教 感想 奥古斯丁 综合法 山高水长 安瑟伦 心理分析 现代生活
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丰盛人生——从好撒玛利亚人看教牧辅导的要义
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作者 陈逸鲁 《天风》 北大核心 2002年第3期50-51,共2页
耶稣在《路加福音》10章30-37节所讲的“好撒玛利亚人的故事”脍炙人口,著名的辅导学家希特纳(Seward Hiltner)认为这是教牧辅导的要义的最好说明。什么是教牧辅导的要义呢?就是要有同感心(“动了慈心”),能够去医治(“上前用油和酒... 耶稣在《路加福音》10章30-37节所讲的“好撒玛利亚人的故事”脍炙人口,著名的辅导学家希特纳(Seward Hiltner)认为这是教牧辅导的要义的最好说明。什么是教牧辅导的要义呢?就是要有同感心(“动了慈心”),能够去医治(“上前用油和酒倒在他的伤处”)、扶持(“扶他骑上自己的牲口”)、带领(“带到店里”)、照顾(“去照应他”)、希望(“你且照应他,此外所费用的, 展开更多
关键词 辅导 导学 照应 希望 人生 扶持 人口 路加福音 耶稣
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丰盛生命——扩张生命的境界
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作者 陈逸鲁 《天风》 北大核心 2002年第6期52-52,共1页
<雅比斯的祷告>无疑是当今最畅销的小书之一,雅比斯因祷告(代上4:9-10)而与众不同,"比他的兄弟更尊贵",雅比斯是一个小人物,却是丰盛生命的大榜样.
关键词 小人物 张生 生命 境界 扩张 祷告
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走出《启示录》的迷宫
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作者 陈逸鲁 《天风》 北大核心 2004年第4期28-30,共3页
翻开《启示录》,乍看之下好像进入一个动物世界——书中提及许多动物,数字世界——书中出现许多数字,珠宝世界——书中提及许多金银宝石,童话世界——许多描述只有在童话世界才有。如果把这书画成漫画,儿童可能会把它当童话书来看... 翻开《启示录》,乍看之下好像进入一个动物世界——书中提及许多动物,数字世界——书中出现许多数字,珠宝世界——书中提及许多金银宝石,童话世界——许多描述只有在童话世界才有。如果把这书画成漫画,儿童可能会把它当童话书来看,可是我们成年人读《启示录》,似有进入迷宫的感觉。自古以来,这本书是最有争议的。古代东方教会不但不太愿意将其列入新约正典,而且一直强调。 展开更多
关键词 《启示录》 教会组织 基督教 圣经 信徒
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牧长、同学,我想对你们说
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作者 陈逸鲁 《天风》 1996年第11期21-22,共2页
读1996年8月号《天风》里多加的文章——“牧长,我想对您说”,颇有感触,不过,我觉得目前的情行不单要对牧长说,也要对神学生说,遂以“牧长、同学,我想对你们说”为题说几句。
关键词 毕业生 国教会 神学院 巴拿巴 生活条件 1996年8月 采取行动 分配不公 善用人才 说几句
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农村教会面对的一个挑战
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作者 陈逸鲁 《天风》 1996年第8期30-30,共1页
近来,广东徐闻县、陆丰县一些农村的礼拜堂被毁的事时有发生。一些当地群众无理地毁坏礼拜堂的钟楼、十字架等建筑物,给教会造成损失和产生了极坏的影响,这是新时期愚昧的封建迷信对合法的宗教信仰的挑战,应引起我们的注意,足够的准备。... 近来,广东徐闻县、陆丰县一些农村的礼拜堂被毁的事时有发生。一些当地群众无理地毁坏礼拜堂的钟楼、十字架等建筑物,给教会造成损失和产生了极坏的影响,这是新时期愚昧的封建迷信对合法的宗教信仰的挑战,应引起我们的注意,足够的准备。 近年来。 展开更多
关键词 封建迷信 礼拜堂 广东农村 宗教信仰 广东徐闻 建筑物 教堂 新时期 宗教政策 宗族主义
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“你的灵要以知识为美”——陈泽民老院长安息礼拜上的证道词
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作者 陈逸鲁 《天风》 2018年第7期42-43,共2页
《箴言》2章10节说:"智慧必入你心,你的灵要以知识为美。"陈泽民老院长十八岁那年,神的智慧入了他的灵,他受感动,决志奉献身心,为主所用。二十岁那年,他进入沪江大学学习,1941年毕业并获文学学士学位;同年入金陵神学院读研究生;1950... 《箴言》2章10节说:"智慧必入你心,你的灵要以知识为美。"陈泽民老院长十八岁那年,神的智慧入了他的灵,他受感动,决志奉献身心,为主所用。二十岁那年,他进入沪江大学学习,1941年毕业并获文学学士学位;同年入金陵神学院读研究生;1950年调入金陵神学院任教;1952年金陵协和神学院成立. 展开更多
关键词 陈泽民 金陵协和神学院 院长 知识 礼拜 安息 1950年 《箴言》
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