浅议世界自然遗产视野下自然景观保护管理的挑战

我国具有数量众多和独特的自然景观,这些自然景观构成我国自然遗产的重要部分,保护这些自然遗产是建设生态文明和贡献于构建人类命运共同体的重要任务。文章从“景观”与“自然景观”的概念入手,回顾了现代自然景观保护理念的发展,从世界自然遗产视野出发,将自然景观定义为具有自然遗产价值的景观。使用世界遗产中心官网的数据梳理《世界遗产名录》中自然景观的分布、价值内涵和保存情况,总结国际上对世界自然遗产保护管理的认知以及自然景观保护管理面临的主要问题和原因,并通过对新疆天山和九寨沟风景名胜区2处案例地的分析,探讨中国世界自然遗产所面临的具体问题。总体上,自然景观的“景观”属性给保护管理带来了挑战,同时也影响了世界遗产组织的自然保护价值观的文化转向,此外地区一般性问题也给地区带来了关键挑战。

木质纤维素基复合碳气凝胶的制备及其电化学性能

以纤维素纳米纤丝和多壁碳纳米管为主要原料,采用一步水热法、冰模板法冷冻干燥以及高温煅烧法,成功制得具有多级连通类木材管胞状孔结构的氮掺杂碳点的复合衍生碳气凝胶,并对其微观形貌、化学结构、比表面积和孔隙度进行表征。通过循环伏安测试、恒电流充放电测试、交流阻抗测试和长循环测试等电化学表征手段分析其电化学性能。结果表明:碳气凝胶表面经高温煅烧得到大量氮、氧杂原子掺杂的碳微颗粒和碳微绒毛,提高了碳气凝胶的缺陷态结构含量和比表面积,其比表面积可达377.9 m^(2)/g;在三电极测试体系下,比电容可达121.8 F/g(测试电流密度为0.2 A/g,电压窗口为-0.2~0.8 V);在2 A/g的电流密度下,进行5000次充放电循环后,电容保持率可达131.7%。衍生碳气凝胶独特的微观形貌和高比表面积,为能量存储提供了更快速和便捷的电子/离子传输通道、优异的导电性和更高的比容量,为超级电容器等储能器件电极材料的设计提供了木基生物质资源利用的新思路。

地球临边场景红外遥感成像仿真方法

地球临边场景仿真是卫星红外探测领域的关键组成部分,是空中高速目标远距离探测场景模拟的重要基础。临边观测下的地球表面近似于球面,传统的基于海洋三维形态并计算表面辐射特性的海洋红外图像仿真方法不适用。云层的厚度和高度对红外辐射传输特性的计算有重要影响,视云层为粒子团的处理方法会大大降低仿真的计算速度。因此,研究了海洋和云的红外辐射模型、地球-空间坐标系与红外相机坐标系的转换关系和大气传输模型,提出地球临边场景红外遥感成像仿真方法。根据场景组分的差异,分别建立海洋分布模型、多层云分布模型,并根据海洋和云层的红外辐射与反射特性,构建地球临边场景红外辐射模型。通过地球-空间坐标系与相机坐标系的转换关系,利用大气传输理论和传感器效应仿真,计算各观测角度的地球临边场景卫星遥感红外仿真图像。实验结果表明:仿真得到的红外图像画质清晰,符合地球临边场景红外辐射特性,其平均拉普拉斯算子和可达0.15,平均灰度梯度可达0.70。

掺N、S综纤维素基水热炭的制备及其表征

为了得到一种具有较高比表面积且掺杂N、S元素的新型碳材料,且为这种碳材料的应用提供一定的数据支持,以杨木木粉制得的综纤维素为原料,以氨水和正硅酸乙酯反应制得的纳米SiO_2为模板剂,L-半胱氨酸作为N、S元素的来源,采用水热炭化法在一定温度下制得了水热炭材料,并在氮气气氛下对其进行烧结处理。通过SEM、能谱分析、XPS、TG-DTG等测试方法对其进行表征,结果表明,本实验制得最终产物含有N、S元素,其质量分数分别为17.07%和1.81%,比表面积为220 m^2/g,较参照样具有显著提高,并显示出良好的热稳定性。

福建土楼混合结构抗震性能的数值模拟分析

研究福建土楼外部夯土墙和内部木构架对土楼整体抗震性能的贡献,探讨方形和圆形土楼抗震性能的差异.采用有限元数值模拟方法,选取与福建土楼地质条件相近的两组天然地震波(EL Centro波和Taft波)和一组人工地震波,以圆形土楼承启楼和方形土楼世泽楼为例进行分析.分别对外部夯土墙和夯土-木构架混合结构进行计算,得到在地震作用下的应力、层间相对位移、层间位移角、木结构承受的水平地震剪力等性能指标.结果表明:地震力主要是由夯土墙的惯性力引起的,夯土墙占水平地震总剪力的97.4%;圆形土楼的应力和应变比方形土楼更均匀,空间整体性更好.

纳米银的制备及其抑菌性能的研究

纳米银作为一种新型材料,具有抑菌、导电、催化等多种优点,而广泛应用于信息、医疗、能源、制造等多个方面。近年来研究显示,纳米银对多种细菌具有良好的抑菌性,因此有很大的应用前景。明胶作为一种天然生物高分子材料,既可作为纳米银良好的稳定剂,又对外界环境无污染。本实验以硝酸银为原料,抗坏血酸为还原剂,明胶为分散剂,通过化学还原法成功地制备了纳米银。考察了投料比、硝酸银浓度、反应时间、明胶浓度、酸碱度pH值对纳米银的影响。运用不同纳米银溶胶制成膜,研究了其对大肠杆菌的抑菌效果。实验结果表明,上述条件均对纳米银的合成有较为显著的影响,且随着硝酸银浓度的升高,该抑菌膜的抑菌效果逐渐加强,为其在医药和包装领域应用提供了基础。

互联网+背景下应用型高校学生自适应学习平台建设——以工商管理专业为例

随着互联网在现代生活中的广泛应用,网络环境下的自适应学习已成为各高校学生学习的重要方式。结合互联网+背景下的学生自适应学习平台优势及存在的问题进行分析,以工商管理专业为例,从基于互联网+的学生自适应学习教学模式、学习模式和考评模式等方面提出学习平台的建设设计,并提出完善应用型高校学生自适应学习平台的建设的建议,从而有效提高应用型高校学生的自适应学习效率。

自然遗产完整性评估的发展、困境与挑战

真实性与完整性作为突出普遍价值(OUV)的3大支柱之一,是世界遗产保护管理与评估工作中的重要工具。在2021年世界遗产大会上,委员会就自然遗产的完整性问题进行了多次讨论,引起了多方关注。文章系统梳理了世界遗产领域“完整性”概念的发展历程,对历次《实施〈世界遗产公约〉操作指南》(以下简称《操作指南》)有关自然遗产完整性要求的修订、世界遗产中心和咨询机构的相关研究成果进行了回顾分析。结合本届大会上涉及自然遗产完整性讨论的具体案例整理,归纳得出当下完整性评估的主要争议,以对世界遗产中心、咨询机构、委员会缔约国等多方主张、认知与评估程序加以分析。文章认为:当下自然遗产完整性问题的根本争议来源于可持续发展与保护之间的兼容问题,应坚持基于遗产价值的“相对完整性”原则,以期实现世界自然遗产的有效保护管理。

大学生创业政策的困境与优化

随着我国大众化教育的普及，高校不断进行扩招，大学毕业生就业难题逐渐显现，大学生创业便成了就业的一个重要渠道。虽然国家出台了一些支持和鼓励政策，但是仍存在许多不足。目前，国内对大学生创业的研究仍处于起步阶段，因此不管从实践还是理论角度来探讨大学生创业政策的困境与优化都具有重要意义。

“课程思政”视角下木材科学与工程课程教学改革探索——以国家级精品木材学课程教学为例

“课程思政”是高等教育专业课程教学改革的新思路。形成专业课教学与思想政治理论同向同行的育人体系,对培养新时代农林产业领军人才具有重要意义。文章以东北林业大学木材科学与工程专业国家级精品木材学课程为研究对象,对工科专业课程与思政教育相结合的教学改革实施路径进行了深入的探索与分析。

湖北省博物馆曾侯乙墓展厅文物翻译初探

博物馆是民族文化的集中呈现,文物翻译则是发挥博物馆文化功能的重要步骤。该文以湖北省博物馆曾侯乙墓展厅为个例,以实地拍摄的厅内文物译释图片为佐证,对双语语料进行分类研究,分析并总结湖北省博物馆文物翻译的特点及问题,探索其对中国博物馆文物翻译的启示以及对中华文化“走出去”的意义,在一定程度上弥补了博物馆文物翻译实践研究的欠缺。

新高考改革背景下高校招生工作路径探索

本文基于新高考改革大背景,分析研究了社会面对于高校专业的认知缺乏、高校专业的二次分配、生源两极分化及专业报考冷热不均等当前高校招生工作面临的问题。提出通过优化招生宣传工作原则,完善招生宣传工作机制,构建立体的招生宣传体系和建设优质生源地四个方面展开高校招生工作路径的新探索,更好地服务于人才培养的可持续发展。

传统历史文化街区保护开发的社会及经济效益——以晋江五店市传统街区为例

历史文化街区,融合了居住、生产、文化功能,承载着城市历史文化的传承,是活态的文化遗产。晋江五店市的传统街区保护与开发案例分析,论证了该传统历史文化街区的保护与开发,不仅能带来一定的经济效益,而且将进一步促进晋江地方文化遗产的传承,成为展现晋江传统文化的地方名片及海外侨胞、台胞的亲缘纽带。因此,传统历史文化街区的保护开发,既要考虑其将带来的经济效益,更要注重考量其将具有的文化历史意义及社会效益。

弗洛伊德人格理论的道德思想评析

弗洛伊德人格理论的道德思想是弗洛伊德将精神分析理论运用至社会文化中的标志。弗洛伊德的道德人格思想生成于西方哲学的观念与人格、心灵、意识、幸福等的研究。基于无意识理论,弗洛伊德基于无意识提出了人格理论中的道德思想。而这种道德思想的发展与培养在弗洛伊德看来并非是一帆风顺的。在弗洛伊德看来,人格理论中的道德思想之所以得以发展,就在于对于人的本能欲望的压制。因此,弗洛伊德在《图腾与禁忌》中对于人格理论的道德思想的起源进行了深刻剖析,认为道德起源于“禁忌”,只有对于自身欲望进行充分压制,才能够使得道德人格得以顺利培养。

浅析弗洛伊德人格理论

弗洛伊德处于自然科学许多重大理论得以建立、科学技术成果大爆发的西方市场经济大环境之下,基于达尔文进化论中的遗传学观点,叔本华的关于“生存意志”和梦的观点,以及沙可、布洛伊尔关于癔症的研究和“谈话疗法”的观点,弗洛伊德的人格理论应运而生。潜意识是弗洛伊德人格理论的出发点,潜意识形成了道德人格。而人格理论中的自我、本我、超我的人格结构,遵循的是至善原则。

浅析弗洛伊德理论体系下的俄狄浦斯情结

俄狄浦斯情结是精神分析学派最重要的建构。并且,在弗洛伊德的理论体系中,俄狄浦斯情结是作为一个关联着性本能理论、无意识领域、梦的分析和神经病学等关联范畴的一个概念。俄狄浦斯情结中的“俄狄浦斯”借用于古希腊的著名悲剧《俄狄浦斯王》。不仅如此,弗洛伊德曾经把俄狄浦斯悲剧性遭遇的缘由归结于人类潜意识中具有普遍性的俄狄浦斯情结。弗洛伊德认为,俄狄浦斯情结概念是多种因素共同作用的结果。而作为一个建构的理论,弗洛伊德在解读俄狄浦斯的悲剧命运时和其他文本时都运用了俄狄浦斯情结,不同之处在于,俄狄浦斯的悲剧命运为弗洛伊德的俄狄浦斯情结的概念界定提供了灵感。弗洛伊德在探析神经症病因之时,发现了儿童早期和双亲的关系与俄狄浦斯神话故事和同名戏剧的情节十分吻合。因此,弗洛伊德所发现的这种俄狄浦斯神话故事被他视为是一种普遍现象,并且,他还据此来阐释文学文本。

义利观的根据是立场还是德性?——基于孟子与梁惠王义利之辨的考察

义利观是春秋战国时期争议颇多的一个议题,在诸多讨论中又以孟子与梁惠王的义利之辨最为经典。在《孟子·梁惠王》的义利之辨中,梁惠王基于利益立场提出了“重利轻义”的义利观,而孟子则基于德性要求论述了其“重义轻利”的义利观,而无论是“重利轻义”的义利观还是“重义轻利”的义利观,都必然最终落实到利的获得上。作为“重利轻义”的义利观,需保证利的长期拥有与持续增殖,而作为“重义轻利”的义利观,应保证义的践履从而实现利的获得,只有这样,两种义利观才可最终实现获得广泛的社会基础的最终目的,由此实现利的获得。而若长期持续地去对义进行践履,则可保障利的获得,由此便可做到立场与德性兼顾,则可以既照顾利益立场,又体现德性要求。

孟荀人性论差异探析

作为孔子之后儒家最具代表性的人物,孟荀的人性论思想却迥然有异,这令人费解的同时又不得不让人惊叹,这两种人性论的立论根据、内涵以及修身方式的差异揭示了儒家学者对人性问题的重视。孔子的“性相近也,习相远也”标志着中国思想史上人性问题的出现。基于孔子所言的人性中共有着“善”与“恶”的种子,孟子在看待人性问题的时候,忽略人性中恶的倾向,注重于性善的种子,并提出“性善论”,主张通过后天的教育“养吾浩然之气”以扬“善”。与之相反,荀子侧重人性中的恶而忽视人性中依旧有善的存在,提出“性恶论”,并提倡通过礼法的管束去“化性起伪”。二程与朱熹评价孟子的“性善论”不备,只论性不论气;荀子的“性恶论”不明,只论气不论性。并主张应将气与性相结合,以气与性去管窥人性的根本问题。

论晚清民国《新闻报》诗话及其意义

晚清民国时期,《新闻报》上刊载了大量诗话,这些诗话类型多样,集中刊载于副刊栏目,并呈现出明显的分期特征。《新闻报》所载诗话作者大多为专业撰稿人,文学素养参差不齐;诗话涉及内容广泛,具有应时性、奇趣性、批判性、学术性等特点。这些诗话丰富了《新闻报》的内涵,扩大了其影响力,为传统诗话注入了新的活力,推动了民国报刊诗话和诗学研究的发展,从中亦可窥见民国时期的时代风貌。

技术赋能,为学校智能发展加一度--学校信息化运用路径探微

前段时间看到一个创客故事,主题语很有意思:嘉壹度。“0℃+1℃,梦想破冰;37℃+1℃,梦想孵化;99℃+1℃,梦想升华。”技术和教育这对伙伴的关系不也是这样吗?技术为教育赋能,为学校的智能化加上关键一度,逐步实现“技术改变教育,教育融通技术”的新境界。如何让技术为学校发展加上这关键的一度呢?学校从管理、家校、课程三个维度出发,做了一系列尝试。