陶穀《清异录》“茗荈门”茶事考

《清异录》为唐、五代至宋初文人陶穀所撰之笔记,记录了唐、五代至宋初之逸闻故实,以及事物的异名及其来历,内容涵盖深广,涉及天文、地理、人事、草木、百虫、装饰、器具、药品、茗荈等方面。其中“茗荈门”所辑录的关于茶汤、茶器、茶技、品茶、茶之雅称与别称、茶艺与茶戏等方面的记载,颇具特色,是对唐、五代至宋初茶文化的重要补充。对《清异录》“茗荈门”茶事展开研究,不仅可以为唐、五代至宋初茶文化研究提供一定的参考,对丰富茶文化的内容也不无益处。

经世思潮与经学总结背景下的胡培翚《仪礼》学

胡培翚《仪礼》学研究与清代嘉道年间的社会状况、经学发展有着密切联系。基于嘉道年间经世思潮的兴起,以及对《仪礼》研究进行学术总结的历史使命,胡培翚选择《仪礼》作为治学对象,希望通过对《仪礼》的疏解实现以礼经世之目的。胡培翚对《仪礼》学研究进行了集大成式的学术总结,在总结过程中勤于搜罗各种文献资料,善存秘逸。胡培翚针对历代《仪礼》学研究中所出现的讹误、偏蔽进行了学术纠偏,他不持门户之见,主张汉宋兼采,考订了《仪礼》文字之误及前人研究之失,统一了《仪礼》经说,实现了论归一定。胡培翚《仪礼》学研究在学术史、思想史上具有十分重要的意义,为古代《仪礼》学研究画上了一个较为完美的句号。

程晋芳治《诗》路向探析——以《毛郑异同考》为例

清儒程晋芳治《诗》不迷信权威,不专执一家,能平心评议《诗经》毛《传》、郑《笺》之异同得失。对于“诗经宋学”之权威朱熹的《诗》学观,也能公正地进行评议,既能尊崇朱学,也揭其之失。在治《诗》实践中,程晋芳贯穿汉宋,兼收并蓄,融会贯通,择善而从,显示了治《诗》态度的谨慎与严谨。程晋芳致力于考辨毛郑之异同得失,阐幽发微,言简意赅,目的在于试图探明《诗经》之古义。程晋芳比较毛《传》、郑《笺》之异同,并对此展开梳理与研究,对清代乾嘉年间《毛诗》学研究产生了一定的影响。

高职学生职业素养培育的实践与探索

文章将高职学生作为准职业人,厘清素养的内涵与组成,依照职业素养培育主线,搭建多样课堂平台,凝聚教学与教育合力,探索并构建高职学生职业素养培育模式,培养学生的社会适应能力、提升就业创业能力。

民国文献发微

目前对民国文献的界定,既没有形成一致的看法,也存在诸多不严谨之处。民国文献是民国历史的忠实载体,具有史料价值与学术价值。民国文献的开发,既要做好文献的普查工作,也要做好人才与技术的开发。保护与抢救民国文献,就是让民族文化遗产传承下去。

文化传承创新与古代文学教学

高校在文化传承创新方面负有重要的使命与职责。中国古代文学作品体现出的传统文化中的优秀部分,是进行文化传承创新的重要内容之一。在教学过程中,教师应该把古代文学教学与文化传承创新很好地结合起来,引导学生自觉地对中国传统文化进行传承创新,并为当代文化建设服务。

高职院校实行专业导师制的探索与实践

高职院校实行专业导师制的育人模式是学生教育管理工作的有效路径。针对目前高职院校学生管理现状,提出实行专业导师制的必要性,通过高职院校专业导师制的实践探索,对项目实施过程中取得的成效和有待解决的问题进行系统分析。

清代绩溪金紫胡氏家学简论

清代绩溪金紫胡氏家学以经学为代表。胡氏家族文化传承历史悠久,其家族经学研究,为学自成一派,前后经历数世,经学传承脉络清晰,特征鲜明,成就斐然,在经学史上占据很重要的地位。通过对胡氏家族家学传统的梳理,不仅能揭示其深厚的家族文化内涵及家学特点,细致全面地认识胡氏家学的内在脉络,而且对探索清代家族文化传承、深化清代学术文化研究等都具有重要意义。

汪应辰《石林燕语辨》考论

汪应辰是南宋知名学者,其《石林燕语辨》是针对叶梦得《石林燕语》之讹误而作的。该书撰成后即被收入《儒学警悟》丛书中,惜向来流传甚稀,传世的版本极少,几欲不为外人所知。而叶梦得《石林燕语》一书所记多为北宋以来的典章制度和人物轶事,由于多方面原因,书中存有若干讹谬之处。汪应辰在《石林燕语辨》中辑录了二百余条辨文,澄清了《石林燕语》书中诸多疏漏与错误之处,并对同时人宇文绍奕所撰的《石林燕语考异》之辨文也有所删改与增补,具有较高的学术价值。

《史记》女性形象述评

《史记》描写了不同阶级、阶层的众多女性形象,她们风姿有别,其中多数处于中下层地位。司马迁通过精谋巧构,专辟两卷集中写刘汉朝廷的贵族女性,将其他众多女性附列于别人的列传之中,并善于通过特定环境来塑造女性。《史记》善于通过语言、表情以及行为和心理活动等来刻画女性形象,让她们妍媸毕现。尽管对女性的描写多数仅涉及片言只语,但司马迁的女性观是爱多于憎,并对每位女性给予了较为公允的评价。

胡培翚《仪礼正义》征引文献考论

胡培翚《仪礼正义》卷帙繁富,内容充实。在创作过程中,他广泛征引各种文献,可查的就达338部。笔者通过《正义》征引文献的特色和征引范围得出《正义》征引文献的总体情况反映了胡培翚治学特点的结论,并指出《正义》在征引文献方面也存在不足之处。

《礼经释例》撰著、版本及学术价值考论

凌廷堪前后历经22年时间,五次易稿,才最终完成《礼经释例》的撰著。该书现存有稿本、扬州文选楼本、学海堂本、丛书集成本等多种版本。《礼经释例》所提出的"以礼代理"思想及其归纳条理、发明义例的释礼方法,具有重要的学术价值。

高校选修课《文学欣赏》课程设置探究

《文学欣赏》课程是担负高校学生人文素质教育的重要载体之一。在高等院校设置《文学欣赏》选修课程,应该明确其课程定位与课程特征,并针对课程特征进行教材建设。同时在教学方式与考核方面也要进行大胆的改革。

高校智慧校园微文化建设

随着高校智慧校园的建设,微文化已经兴起。微文化是互联网迅猛发展的产物,是一种新型的文化形态,不仅对校园文化建设产生了一定影响,也给高校校园文化建设带来了新的课题。高校在建设智慧校园的同时,必须加强文化引导,积极营造良好的校园文化氛围,努力建设丰富多彩、健康向上的校园微文化,使校园微文化建设最终为校园主流文化建设服务。

儒家“中和”文化对元代戏曲的影响

儒家思想中的"中和"思想对于中国传统文化审美思想影响深刻。元代汉族士子,尽管在仕途上不如意,却在文学创作上处于领军地位。他们创作的元代戏曲,在戏曲情感模式、艺术技巧、风格特征等方面深受儒家"中和"文化的影响,并遵循儒家"乐而不淫,哀而不伤"的原则,使某一情感、艺术方法或风格特征不过分外露,从而达到"和顺积中"的理想效果。

高职院校C语言课程教学模式的实践与思考

“C语言程序设计”是计算机专业必修课，也是国家计算机等级考试二级语言备选课程之一。在实际教学过程中，大多数师生认为这是一门难教且难学的课程。为此，笔者根据多年的教学体会和教学经验，对C语言课程的教学模式进行了思考和探索，从教学目标、教学思路、教学进程等方面阐述自己的认识。

论汉晋音乐赋对楚辞的继承及衍变

音乐赋是继承楚辞而来的,它们在四个方面存在渊源关系:两者大量涉及音乐内容;两者都善用铺陈的手法;两者都擅用精彩华丽的语汇和语言艺术技巧;早期的音乐赋作品善用"兮"字句,而它所用到的"兮"字句型正被涵盖在楚辞"兮"字句型之内。没有楚辞,就没有音乐赋。但汉晋音乐赋由于受文坛重视华美辞藻、重视诗歌等文风的影响,在继承楚辞的基础上而发生了部分衍变。而这种衍变正是文体发展的必然结果。

基于CPLD与单片机的高速数据采集系统设计

结合CPLD与单片机设计了一种高速数据采集系统。CPLD产生A/D芯片的控制时序以及SRAM的读写控制时序,单片机输出给CPLD控制A/D转换的启动信号,并通过CPLD读取SRAM中的采样数据。该系统具有较好的可移植性。

转型发展背景下普通本科高校文秘专业人才培养模式探索

在当前普通本科高校转型发展的背景下,进行人才培养模式的改革与创新至关重要。由于传统的文秘专业人才培养模式存在着诸多弊端,因此在转型发展的新形势下,地方普通高校在对文秘人才培养结构进行战略性调整的同时,为适应地区经济社会发展对高级文秘人才的需求,必须积极推进文秘人才培养模式创新实验,持续推进文秘专业教育教学改革。

论汉晋音乐赋的艺术特色

汉晋音乐赋的创作专事铺叙、体物写志、虚构夸张。语言绮丽,注重文采,讲求韵律。结构上追求"繁类以成艳"以造成气势,并运用铺陈、比喻、排比、夸饰、用典等多种艺术手法,来表现音乐之美,体现了繁花似锦的艺术特色,具有浓厚的文学色彩与美学价值,从而使音乐赋成了赋体文学的主要分支之一,在文学史上占据着重要的地位。