《草堂诗余》在明代的改编重刊与词学阐释

明代中后期有一股改编重刊《草堂诗余》的浓厚风气,其目的主要是为了适应它从歌词作品集向文学作品集的转变,还藉此形塑了一个分类、储存、加工古今词作的知识空间。围绕《草堂诗余》的改编重刊,明代中后期形成了采用不同策略(或分类,或分调)的词学阐释群体,他们通过选词、考调、校勘、笺注、评点等方式,构筑了一个个不同的集词选、词谱、词评于一体的唐宋词阐释系统,对文本施加或预设其特有的阐释意图,或溯源诗乐传统以尊体,或揭示言情特质以别体。《草堂诗余》在明代的改编重刊不但为唐宋词在明代的传播作了突出贡献,而且也为词学知识体系的建构打下了一定基础。

沈祖棻诠释唐宋词的思想渊源和理论方法

沈祖棻是现代著名词人和学者,她的《宋词赏析》在当代得到广泛赞誉。词人身份使其宋词赏析偏于艺术分析,学者身份使其赏析宋词不是停留在感悟的层面,而是处处显示出学者的功力和精审。《宋词赏析》调动了她的各种知识储备,既有自己的创作经验,也有前人的理论总结,更有关于古代文化知识的丰富积累,为我们赏析古代诗词作品开启了多面窗口,让我们看到了古典诗词展现出来的丰富多彩的审美姿态。

才子佳人小说新界说

时人为才子佳人小说划定的范围过于狭窄,仅涉及明末以来章回体的才子佳人佳话小说。这种界定严重限制了研究的进一步发展。我们应该正确领会鲁迅的见解,将文言、短篇和明末以前的同类小说与现在所谈的章回体才子佳人小说一视同仁,从而使之构成一个完整的研究对象。

人外周血造血干细胞低温保存方法的实验研究

目的 观察 -196℃程控降温冻存方法和 -80℃直接冻存方法中单用二甲基亚砜 (DMSO)与DMSO加羟乙基淀粉 (HES)两种冻存保护剂对人外周血造血干细胞体外冻存的效果。方法 对5例经Cs-3000Plus血细胞分离机分离所得的外周血单个核细胞分别加入10 %DMSO和5 %DMSO加6%HES冻存保护剂。并分别以 -196℃程控降温冻存方法和 -80℃直接冻存方法保存15d ,以快速复温法复苏细胞 ,检测冻存前后细胞活率及有核细胞、CD34+细胞、粒单系集落形成单位 (CFU -GM)、红系集落形成单位 (CFU -E)回收率。 结果 在 -196℃程控降温冻存方法时 ,单用DMSO和DMSO加HES两组在细胞活率、有核细胞回收率、CD34+细胞回收率、CFU -E回收率方面差别无显著性意义 ;在 -80℃直接冻存方法时 ,MDSO加HES组有核细胞回收率、CFU -E回收率高于单用DMSO组。结论 -196℃程控降温冻存时10%DMSO和5 %DMSO加6 %HES两种冻存保护剂均可有效应用于外周血造血干细胞保存 ;-80℃直接冻存方法适合5 %DMSO加6%HES冻存保护剂 ,也可有效用于外周血造血干细胞保存。

非亲缘异基因骨髓移植治疗慢性髓细胞性白血病

为探讨非亲缘关系异基因骨髓移植在治疗血液系统恶性疾病中的临床应用，采用台湾慈济骨髓损赠资料中心捐赠的非亲缘异基因供体骨髓，患者以ＢＵ－ＣＹ预处理方案化疗，骁悉联合环孢菌素Ａ（ＣｓＡ）加短程ＭＴＸ预防移植物抗宿主病。

异基因冻存外周血干细胞加骨髓移植治疗白血病

目的 探讨异基因外周血干细胞加骨髓移植的临床疗效与急性移植物抗宿主病ａＧＶＨＤ）发生情况。方法 对ＡＭＬＬ患者以其妹冻存外周血干细胞和骨髓联合移植，并观察疗效和并发症发生情况。结果 患者造血恢复良好，患者移植后为（＋）１９天中性粒细胞数〉０．５×１０＾９／Ｌ，＋３０天Ｐｌｔ数〉５０×１０＾９／Ｌ。无ａＧＶＨＤ情况。结论 冻存外周血干细胞加骨髓移植是白血病有效的治疗方法，值得进一步探索。

先秦时期诗歌的传播

先秦时期，人们通过诗歌的传播达到交流思想、共享信息甚至处理问题、规范行为的目的。当时诗歌的传播便是诗、乐、舞三者高度融合的被称为“乐”的传播。传播的内容即“志”，它的最初意义就是指“诗”基于人类交往最原始的记忆功能，而后转向表现思想观念的沟通，成为记录与抒情兼有的概念；到春秋战国时期，“志”的记载功能为散文所承袭，抒情功能上升为主要特征，主要指作者的志向怀抱。“诗言志”在此一时期兼具记录记载与抒发怀抱的双重功能，并相应地有“观”、“陈”、“喻”、“导”四种传播方式及被孔子概括为“兴观群怨”的传播效果。通常仅在诗学意义上理解这些理论，把诗歌的传播仅视为用诗的行为，对文学及文化而言都是不完整的。分析研究当时人们对诗歌的传播状况。

抗人端粒重复序列结合因子多克隆抗体制备及纯化

目的 制备并纯化抗人端粒重复序列结合因子片段 (TRF133 -277)的多克隆抗体。方法 运用基因工程的方法表达人工TRF133 -277,将表达蛋白经亲和层析大量纯化后免疫白兔 ,制备血清过柱纯化 ,将TRF133 -277 和GST交连于CNBr-活化的Sephrose4B柱 ,血清过GST柱以去除抗GST抗体 ,然后经GST-TRF1柱吸收抗TRF1抗体 ,获得兔抗人TRF1多克隆抗体。结果 用此抗体作为一抗 ,在人膀胱癌细胞总蛋白中检到68KD的特异条带 ,与阳性对照基本一致。 结论 兔抗人TRF1多克隆抗体制备方法有效 ,所获抗TRF133 -277

清初词坛的“尊柳”与“抑柳”

在明末清初 ,词坛上存在着一股浓厚的尊柳之风 ,“作者非冶容不言 ,选者非目佻不录”。但到康熙初年 ,词坛风气开始发生蜕变 ,出现了批评冶艳词风和抨击学习柳词的思想倾向 ,它的代表人物就是毛先舒。康熙中叶以后 ,柳永词在清代词坛的影响趋于衰退 ,以朱彝尊为代表的浙西派主张师法南宋 ,试图以姜夔。

清代的“词史”意识

“词史说”是清代词学的一项建树 ,有一个从“词史”意识到“词史”理论的发展过程 ,它的具体表现形式为以词存史、以史入词、“史外传心之史”,它形成的理论背景是清代诗学“诗史”说的流行及清代词学尊体观念的抬头。

近25年来纳兰词研究的回顾与展望

近25年来,纳兰词研究取得了突出的成绩,在纳兰性德的思想研究以及纳兰词的题材类型、创作特色、"哀感顽艳"词风的成因、纳兰性德对文学传统的继承和发展等方面,都有全面而深入的阐述和新颖而不凡的发现,总结过去二十五年纳兰词研究的成绩有助于深化新世纪的纳兰词研究。

论晚明小品的世俗性

除了形式上的篇幅短小和审美上的独抒性灵,世俗性是晚明小品的另一个重要特色。它主要表现在描写对象的广泛性,题材内容的生活化和语言的通俗化追求上。晚明文人在特殊的社会政治、文化思潮、经济环境影响下时代心态的变化导致其自身的世俗化,正是小品文具有世俗性的根本原因,同时,市民阶层也起到推波助澜的作用。

从传统到现代的词学转型——俞平伯家族的词学史

从俞樾到俞陛云、俞平伯一家三代 ,秉承浙地的空灵之气 ,张扬着俞氏家族的文化风尚 ,是近现代词坛上著名的文学世家。他们应时而动 ,却不全受时风影响 ,能坚守一以贯之的艺术性立场 ,或是站在浙派的立场吸纳常州派的思想 ,或是站在常州派的立场却注意作品的艺术分析 ,或是积极投身新文化运动 ,却也不随波逐流 ,反倒守望着传统 ,把唐宋词的艺术性提到很高的位置 ,这就是俞氏家族几代人对近现代词学史的贡献。

咸丰、同治时期淮海词人群体综论

淮海词人群是一支在咸丰、同治年间活跃于扬州地区的词人群体。它的主体成员由仕宦、流寓、本籍三部分组成,以蒋春霖、杜文澜、丁至和为其代表,他们在扬州地区结词社,组织诗词唱和,编印同仁词选或词集,创作上注重词律的研讨,内容上以凄怨幽咽为美。

浙江江山刘氏与清末民初词学

浙江江山刘氏是清末民初两浙词坛一个重要的词学家族。这个家族的成员刘履芬、刘观藻与"吴中词派"后期成员有直接交往,他们的词学观念有兼融浙、常两派思想的倾向。清末民初,随着中国近代高等教育事业的兴起和繁盛,现代分科教育的大力推行,词曲之学也堂而皇之地走进了大学讲堂,成为中国文学学科的主流课程,词学研究格局开始出现新变的迹象。刘毓盘在承继父辈思想的基础上对传统词学进行了系统化的改造,由过去偏重于家庭、师长、朋辈的创作指导转向以知识传授为主,这是中国词学从传统走向现代的重要表征。

20世纪的清代女性词研究

清代女性词研究在20世纪的百年时间里取得了一定成绩,在文献整理、生平研究、作品分析、词史描述等方面有较大的收获,然而这些也只是清代女性词研究的一个开端和起点,已经到来的21世纪将是清代女性词研究的全面开拓期和成果收获期。

乾嘉学派与清代词学

乾隆、嘉庆两朝是清代朴学昌盛的时代,这一时期词坛上出现的“浙派”也深受乾嘉考据学风的影响。它的许多成员同时也是乾嘉学派的著名学者,他们运用乾嘉学派治学的考证学方法进行词学研究,还从乾嘉学派那里借来汉学观念讨论词学的复雅、重情、协律问题。乾嘉学派为清代词学的建构提供了丰富的人力、方法和思想“资源”。