南朝散号将军制度考辨

散号将军是魏晋以来出现的“虽有名号,而无职司”的将军,是独立于领兵将军之外的一种单纯身份等级制度,是唐代武散官的前身。南朝齐、梁之际,散号将军制度曾发生很大变化。《隋书·百官志》上叙之甚详,但后人皆以其为无权之虚号,故未加以注意。

东汉的豪族与吏治

豪族势力响应舂陵宗室发起的复汉运动,合力推翻王莽,又纷纷支持当地政治人物建立割据政权。刘秀征服各地豪族势力,建立了东汉王朝,但仍面临如何在豪族社会基础上巩固统治的问题。豪族占有大片土地,役使贫民和奴婢从事生产并守卫田庄,宗族和宾客是他们的帮手和爪牙。东汉统治者吸取西汉和王莽的教训,不再企图消灭土地兼并,而是采取各种措施抑制和削弱豪族势力。其中最重要的是强化吏治,用严刑峻法约束豪族。这一措施收到一定效果,同时也导致吏治苛刻之弊,造成大量冤狱。时人普遍认为,根除此弊须用"良吏"取代"残吏"。对"良吏"的强烈期待,成为东汉政治文化的重要组成部分。

秦汉时代社会治理模式的演进

秦汉时期,要巩固国家统治、实现长治久安,就要面对文化问题。秦朝的失败,与其推行文化政策操之过急有关;汉初东西异制的政策虽缓解了文化冲突,但文化上的战国局面依然存在。对此,儒家学者适时提出了"德教"的主张。最终,"中庸之道"获得了广泛共识,儒家的"礼"成为社会制度的主体,维系着道德伦理秩序。

漢未央宫“殿中”考

西漢未央宫中有宫、殿、省三個區域。"殿中"區域以前殿、宣室殿、承明殿等建築爲中心,有殿牆環繞,由"殿門"出入。温室殿則是皇帝寢殿,位於承明殿北,在"禁門"内,稱"省中"。可考的殿門有端門、白虎門、"殿東門"、小苑東門和小苑西門。該區域可能呈"凸"字形,南部凸出,東西較窄,北部東西較寬。北部"殿門"和"禁門"之間還有金馬門和長秋門,將"殿中"區域分爲内外兩部分。其外是生活服務區,有光禄勳等機構,由郎中宿衛。其内是皇帝及其輔助官員的辦公理政區,有承明殿、玉堂殿、高門殿等建築,可能由中郎宿衛。尚書、侍御史、謁者等機構和朝堂等設施,可能在承明殿"廷中"。蘭臺也在承明殿附近。所謂"中朝臣"則是殿中官員可參與朝堂議政者。

東漢的南宫和北宫

东汉初，光武帝居南宫，并对南宫进行了改扩建。明帝即位後又对北宫进行改扩建，并移居北宫。其後诸帝或居南宫或居北宫，致使两宫主从关系多次发生变化。但两宫规模自明帝以後便确定下来。南宫南墙紧邻洛阳城南墙，由南宫南门和洛阳平城门出入。二门皆由南宫南屯司马守卫。两宫整体皆呈“目”字形。南、东、北三面，外有宫墙，内有殿墙。宫门由卫尉属下的司马率卫士守卫，殿门由光禄动属下的三署郎守卫。西面宫墙和殿墙是一道墙，故无宫门，直接由殿门出入。史称南北两宫“凡七门”，所指是南、东、北三面由司马掌管的宫门。除此之外，北宫南面还有公车司马令所主南阙门。两宫西面则有光禄勳所主神虎门和白虎门，可能还有宦官所主“禁门”。

東漢的“殿中”和“禁中”

東漢南北宫整體呈"囙"形,宫牆之内有殿牆,由端門、神虎門、雲龍門等殿門出入,其内爲"殿中"。殿中區域以德陽、崇德、雲臺、嘉德等殿爲中心,又有朝堂、尚書臺、侍中寺、蘭臺、符節臺、謁者臺等機構,由光禄勳所領郎官宿衛。"禁中"在"殿中"深處,有牆相隔,由"禁門"出入,士人一般不得居止其中。"殿中"、"禁中"以"某某殿"爲中心的院落都稱"省",其中事務由宦官負責,"給事省闥"的中常侍、小黄門尤爲重要。皇帝生活起居和日常辦公都在"禁中",與殿中官員及公卿大臣溝通不便,爲宦官干政創造了條件。

东晋政治史研究的新成就——读《东晋门阀政治》

《东晋门阀政治》,北京大学出版社出版。356页。定价5.40元。田余庆先生所著《东晋门阀政治》是不可多得的一本史学佳作。门阀政治是魏晋南北朝史研究中的重要课题。长期以来,学者们做了大量的工作。大家的注意力主要集中在门阀制度及士族的政治、经济、社会、文化状况等方面。总的说,多属静态的观察,而缺少动态的研究。《门阀》一书正是在动态方面进行了尝试,并且获得了成功。众所周知,东晋一朝皇权不振,几家门阀士族相继专权。

汉室复兴的历程及其政治文化背景

新莽末年，饥民零聚，劫掠求生，进而形成大规模农民暴动。春陵宗室趁机发起复汉运动，同绿林诸将一道建立了更始政权，并一度得到天下豪杰的响应。但更始君臣暴虐无能，很快失去民心，葬送了人心思汉的形势，致使天下分崩离析。刘秀此时崛起於河北，并未得到民意的广泛支持。他一面用武力征讨不服，一面用爵禄招降纳叛，形成力量强大但结构松散的军事集团，经过十余年艰苦战争，才消灭了各地割据势力。刘秀的权威和号召力先天不足，使得东汉的统治缺乏深固的社会基础。刘秀的许多举措，如加强中央集权、大力提倡谶纬等，都是为改善这一状况而推出的。

魏晉洛陽宫中主要行政機構的分佈

魏晉宫中行政機構主要有中書、秘書、門下、散騎、尚書等省。魏初文、明二帝居北宫,上述機構亦在其中。曹芳以後,皇帝移居南宫,上述機構也遷至南宫。秘書省在禁中。散騎省可能也在禁中。中書、門下二省皆在殿中。尚書省在宫中東南部,有東西兩個院落。西院有崇禮門,尚書朝堂和諸曹在其中。東院有建禮門,官員及家屬宿舍在其中。兩院之間有閣道相通。

“公車司馬”考

西漢皇宫之門稱"司馬門",未央宫北司馬門又稱"公車門"。但《三輔黄圖》説西漢皇宫"四面皆有公車司馬門",王莽時改稱爲"王路四門"。此説出自《黄圖》作者對《漢書·王莽傳》"改……公車司馬曰王路四門"等記載的誤解。實則"公車司馬"和"王路四門"皆爲官名,西漢並無所謂"公車司馬門"。

汉文帝“易侯邑”及“令列侯之国”考辨

文帝即位之初,为削弱淮南国、齐国等王国势力,以防范和排抑功臣侯集团为名,首先在淮南国推行“易侯邑”政策,不久又发布“令列侯之国”诏,使淮南王舅父赵兼远离淮南而就国周阳。继而又在齐国推行同样政策,使齐哀王舅父驷均和齐悼惠王十子都离开齐国,分别居于济北、济南二郡。通过这一举措,文帝成功地将淮南王、齐王之子弟、外戚调离王国,置于汉郡的严密监视和控制之下,从而分散和瓦解了这两支威胁最大的王国势力。

汉初王国制度考述

西汉初年 ,在郡国并行的制度框架下 ,皇帝与诸侯王“共治天下”。汉朝法律只在汉朝直辖地区普遍适用 ,对王国事务的干预限于诸侯王及其亲属的犯罪行为 ,普通吏民的谋反等重罪 ,后妃、宫禁、二千石以上职官等重要制度。除此之外 ,各王国另有自己的法律 ,用来管理本国的其他事务和制裁本国吏民的其他犯罪行为。王国法律中有些部分由汉朝统一制定 ,有些部分由各国自行制定 ,具体内容与汉法有同有异。在司法环节上 ,王国的独立性更为明显。由于诸侯王有权“自置吏” ,王国官吏皆“从王治” ,案件审理程序基本上脱离汉朝而自成系统。由于王国官吏多由本国士人充任 ,当地文化和习俗对诸侯王产生影响 ,使王国政治普遍表现出从俗倾向。在统一战争刚刚结束、文化上的战国局面依然存在的情况下 ,允许王国在一定程度上从俗而治 ,有助于缓解东西文化冲突 ,为汉朝避开亡秦覆辙起了一定作用。

未央宫四殿考

《史记·高祖本纪》：“萧丞相营作未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖还，见宫阙壮甚，怒，谓萧何曰：‘天下匈匈，苦战数岁，成败未可知，是何治宫室过度也？’萧何曰：‘天下方未定，故可因遂就宫室。且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。，高祖乃悦。”《汉书·高帝纪下》系此事于七年（前200）二月。文中提到的武库、太仓不在未央宫中，东阙、北阙在宫门之外，宫中建筑只有前殿。这当然是约略言之。

北大汉简中的《雨书》

这部《雨书》是北大汉简数术书中的一种，有书名（简2505背），内容又分《雨》、《星（晴）》、《候风雨》、《候》、《霁》、《雷》等篇。全书现存48枚简，其中完整简21枚，缀合简12枚，未能缀合残简15枚，共1300余字。

魏晋洛阳宫的形制与格局

目次一洛阳宫的重建二宫门和殿门三中华门和上四太极殿等核心建筑魏晋的洛阳宫是在东汉北宫的废墟上重建的,其形制和格局与东汉有同也有异。学术界对此有所研究,但许多环节还没弄清,整体认识仍较模糊。笔者基于之前对两汉宫禁制度的研究,又仔细搜集和梳理了与魏晋洛阳宫有关的各种文献史料,认真研究了近年公布的一系列考古勘探发掘成果,对魏晋洛阳宫的形成过程,宫门、殿门、中华门、上等门禁设施的位置及其所构成的宫内格局,皇帝办公和居住的场所及其变迁等问题有了一些新看法。今详述于下,供大家参考,也请方家指正。

秦汉殿式建筑的布局

秦汉皇宫中称作"某某殿"的建筑,通常由殿、室、房、箱、阶、庭等部分组成,而殿是最大也最重要的空间。本文搜集史籍所见零散资料,结合经学文献和考古材料进行考证和解读,大致勾画出此类建筑的空间结构。殿建于台基之上,南边有东西两阶。室在殿北正中,有户、牖与殿相通。室两侧有房,堂两侧有箱。左房向北敞开,有阶。两箱分别向东西敞开,亦有阶。殿前有内外两个庭院。内院称庭或中庭,庭前有门,其外有大门。

论东汉外戚政治

刘秀初娶新野阴氏为妻,为了稳定河北局势,却立真定郭氏为后。统一战争结束后,他又废郭氏而改立阴氏为后,造成阴、郭两家的对立。明帝即位前后,河北、山东豪族势力一再利用郭氏及其诸子策划推翻明帝的阴谋。刘秀和明帝对他们进行了严厉打击。章帝为弥缝阴、郭两家的矛盾,纳郭氏集团成员窦氏之女为后。和帝以降,窦、邓、阎、梁等外戚家族先后专权,形成百年外戚政治格局,而阴、郭两家的影响和纠葛仍然贯穿其中。外戚政治是东汉豪族政治的一种形式,在豪族社会环境中,有一定必然性。它深深影响了东汉历史,也是后世士族政治的前身。

东汉的世家大族

所谓世家大族就是那些世代高官的士大夫家族。它们是东汉豪族阶层中的一个特殊群体，又是士大夫集团的代表和领袖。

论陆贾

陆贾是著名汉初政治家和思想家,所著《新语》有重要政治和学术价值。本文在对陆贾的事迹进行全面分析的基础上,着重探讨了其政治学说的主要观点和理论体系,并同荀子和董仲舒的学说进行了比较,从而进一步揭示和重新评价了陆贾在汉代政治史和学术思想史上的地位与影响。

江西南昌西汉海昏侯刘贺墓出土简牍

江西南昌西汉海昏侯刘贺墓共出土5200余枚简牍,放置在四个漆笥中,包括书籍简和公文书牍。书籍简主要包括《诗经》、《礼记》类、祠祝礼仪类、《论语》、《春秋》经传、《孝经》类及诸子类、诗赋类、六博类、数术类、方技类等文献。公文书牍为海昏侯及夫人分别上书皇帝与皇太后的奏牍和朝中关于刘贺本人的议奏或者诏书。另有110枚签牌,记载随葬衣、物的内容与数量。海昏简牍的发现,对于研究儒家学说及其经典的演变、昭宣时期的思想学术图景具有重要价值,也为研究该时期的诸侯王、列侯制度提供了新资料。