船舶电气生产设计管理系统开发研究

船舶电气设计作为船舶制造的重要组成部分,其设计质量和效率对船舶建造进度、质量等有着重要影响。因此,设计管理工作是船舶制造中极其重要的环节。在传统设计模式下,设计人员的工作量较大,工作效率较低。随着企业信息化的不断发展,越来越多的企业意识到生产设计管理系统对于提升生产效率、提升产品质量、提高企业竞争力等方面的重要作用。为此,众多船舶企业投入大量人力、物力、财力对设计管理工作进行研究,希望能够有效地提升企业的生产效率和产品质量。本文以船舶电气生产设计管理为研究对象,通过对设计管理过程的深入研究,针对目前设计管理工作中存在的问题,提出船舶电气生产设计管理系统开发方案。

齐拉西酮与氯氮平治疗精神分裂症兴奋激越症状的对照研究

目的比较齐拉西酮与氯氮平治疗精神分裂症患者伴有兴奋激越的疗效与不良反应。方法符合CC-MD一3诊断标准的非首发精神分裂症住院患者,共80例,分为齐拉西酮组(试验组)40例,氯氮平组(对照组)40例,采用随机对照、开放性研究治疗两周。并以治疗前后简明精神病量表激越分减分率评定疗效,以副反应量表评估不良反应。结果两组在1周末和2周末BPRS激越分均较治疗前显著下降,2周末试验组有效率为70.0%,对照组有效率为72.5%,两组疗效相仿(P>0.05)。试验组不良反应较对照组少。结论齐拉西酮对精神分裂症兴奋激越症状的疗效与氯氮平相当,不良反应较小,安全性好。

奎硫平治疗抑郁症的增效作用

目的:探讨氟西汀合并低剂量奎硫平治疗抑郁症的疗效和安全性。方法:42例抑郁症患者进行为期8周的对照研究,随机分为两组,氟西汀合并低剂量奎硫平治疗组(合用组),单一使用氟西汀治疗组(单用组),分别在治疗1、2、4、6、8周,使用汉密顿抑郁量表(HAMD)进行评定,采用治疗中出现的症状量表(TESS)评定两组的药物不良反应及在治疗4、8周对患者的睡眠进行评估。结果:氟西汀联合奎硫平治疗抑郁症的总体疗效与单一应用氟西汀治疗相似(P>0.05),除镇静外两组间药物不良反应差异无显著性(P>0.05)。但合用组的患者会较快出现抑郁症状的改善与更加显著的睡眠改善。结论:氟西汀联合奎硫平治疗抑郁症的疗效明确,使用较为安全,而且起效迅速。

民族音乐文化的传承与学校教育研究

随着我国社会的不断发展，民族音乐文化也经历了兼收并蓄的发展历程。本文首先分析了民族音乐文化传承的重要意义，探讨了其与学校教育之间的内在联系，重点提出了传承和弘扬民族音乐文化的有效策略，以期更好地实现我国文化创新的发展目的。

人格障碍66例长期随访分析

目的 :通过实证病例讨论人格障碍的诊断、治疗以及预后等问题。 方法 :对 6 6例人格障碍患者作 2～ 16年前瞻性随访调查分析 ,使用DSM IV中亲情功能总评 (GARF)及社会和职业功能总评(SOFAS)评价病例的社会功能状态水平。 结果 :纵向资料分析及功能水平综合评价提高了人格障碍的诊断可靠性 ,医患治疗联盟保障了患者的疗效。 结论 :应注重筛选人格障碍病例 ,努力构筑有效及持久的医患治疗联盟。

观察心脉隆注射液治疗重症肺源性心脏病对不良反应造成的影响

目的评估重症肺源性心脏病采用心脉隆注射液治疗的效果和对不良反应的影响。方法选取2022年10月—2023年10月盐城市大丰中医院收治的62例重症肺源性心脏病患者为研究对象,根据掷骰子分为对照组和观察组,每组31例,对照组提供常规治疗,观察组提供心脉隆注射液治疗,比较两组治疗有效率、心功能指标及肺动脉收缩压(pulmonary artery systolic pressure,PASP)、肺动脉平均压(mean pulmonary artery pressure,MPAP)、5-羟色胺(5-hydroxy tryptamine,5-HT)水平。结果观察组治疗总有效率为96.77%,高于对照组的70.97%,差异有统计学意义(χ^(2)=7.631,P<0.05);治疗后观察组的N末端脑钠肽前体(N-terminal pro-brain natriuretic peptide,NT-proBNP)、血管生成素-Ⅱ(angiopoietin-2,Ang-Ⅱ)水平低于对照组,左心室射血分数(left ventricular ejection fraction,LVEF)、6 min步行距离(six minute walk distance,6-MWT)均高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05);治疗后观察组的PASP、MPAP、5-HT均低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论心脉隆注射液治疗效果显著,有利于改善重症肺源性心脏病疾病患者预后,可以改善患者血气指标。

采前喷施赤霉素对溧阳白芹保鲜效果的影响

对采前喷施赤霉素（50mg·L^-1）的溧阳白芹软化产品在冷藏期间的品质和生理特性变化的影响进行了研究。冷藏期间每隔7d测定溧阳白芹组织的褐变度（BD）、过氧化物酶（POD）活性、多酚氧化酶（PPO）活性和丙二醛（MDA）含量。结果表明，溧阳白芹采前喷施赤霉素与不喷施赤霉素对照产品相比，前者的褐变度、PPO活性及MDA含量均明显低于后者，POD活性与后者差异不显著，含水量比后者有所增加，而可溶性固形物含量比后者有所减少。说明采前适时、适量喷施赤霉素能够有效地提高溧阳白芹软化产品的冷藏保鲜效果。

益心通脉方对慢性心力衰竭病人NT-proBNP及生活质量的影响

目的观察益心通脉方对慢性心力衰竭病人血浆N端脑钠肽(NT-proBNP)及生活质量的影响。方法选取2019年7月—2020年7月盐城市大丰中医院收治的慢性心力衰竭(气阴两虚血瘀证)病人72例,随机分为治疗组与对照组,各36例。对照组予西医常规治疗,治疗组在西医常规治疗的基础上加用益心通脉方,两组疗程均为4周,观察两组治疗前后中医证候积分、明尼苏达心力衰竭生命质量评分(MLHFQ)、6 min步行试验(6MWD)、NT-proBNP、左室射血分数(LVEF)及左室舒张末内径(LVEDD)变化,比较两组心功能疗效、中医证候疗效。结果两组治疗后NT-proBNP、LVEDD水平及中医证候积分、MLHFQ评分较治疗前明显降低(P<0.01),LVEF、6MWD较治疗前增加(P<0.01);治疗组治疗后NT-proBNP、LVEDD水平及中医证候积分、MLHFQ评分低于对照组(P<0.01),LVEF高于对照组(P<0.01),两组治疗后6MWD比较差异无统计学意义(P>0.05)。治疗组心功能疗效总有效率为94.4%,高于对照组的77.7%,差异有统计学意义(P<0.05);治疗组中医证候疗效总有效率为97.2%,高于对照组的75.0%,差异有统计学意义(P<0.05)。结论益心通脉方联合常规西医疗法可以明显改善慢性心力衰竭病人的生活质量,降低NT-proBNP、LVEDD、中医证候积分,提高心功能疗效、LVEF。

土主文化源流

如果说,白族的本主是与白族的神话、传说、祭祀紧紧相连;那么,彝族的神话、传说祭祀与彝族的土主也是紧紧联系在一块的。白族崇拜本主已被社会、人类学、民俗学研究者所公认,而彝族推奉土主却鲜为人知,为此探讨彝族的土主艺术,也有利于原始文化深入研究。 大凡白族居住的村寨,几乎村村有“本主”,而西南汉族、彝族聚居的村落几乎寨寨也有“土主”。然而,彝族的土主却极大地迥异于汉族的土主。汉族的“土主”,

明代彝族诗人禄洪与《北征集》

明末滇南的世袭土官禄洪，文武双全，堪称滇南一秀。京官礼部尚书董其昌在《北征集》的序言中就曾经用“夙谙韬钤，乃文乃武”米赞誉禄洪，其评价公正而精当。《北征集》是禄洪一生心血的结晶。透过它，我们不仪可以窥见这位彝族诗人的坎坷历程和思想变化，而且从中还能得到有关历史的、社会的、民族的和艺术方面的可贵资料。

溧阳白芹秋提前栽植技术

溧阳白芹是国内水芹类蔬菜中的精品。以前是采用水芹旱育、一次性深培土软化的独特传统工艺生产,11月下旬才开始上市供应。现在应用现代化生产设施,采取溧阳市勤农蔬菜开发有限公司自行研制的早熟栽培生产工艺,使溧阳白芹产品的采收季节提前到10月中下旬。比传统栽培模式的效益增长了一倍,667 m2净利润达1.75万元。

彝族古代诗人鲁大宗

1 鲁大宗是彝族古代诗人。他的一生是坎坷的一生,也是拼搏的一生。他在自己的《听涛杂录》中云:“予也少孤,从学无术。加逢兵燹,莫继书香;纵或涉猎,所经亦旋得而旋失。诗文之道,因未尝得窥门径。且墉被鼠穿,室遭鸮毁;滇云蓟水。

《星回节》及其作者

避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月, 自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔经皇运,艰难仰忠烈。 不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。 —骠信《星回节》 五言古诗《星回节》最早载于《玉溪编事》,《太平广记》卷四百八十三也引之记入其中。《王溪编事》不知何人所作,然宋代类书都引载它,如孔氏《六帖》、《锦锈万花谷》等,可惜征引太略,记载较详的还是《太平广记》。 这首诗诗行虽短,但有特殊价值。

试论清代彝族文艺家李云程

彝族的李云程是清中叶著名的文艺理论家。人们对彝族往往仅有个皮毛的了解,只知彝族打冤家、畜奴之残酷,或知道一些地方政权首领,以武装起家。因而得出彝族尚武.彝族是一个英勇的民族。是的,彝族是一个尚武的民族。在辛亥革命、民主革命、社会主义革命时期,彝族涌出一些爱国将领,革命将领,他们为彝族作出了不可泯灭的贡献。同时,彝族也是一个尚文的民族,是一个历史文化悠久的民族。李云程就是这个民族的文化人,就是鲜为人知的清王朝中叶时期的文艺理论家。

彝族的诗学

本文探讨“彝族诗文论”的创作特点,特别是“三段式”的创作方法,它是彝族诗学的一个鲜明特点;回环重叠,章段复沓目的在于点明主旨,大量烘云为了托月。这是彝族诗歌创作表述的模式。也是《诗经·国风》创作模式的活化石。

明清之际的彝族文化(下)

四、彝家的社会意识形态文化1.彝家的节日彝家的节日甚多,其中最重大的节日是春节、六月二十四日的“火把节”.其中“火把节”,彝家尤为重视,“火把节”不仅是彝族的节日,且是白族、傈僳、拉祜、纳西、普米,甚至汉族等民族重大节日活动.清代《易门县志》载,彝家“以六月二十四日为大节(即火把节),是日宰牛、剁生、拜坟、祭祖.”不少县、州志书皆有记载,又如《宁洱县志》(采访)记述云彝家是“

明清之际的彝族文化(上)

十四世纪至十九世纪四十年代是彝族经济的急剧变化、迅速发展时代,也是彝族文化辉煌时代.洪武十四年(公元1381年)明傅友德、蓝玉、沐英率三十万明军,于曲靖白石江一战,元军大败,梁王自杀,把云南纳入明王朝的统治之下.章炳麟云:“世人谓明之战功,北不如南;清之战功,南不如北;诚笃论也.”这话是言之有理的.鉴于万里云南据地为雄,由来已久,故把彝区属云南的罗罗斯宣慰司为建昌府,改隶四川,把鸟撒乌蒙宣慰司所辖乌蒙、镇雄、乌撒、东川四府,亦属四川;

社祭琐议兼谈社祭祀珍本《普兹楠兹》

社祭,祭土地神也。什么叫社呢?据《春秋》、《左传》等所载,春秋战国之时,二十五家为一社,而在边远地区村寨,也有五户、十户为一社,或称田社。社日,必须祭社神。社日,分春社日,秋社日;“仲春祈谷是春社之日也;仲秋获禾是秋社之日也。”社日即立春、立秋之后五戊日。何谓社神?共工之子句龙,被称为社神,即土地神祉。《礼记·祭法》:“共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以为社。”

船舶电气自动化的发展及故障排除

船舶行业作为社会运输业发展过程中的基础动力,其研发技术、质量以及安全等均对整个行业产生重要的促进作用。随着现代船舶电气化的发展,电气设备的结构复杂化、技术先进化趋势对维修工作提出了新时期的难题。因此,将传统的周期性维修与自动化的状态维修、综合维修策略相结合,在安全保障、标准以及原则基础上不断对维修决策的方法进行实践、总结、尝试与创新,是船舶电气设备正常有效运作的发展动力。本文对船舶电气自动化的发展及故障排除进行了探讨。