清代后期的云南文学

鸦片战争后,中国沦为半殖民地半封建社会,内忧外患加速了清王朝的败落与灭亡的进程,此间云南作家虽处在内外交替的多事之秋,但伴随民主主义新思潮的嵌入与渗透,文学创作也出现了新的繁荣:文学社团纷纷建立;作家关心时政;重视和整理前人的作品;创作理论力主创新。这时期,文学由自发进入到自觉的阶段,并取得相当的成绩。

论云南古代女作家

历代女作家少，而云南尤少。封建社会中女子没有受教育的权利与机会，她们“知书识字”以至进入文学领域，几乎是在特殊的环境氛围中才有可能。本文对云南古代女作家产生的环境、文学创作成绩及其特点，进行了初步分析：在封建社会，作为女人，她们勤俭、善良，历经与一般女性同样的命运；作为作家，机智、敏捷。

西部开发与中国古代文学教学及研究

西部开发不仅对西部社会和经济发展有着重大意义 ,同时也给西部古代文学的研究带来新的机遇。迄今所见的“中国文学史” ,实际上几乎都是内地中原汉族的文学史。真正的“中国文学史” ,它不仅应涵盖各民族的文学 ,同时应涵盖各地域的文学。因此 ,对西部中国古代文学的研究 ,不仅对文学研究本身 。

杨慎与明代中期的云南文学

云南古代作家，明永乐以后才逐渐形成群体。嘉靖间，杨慎因议大礼遭贬谪充军云南，居滇三十余年，因其才学和影响。

公安派“独抒性灵,不拘格套”的主张及其主体意识

一 明代后期,以湖北公安袁氏兄弟为首的公安派,提出了“独抒性灵,不拘格套”的文学主张,其影响使得隆庆、万历以后“诗道三变”。 青年时期的袁宗道(字伯修),已对笼罩文坛的复古主义产生了怀疑:“诗文之道不尽于是”。后来写了《论文》二篇,批评李攀龙、王世贞等人“行乞左、马之侧,幕缘残溺,盗窃遗矢”;“其持论大谬,迷误后学”。

容貌、才情与心灵——明清才子佳人小说中女性形象的审美意义

明未清初出现一批描写青年男女婚姻恋爱的小说,被人们习惯地称之为“才子佳人”小说。大约因曹雪芹在《红楼梦》中,借石兄之口曾批评其“干部共出一套,且其中不能不涉于淫滥”,所以长期给人的印象是:这类小说内容写的是荡夫淫妇,艺术表现也是“私订终身后花园,多情公子中状元,奉旨成婚大团员”的陈套。

略论清初文运的兴盛

人们常说“一个时代有一个代的文学”。这是在一定时期内,以某种文学样式发展的极盛,来指代这一时期文学的,故有“楚骚”、“汉赋”、“唐诗”、“宋词”、“元杂剧”的说法。明代于文学上没有什么突出成就,虽小说一脉兴起,然常与清代联誉。迨至清初,诗文、词曲、传奇、小说等出现新的气象,十分引人注目,虽然其中任何一种样式的文学均不足以称为这一时期文学中的代表,但却似乎有着相对的普遍繁荣,这是难于抹煞的事实。

宋元戏剧名目与云南关系探索

一 中国戏剧孕育的时间很长,成熟较晚。一般人认为在宋已趋形成,到元臻于成熟。于后流分两支:杂剧先荣后衰,南戏由弱渐盛。明以后,剧坛几乎为传奇所统治。 古代的中国戏剧,是融歌舞、乐曲、科白、杂技等为一体的综合性艺术。它自成严密的体系,与外国及近世“戏剧”的意义有很大区别,人们往往称为“戏曲”。在探讨中国古代戏剧的有关问题时,无论北剧或南戏,它们在组成的基本形式上没有根本的区别,我们仍用“戏剧”这一用语。