浅谈品特的“模棱两可”与荒诞派的“直喻”

在戏剧哲理化方面走得最远的大概莫过于荒诞派的戏剧家了。布莱希特的“间离”效果虽然把诉诸理智提到了第一位，但他在实践中并未排斥观众在某些片断、局部的情感介入，而只是要求打断他们，破坏它们。然而荒诞派戏剧却要观众自始至终都陷入一种理性的欣赏状态，通过思索把握剧情，理解剧情，进而认识生活的哲理。显然，这与传统的戏剧审美要求是相反的--难怪，尤奈斯库要把自己的荒诞剧称作是“反戏剧”。

论戏曲表演艺术的“传神”特征—饰演吴明随想

被称为东方戏剧学派的中国戏曲表演艺术体系。在世界现实主义戏剧史上两大表演艺术派别体验派和体现派之外，以自己独特的艺术实践的历史公然表明他自己的美学思想是体验的，但决不讳言它又是世界上最率直、最强烈的舞台表现派。它不仅独创性的把体验和表现融为一体，坚持在自始至终的体验中以泛美程式进行表现的手法，而且其表现之率直和强烈。

诚信大厦

时间:年关将至。地点:李江海家。人物:李江海——刚刚起步的建筑公司的经理。郭巧芳——李江海妻子,多年来和其丈夫一起打拼,患难与共。[幕启。[李江海家客厅。[急促的音乐声中,争执声由远及近。郭巧芳气冲冲地上,一脸的委屈,双手不停地擦拭着泪水,李江海赔着笑脸紧随其后。

天河壮歌

时间20世纪50年代末—60年代初。地点林县。人物吴祖太、杨贵、吴母、长河、水生、水旺、井生、满塘、小李、薄慧贞、盼水、王奶奶、村长、男女群众若干(以出场为序)。【音乐如叮咚的泉水声由弱渐强,渐变为小溪哗哗的流淌声,骤然间,其急如江河奔流直泻,稍许,又似竹枝声咽,幽泉潺流,不绝如缕。旁白1953年,吴祖太毕业于国立黄河水利工程专科学校,是年,分配至新乡专署水利局。24岁那年,随水利部专家测绘《漳河沿河高程示意图》,其间,邂逅了刚刚上任的林县县委书记杨贵,在吴祖太即将和杨贵分别的前一晚上……【光启。