文化廊道空间界定之CCSPM模型构建——以滇西南跨境文化廊道为例

基于景观信息链理论,按照识别文化基因、确定文化点、模拟廊道空间的过程,结合阻力模型及原理,运用ArcGIS工具从文化点对廊道文化的传播重要性、文化点的区域影响力、各文化点的空间关系以及自然环境对文化传播的约束等4个方面,构建出CCSPM(cultural corridor spatial pattern model)模型,并运用该方法界定滇西南跨境文化廊道的空间范围。结果显示:(1)滇西南跨境文化廊道的文化元素影响范围沿交通线集聚但空间差异性较大;(2)滇西南跨境文化廊道总体格局、分布趋势和历史进程大致相符,模型能较有效地表征文化廊道空间范围。该方法为文化廊道空间研究提供新的研究思路,进而为分析廊道内部的文化连接方向和程度及文化遗产的整体保护与开发提供空间信息支持。

关于旅游目的地品牌忠诚度的理论探析

品牌化已成为当前旅游目的地市场竞争的必然趋势。品牌忠诚作为旅游目的地品牌效应的直接表现,是旅游品牌研究的重要内容。作为一种地理空间品牌,不同于实物品牌和服务品牌的显著特性使得旅游目的地品牌忠诚的研究具有一定的特殊性和较强的现实意义。本文将旅游目的地品牌与一般实物品牌和服务品牌进行区分,深入分析其品牌忠诚的特性、形成机理及品牌忠诚者类型,并对旅游目的地品牌忠诚的相关问题进行探讨。

“文化廊道”及旅游开发:一种新的线性遗产区域旅游开发思路

"文化廊道"作为我国线性遗产区域整体性开发保护的概念而提出,与"遗产廊道"和"文化线路"的核心理念相近,但在时空构成、学术内涵及在我国的现实性开发领域有其特色。"文化廊道"是一种新的线性遗产区域旅游开发思路和方式,一方面可以创新遗产区域保护和开发途径并发掘其多元价值;另一方面,作为一种对线性旅游产品最深刻的表现形式,"文化廊道"的旅游开发可以在地域差异基础上形成不同的旅游开发思路和模式。该问题在我国理论和实践层面都有深化的必要。

民族文化旅游产品开发探析

旅游产品整体上具有文化性 ,旅游产品的生产过程是一种经济运作过程 ,同时也是一种文化创造过程。从这一意义上讲 ,所有的旅游活动都可视为文化旅游。民族文化以历史文化或地域文化的形式 ,可以渗透到所有旅游产品的开发过程中 ,与其它旅游资源要素组合 。

国外线性文化遗产发展历程及研究进展评析

线性文化遗产是一种大尺度的线状而非点状的文化遗产类型,内涵丰富,具有极高的生态、文化及旅游价值。文化线路和遗产廊道是线性文化遗产最主要的两种形式,两者在发展历程、范围尺度、内涵主题、应用目的及管理方式等方面都有所不同。国外线性文化遗产保护工作,较国内开展得早,相关研究也较深入。

论云南文化旅游资源开发

在云南旅游业可持续发展过程中 ,实现经济、文化、生态的协调发展是至关重要的。文化地理学家认为 ,人与自然是相互影响的 ,文化不可能存在于真空中 ,文化对环境影响的同时 ,又通过文化作用于人类 ,对生态系统产生影响。在云南 ,没有离开文化的单纯的生态旅游 ,也没有离开生态的单纯的文化旅游。这样的思路必须贯彻在旅游区特别是一些主题旅游景区的规划建设中。

基于旅游目的地视角的品牌忠诚研究

品牌化已成为当前旅游目的地市场竞争的必然趋势。品牌忠诚作为旅游目的地品牌效应的直接表现,是旅游品牌研究的重要内容。作为一种地理空间品牌,不同于实物品牌和服务品牌的显著特性使得旅游目的地品牌忠诚的研究具有一定的特殊性和较强的现实意义。

论昆明旅游中心城市功能的发挥

昆明作为云南省最主要的旅游中心城市 ,在不同地域旅游系统中发挥着不同的功能。只有抓住机遇 ,以大西南为腹地构建发展战略 ,向区域性国际旅游中心城市目标迈进 ,增强旅游产品的综合竞争力 ,营造更加完善的城市旅游空间 ,才能进一步发挥昆明旅游中心城市的功能。

湖泊旅游开发探索研究——以洱海、千岛湖、日内瓦湖为例

随着人们收入水平的提高及带薪假期的延长,旅游正逐渐从简单的观光模式向休闲度假模式转变。湖泊旅游是休闲度假产品的重要形式,但我国大部分湖泊旅游的开发仍处于初级阶段,因此如何提升湖泊旅游产品,转变湖泊发展模式成为摆在我国湖泊旅游面前的一大难题。文章在对国内外湖泊旅游开发进行对比研究的基础上,针对我国湖泊旅游的发展现状提出自己的建议。

云南河口县自然旅游资源形成条件分析

河口县区内地质成景作用较多 ,但以岩溶成景作用为主。区内主要河流红河、南溪河的旅游意义具有较强的综合性。典型的热带气候及立体性气候是河口县自然旅游资源形成的前提和基础。热带雨林和季雨林植被是区内旅游景观形成的最主要因子之一 ,花鱼洞国家森林公园和大围山自然保护区及丰富的珍稀动植物具有很高的旅游观赏价值和科学研究价值。

论民俗旅游发展中的文化调协

民俗旅游资源开发到一定深度和广度,民俗旅游发展会出现许多问题,这些问题的出现与解决和民俗旅游发展中的文化调协密切相关,民俗旅游应以文化调协的思想为指导,实现旅游地的可持续发展。

云南怒江州旅游资源评价

怒江州地处横断山脉纵谷地带 ,自然旅游资源丰富独特 ,人文旅游资源古老、神秘。其高山峡谷景观及“峡谷民族”风情是怒江州区别于云南省内其它旅游区域的特色招牌 ,归真返璞的“野气”是其旅游开发的基质 ,独特的自然和人文要素耦合的人地复合系统 ,使之成为云南省开展专项旅游的最佳场所之一。其主体旅游景观为怒江大峡谷风光 (含沿线其它景观 )、独龙江生态、文化 ,傈僳、怒、独龙、普米族风情 ,基督教、天主教在怒江地区传播与地方文化融合后形成的景观 ,怒江自然保护区旅游 ,片马口岸历史事件 ,驼峰航线遗留综合旅游项目。重点开发层次为峡谷风光、生态远足、民俗民风、独特文化。怒江峡谷旅游走廊、独龙江峡谷、澜沧江峡谷、丙中洛片区为重点开发旅游区。

论云南民族文化生态村建设——以新平县南碱村调查研究为例

在云南的许多村寨保存着较丰富而完整的民族文化 ,拥有较优良的生态环境 ,并形成其独特的经济、生态、文化的耦合方式。选择一些村寨作为示范点 ,养护、挖掘民族文化 ,具有较强的理论和实践价值。

徐霞客与云南喀斯特旅游资源

本文论述了云南喀斯特旅游资源的特征和类型，探讨了明末地理学家徐霞客对云南喀斯特地貌研究的巨大贡献，并对如何进一步开发云南喀斯特旅游资源提出若干建议．

昆明旅游环境的建设与保护探讨

昆明的历史文化名城旅游环境是由自然系统、人工系统和文化系统构成。自然生态环境、城市历史中的形态价值、人类文化遗产、社会文化氛围等都是其构成的要素。昆明在历史文化名城旅游环境的建设与保护中必须注重自然生态环境、人类文化遗产及社会文化氛围、视觉景观的保护;注重建筑环境、生态植被和植物景观的设计和保护;注重旅游行为的引导,才能实现历史文化名城旅游环境的优化。

汉民族历史发展述论

汉民族是中华民族的主体民族 ,其前身是华夏族。经过数千年的发展 ,汉民族在人口数量、民族源流、民族分布上表现出以下三个特点 :数量上是世界人口最多的民族 ;发展过程中一刻也不停地吸收其他民族的成份 ,使汉族成为一个多源合流的民族 ;由原来分布的黄河中下游向四面八方扩展 ,最终形成了在中国主要在黄河流域农业发达地区集中分布、在边疆与其他民族杂居、在世界各国散居的分布格局。

滇东南热带北缘区生态旅游资源及其开发

通过对滇东南热带北缘区生态旅游资源的调查研究 ,从地质地貌、水体、气候及植被 4个方面总结了其成景条件 ,并对其生态旅游资源作了综合评价 ,在此基础上 ,分析了其开发利用的发展趋向。

国外旅游目的地品牌研究综述

旅游目的地品牌化是近些年的热点研究问题,日益引起学术界和旅游目的地管理者的重视。本文对检索到的国外旅游目的地品牌研究的相关文献进行了较为详细的梳理和评析。内容上这些文献主要围绕旅游目的地品牌的概念、内涵、意义及所面临的挑战以及品牌资产等品牌研究的一些关键领域展开。国外学者对旅游目的地品牌的认识也由最初的目的地主权向旅游者主权转移。最后,笔者对国外该领域现有文献的研究做了简要评述,并展望其未来可能发展的走向,以期能为国内相关研究提供参考和启示。

旅游者时空行为模式与难忘旅游体验关系研究

旅行的"时空体验流"可以将体验的各个方面解构或表示为一系列"行为要素",同时个体难忘旅游体验会受到时空要素的影响。文章基于时间地理学理论,在时空行为上引入难忘旅游体验,探索旅游者时空行为模式与难忘旅游体验的关系以及时空要素的影响。通过现场收集GPS轨迹数据,并开展问卷调查,邀请天坛公园旅游者363人,有效样本174份;运用SPSS和ArcGIS分析,结果显示:首先,旅游者的时空行为模式差异体现在时空体验流中的空间移动、时间分配和停驻行为,并对应着不同的难忘旅游体验维度和强度;其次,高难忘旅游体验对应着旅游者非常投入、放松和有意义的体验特点,以及游览时间长、多停驻行为和节奏变化明显的时空行为模式,低难忘旅游体验反之;再次,旅游者对时空条件和约束的不同响应产生了对时空行为模式和难忘旅游体验的影响作用。该研究可为精细刻画旅游行为、准确把握旅游者体验的深层次需求、实现基于个体行为数据的旅游预测和结构化分类提供参考。