割裂造词的韵律要求及其修辞意义

割裂造词是一种古汉语的造词方式,往往被认为是非理性、非解释性、非理据性的。从割裂造词的韵律要求出发,探求其成因及其理据,并从丰富词汇和隐含意义两个方面对割裂辞格的修辞意义进行分析。

衡阳话“时”的语法功能及其语法化

衡阳话中的"时"兼具实词用法和助词用法,其语法功能包括充当时间名词、假设标记、话题标记和停顿等。通过语义虚化和重新分析,"时"的语法化程度不断加深,这在历朝佛经、佛典和其他典籍中都能找到映照。

《祖堂集》詈语语义类别及其语用价值

为了明确禅宗机锋对话中詈语的使用情况及其语用功能,对代表性禅宗语录《祖堂集》中的詈语进行了整理,运用言语行为理论分析发现:《祖堂集》的骂詈语以唐宋俗语言为基础,可按照致詈方式分为出身、品性、相貌、诅咒、牲畜通过鬼神等5类。从语用价值上来看,《祖堂集》詈语的使用不是单纯为了辱骂对方、宣泄情感,而是具有对学人提示、警醒的"以言行事"的作用和功能。

《红楼梦》“马猴”词条义辩——兼论方言在中学文言文教学的使用

马猴从字面上几乎不可训释。通过“普方古三角”发现,马为记音符号,义同“猴”,与诸多少数民族语同源,为同义并列,“沐猴而冠”中“沐猴”也即“母猴”“马猴”。除了语词的训诂,在中学语文的文言文教学过程中,教师也可以把地方方言资源加入教学,合理运用方言,在语音、词汇、语法层面增强文言文教学的趣味性与有效性。

高中古诗词鉴赏教学如何向思维深处漫溯——核心素养下中国古典诗话的价值观照

中国古典诗话在高中古诗词教学中处于式微的地位。童庆炳认为,中国古代文论引入课堂教学能够有助于推动课程内容建设的科学化,古代诗歌的教学应当引入古代诗歌理论。本文通过分析当下高中古诗词鉴赏教学的困境,明确中国古典诗话对于学生核心素养建构的意义,并探究中国古典诗话在古诗词鉴赏中的实施路径与方法,力图让中国古典诗话融入思维型课堂的建构。

东汉诏书“情”与“理”的对立统一及其艺术风格生成

东汉是诏书文体发展的重要时期。但长期以来,学术界对其一直鲜有研究。通过对东汉诏书的研究,我们发现,东汉诏书在代表皇帝权威的"理"之中,渗透着人世喜怒哀乐的"情"的因子。"情"与"理"的对立与融合,促成了东汉诏书的独特艺术风格的生成。

船山词的跨摄通押与衡阳方音

船山词作包括《鼓棹初集》、《鼓棹二集》和《潇湘怨词》,其用韵存在不合词韵规范的跨摄通押现象,分为阴声韵、阳声韵、入声韵内部的通押和阴声韵、入声韵的通押。船山词的跨摄通押现象不是仿古,是衡阳方音在词作用韵上的映射。

《孔雀东南飞》“公姥”词义辨正

《孔雀东南飞》中“公姥”并举,注释将其注为偏义复词,意为“公公和婆婆”,其中“姥”的释义为“婆婆”。对同一时期文献进行梳理,发现“姥”并不具备“婆婆”这一义项,《孔雀东南飞》中“姥”的释义应为“老妇人”。通过词义辨正,以期为语文教学提供资料补充,并在注释使用方面提供意见参考。