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华夏“吉祥”之都——承德
1
作者
陶诚翼
章嘉佑
《中国城市经济》
2009年第12期54-55,共2页
早在五千多年前,我国的甲骨文中就出现了“吉”的字样。“吉”字的形态是菌,其含义是上象兵器,下象盛放兵器的器具,合起来就是刀枪入库、马放南山、无战事、无危难。而“祥”字的解释则是好的兆头。“吉祥”的本意是和、顺、福、善...
早在五千多年前,我国的甲骨文中就出现了“吉”的字样。“吉”字的形态是菌,其含义是上象兵器,下象盛放兵器的器具,合起来就是刀枪入库、马放南山、无战事、无危难。而“祥”字的解释则是好的兆头。“吉祥”的本意是和、顺、福、善、美、康、宁及其预兆。“吉祥”是中华民族恒古的企盼与追求,也是历朝历代有为的治国者们的理想与目标。由此而形成的吉祥文化,也成为了中国文化的一个重要构成部分与特色。
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关键词
吉祥文化
承德
华夏
中华民族
中国文化
甲骨文
兵器
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题名
华夏“吉祥”之都——承德
1
作者
陶诚翼
章嘉佑
机构
中国双全集团
承德避暑山庄文化发展有限公司
承德市文化局
出处
《中国城市经济》
2009年第12期54-55,共2页
文摘
早在五千多年前,我国的甲骨文中就出现了“吉”的字样。“吉”字的形态是菌,其含义是上象兵器,下象盛放兵器的器具,合起来就是刀枪入库、马放南山、无战事、无危难。而“祥”字的解释则是好的兆头。“吉祥”的本意是和、顺、福、善、美、康、宁及其预兆。“吉祥”是中华民族恒古的企盼与追求,也是历朝历代有为的治国者们的理想与目标。由此而形成的吉祥文化,也成为了中国文化的一个重要构成部分与特色。
关键词
吉祥文化
承德
华夏
中华民族
中国文化
甲骨文
兵器
分类号
K203 [历史地理—中国史]
G122 [文化科学]
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作者
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1
华夏“吉祥”之都——承德
陶诚翼
章嘉佑
《中国城市经济》
2009
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