鹅湖书院的变迁

在江西铅山县境内最高峰鹅湖山下,古老的官道之旁,有一座闻名古今的教苑,那便是曾经发生过朱陆之争的鹅湖书院。据鹅湖峰顶志记载,鹅湖山在信郡(今上饶地区)之南西,维铅山县之南,维血瓜自闽中分水关而来,迤逦数百里,(山龙)(山从)崒嵂历几万峰,八首最高处为鹅湖,峰顶赤石丛生,怪石如林,山石如戟伏,如虎飞,如凤鸾夷,如瀑布,如蜿蜒;有坎止,有潜伏。鹅湖山“东望怀玉,侧连武夷,北挟灵山,由秀餐翠积,荡浴冰溪,宇内之所推崇,不仅甲两汉也”。鹅湖峰高达八百七十多米,

丰城矿务局精神文明建设工作记实

丰城矿务局精神文明建设工作记实□陶跃生丰城矿务局在社会主义精神文明建设中，营造五个工程，促进了企业经济发展。一、营造思想解放工程，为建立现代企业制度提供思想保证第一、在局党校和各单位业余党校分别举办正科级以上干部和副科级以下干部、党员解放思想学习班，...

“鹅湖之会”不是理学创立的标志

历来哲学史界对鹅湖之会评价不一,慨括起来就是两句话:“是一次著名的哲学辩论会”,是“朱熹客观唯心主义理学和陆九渊主观唯心主义的一场争论”。但最近赵朴初先生则指出,朱陆鹅湖之会“标志又一个新的文化运动——理学之创立”。①对此结论,笔者不敢苟同。我认为,鹅湖之会不是理学创立的标志。首先,理学的创立是由群体学术来显示的,决非某件事情可以作为标志的。理学作为一个庞大的客观唯心主义体系,其萌芽,产生、形成到发展经历过一个相当长的时期,有着几代学者付出的劳动。对于理学的创立标志,可从以下几个方面来探讨。1。

陈亮、辛弃疾鹅湖之会

在中国哲学史上,有朱熹、陆九渊鹅湖之会,还有陈亮、辛弃疾鹅湖之会,但是,人们更重视研究前者而忽视后者,本文试图对这后者略作探讨。一、陈亮、辛弃疾的结识和友谊陈亮是南宋时期著名的政治家、思想家,还在年轻时,就充分显示出才气,作为一位思想敏锐、激进、志道旷远的爱国学者,他在历史上享有较高的声誉。《宋史·陈亮传》载:“陈亮,

“三味”探源

鲁迅有一篇著名的散文,叫《从百草园到三味书屋》。三味书屋是鲁迅幼年时求学的场所。何谓“三味”,历来意见不一。1、周作人在《鲁迅小说中的人物》一书写道:“经如米饭,史如肴馔,子如调味之料”。2、三味书屋先生寿镜吾的儿子寿洙邻在《我也说说鲁迅的事》一书中写道:“三味取义,幼时父兄传说,读经味如稻梁,读史味如肴馔,诸子百家如醯醢”。3、大多数人取前人说法,认为“至于三味,前人把经书、史书。

关于“鹅湖之争”的年代小考

“鹅湖之争”是朱熹和陆九渊兄弟因认识上的分歧而产生的一场论争。这件事发生在今江西省铅山县鹅湖书院,又称“鹅湖之会”。近阅任继愈同志著的《中国哲学史》,见其关于鹅湖之争年代,做了这样的记载:“他们的分歧在公元一一七六年鹅湖之会时.已发展成为公开面对面的斗争。”关于“鹅湖之争”的年代。

浅谈鲁迅的幽默艺术

幽默是文学巨匠鲁迅的重要的艺术手段之一。鲁迅正是以幽默的文笔,战斗的气概赢得广大读者的。可以说鲁迅是三十年代我国文艺界的幽默大师。什么是幽默?这是一个比较难以回答的问题。有人说幽默“有几个兄弟:讽刺,俏皮,滑稽。性情稍有不同,面貌极其相似。……你看了‘幽默’微笑,看了‘讽刺’苦笑,看了‘俏皮’(一种玩笑)冷笑,看了‘滑稽’狂笑;深浅或有不同,而其为笑则一也”。(曹聚仁《我与我的世界·四》载《新文学史料》1981年第四期)这大致说明了幽默同讽刺。

鲁迅笔名点滴

鲁迅先生所用的笔名多达一百四十余个,在中国现代文学史上是少有的。对于“可以窥见他思想”的笔名,自先生逝世以来,多有学者予以研究。先生的好友杨霁云说:“豫才先生所取笔名,皆有深意。大概他早年的笔名,含希望、鼓励、奋飞等意义。”还有人说,他的笔名“是一个战士的荣衔,是中国救亡群众的路碑。”鲁迅先生的笔名的确“皆有深意”。其中有一部分包含有鲁迅先生对人才的探求、爱护和培养之意。如:树人、自树、索子、索士、树、周树、孺牛、周玉材、晓角等。“树人”、“自树”、“树”、“周树”等笔名取义于“百年之计,莫如树人”。鲁迅一生就致力于树人的伟大事业,立下了不朽功绩。

鹅湖之会对朱熹和二陆的影响

鹅湖之会匆匆三日,闹了个不欢而散的结局,这种结局大大出于朱熹、吕祖谦的意料,同样,鹅湖之会对朱熹、二陆产生的影响,也是朱熹、吕祖谦始所未料的。鹅湖之会后,第一个有了反应的是陆九龄。吕祖谦致信朱熹云:“子寿前日经过,留此二十余日,幡然以前见为非,甚欲著实看书讲论。心平气下,相识中甚难得也。”又致陈亮书云:“子寿极有务实工夫。”(《东莱集》)朱熹致信吕祖谦说:“子静似犹有旧来意思。子寿言其虽已转步,而未曾移身,回思鹅湖讲论气势,今何止十去七八耶。”陆九龄死后,吕祖谦又致信朱熹说:“陆子寿不起,可痛。骂学力行,深知旧学之偏。求益不已。