草民宋士杰

时间:明代。地点:河南信阳州。人物:宋士杰——草民。万氏——宋士杰妻。杨素贞——冤妇。毛朋——八府巡按。顾读——信阳道台。田伦——江南总漕。刘题——上蔡县令。杨春——商人。杨青——杨素贞兄。姚廷椿——杨素贞丈夫之兄。田氏——姚廷椿妻。四街娃、茶堂倌、四茶客、门差、二公差、众衙役、二中堂等。一暗遇馆遇〔春晨。〔信阳州十二街,古朴、敦实,中原风韵。〔新开茶馆,名曰:"胃熟吾",谐音"魏蜀吴"。店堂陈设方桌、竹椅,方桌上有茶具,俨然巴蜀情趣。

我写《草民宋士杰》

四川省川剧院陈智林院长与我神交二十多年后,心血来潮,邀我写这个题材。我灵犀一通便一口答应了。传统川剧《宋士杰》是一部具有朴素民本思想的好戏。惜乎囿于历史局限,故事冗繁,节奏缓慢,人物不够丰满,尤其内心挖掘欠缺,不免削弱了深厚的人文精神与艺术感染力。我的《草民宋士杰》因冠以草民,而进行了重新诠释。草民,其实就是各种各样富有生命力草类的百姓。草民是国家生生不息的根本。

川剧《日出》之后

我说不上研究曹禺，但我喜欢先生的三部话剧《原野》、《雷雨》、《日出》。1998年，我用川剧《金子》搬演了《原野》；2004年，用黄梅戏演绎了《雷雨》。这之后，打算把《日出》戏曲化，但直到2012年5月，才一了夙愿。

成都·巴金·《鸣凤》

1960年，我从重庆考到成都，攻读四川大学中文系，有幸见识了巴金先生的故乡。这才有兴趣阅读了他的小说《家》。多年以后，一段疑云在我心中盘桓不去——巴金是一位平实的长者，成都是座安逸的城市，然何以产生《家》这样激进的作品？在下生长在重庆码头，听浪打江岸，看河翻水涨，习惯爬坡上坎，风风火火。初来乍到成都坝儿，顿觉出奇地“松活”（重庆方言：轻松）。上课听任半塘、曾君一先生的《古文选》、华忱之先生的《鲁迅杂文》、周菊吾先生的《古汉语》、曾璞先生的《外国文学》，那实在是种享受。

日出

[远处，舞台左边是安琪儿舞厅灯饰，右边是冠生园月饼、三六九火锅店等灯光招牌，其间插有美丽牌香烟等广告。鲜牛奶的霓虹灯广告，异峰突起耸立夜空。

永远现代的曹禺先生

天地玄黄，宇宙洪荒，电光石火，白驹过隙，孕育多少人文精灵……文学作家，灿若繁星；文学作品，浩如烟海。而永远为现代人关注的作家、作品当是不朽的作家，必是传世之作。他们为人类文明史留下了一处又一处永恒的文化遗存和无尽的话题。不会因时势变迁而速朽，弃之若敝履，倾之如垃圾。

鸣凤

时间：民国。地点：古城，高公馆。人物：鸣凤、觉慧、李驼背、黄妈、陈姨太、冯乐山、喜儿，高老太爷的声音，影子（鸣凤）、荷叶玉女、男仆女婢若干。引子 [冬春之夜。[音乐庄重、威肃。[幕后帮腔：“天恩浩荡，祖德流芳，四世同堂家运昌。”[幕后帮腔声中，大幕徐启。[高公馆。老太爷卧房外的天井。[卧房中传出老太爷苍老、不失威严的声音：“明天我60大寿……”咳嗽：

茶馆·人生·底层

人云:人生三大嗜好--烟、酒、茶. 若论烟酒,前贤后生,能者多多,我自不敢言勇.惟独吃茶,似可称雄.讲茶龄,从出生至今,已逾六十七春.何也?盖母亲怀我,父亲巳在精忠茶楼开业,竟成"胎教茶客".以至"文革"那些年时,因茶馆多被"横扫"而难觅,我等茶客,终日惶惶,如丧"茶"之犬.……

河街茶馆

时间:抗日战争中重庆大轰炸时期. 地点:陪都重庆码头河街. 人物:幺姨妈--开茶馆的. 门门门--女,唱曲艺的. 水哥--纤夫,喊号子的. 巴一砣--打火罐的. ……

东坡先生

人物表苏东坡——名轼,字子瞻,号东坡。王闰之——苏东坡夫人。吴子野——道士,苏东坡诤友神交。朝云——苏东坡家丫环,后为苏东坡侍妾。苏辙——字子由,苏东坡之弟。王弗——苏东坡亡妻。古久——乌台禁子。陈慥——苏东坡好友。河东吼——陈慥夫人。摆渡娘——船妇。众太监——只闻其声,不见其人,声音各异。囚犯,摆渡娘,衙役,商人甲、乙,书生,众百姓、村姑、农夫、渔父、樵子等。引子东坡雪〔启光。〔冬。暮光中。山间驿道。纷纷雪花飞坠。

中华抗震赋

亲爱的读者，当你拿到这期《党员文摘》，距汶川大地震发生已两个多月了。但是，你一定渴望知道在这场大灾中更多真挚动人的故事、更多不为人知的细节，并希望从中感受人性的光辉、汲取成长的力量、洗涤自己的心灵、思考生命的意义。