《金瓶梅词话》语词校释

第一奇书《金瓶梅》语言索解匪易,向称难读。台湾《金》学家魏子云先生《金瓶梅词话注释》,为学人研读《金》书,扫清了语言障碍。日人植田均先生《【金瓶梅词话】词语汇释》②,已将其全部收录;内地中州古籍出版社在一年多的时间里,曾两度予以重印。足见其需求、影响之大。是书于方言俚语诠释,多有创见,笔者披读,获益良多。然亦间有未惬人意之处,兹摭取十七条,略陈鄙见,以就教于作者及博雅大方。

方言俗语考辨

■■叠韵联绵词,用于贬义,指不好,今京津一带均有此语。金受申《北京话语汇》(修订本)作“赖歹”。金氏只就词义拟字,未考其源,故与实际读音不尽相合,乃加注曰:“赖不念本读音去声,歹不念本读音上声,全念口语阴平。”今以字书考之,其本字当作(黑来)(黑台)。《玉篇》:“(黑来)(黑台),大黑也。”《广韵》上平声十六咍韵也分别收有(黑来)、(黑台)二字,释曰:“(黑来),落哀切,(黑来)(黑台),大黑;(黑台),徒哀、丁来切,(黑来)(黑台),大黑之貌。”可见其本义当为大黑,由大黑引申则为不明。钱大昕《恒言录》卷二:“(黑来)(黑台),今人以为不晓事之称”。是清代(黑来)(黑台)的用法已与中古不同。

《儿女英雄传》标点辨误

文康《儿女英雄传》在清末白话古典小说中是有影响的一部书,尤其在语言运用方面,更为人们所推崇,曾被称为“京语教科书”,一向受到语言工作者的重视。然而不无遗憾的是,此书自光绪四年(1878)北京聚珍堂初版行世,一百多年来虽屡经校点,版本迭出,而迄今竟无一标点完全无误的本子!白维国同志《明清白话小说若干标点辨误》(《中国语文》1983年第3期),曾指出《侠女奇缘》本(广西人民出版社,1980)六处标点失误;

《汉高祖还乡》难句我见

本刊1984年第1期载有黄岳洲先生《【汉高祖还乡】难句例解》一文,读后颇受启发,但有些解释似还值得商榷,兹陈固陋,以就教于黄先生及读者。但有的差使无推故。黄先生认为“无推故”是“‘你等无推故不干’的紧缩形式”,因而将全句译作:“只要是有的差使(你们)都不能推托缘故不干。”按,“推故”,即“借故推托”。

《戏曲词语汇释》训解商兑

陆澹安先生所著《戏曲词语汇释》,是目前见到的训释元曲词语的同类书中,较为完备的一部工具书。其中有不少精到的见解,对研究元曲及中近古方言俗语均有较高的参考价值。然千虑之失,智者不免。况元曲中使用的语言不少属于北方口语,其中一些词语多不见于字书、词书及古代典籍,因而只从文字材料中寻绎词语的义蕴,就难免失当。今不揣谫陋,从书中摘引数条略陈管见,以就教于陆先生及方家。

古文点注疑误举例

我国是有着几千年璀璨文化的文明古国,文献典籍汪洋浩瀚,由于“时有古今”“相隔远而言语不通”,今人多不谙古文,展卷若对域外,徒生浩叹。以是整理古籍,供今人及后人诵览采酌,便成为亟待进行的一项工作。目前已有大量古籍经专家整理出版,还有为数可观的项目也已纳入整理规划。就已出版的来说,整理精审的自不在少,而马虎疏失者也时有所见。前不久因工作关系,披检了几种稗官笔记和古代散文选本,每于点注遇有疑惑,辄随手录下,今摘十数条略事条贯,以就教大方,亦愿学焉,非敢自是也。

《小说词语汇释》训释匡议

陆澹安《小说词语汇释》之训释疏漏,前曾有白维国、蔡正发、张鹤泉等同志予以辨正,今另摭取二十余条,略抒管见,以就教于博雅大方。吗呢多大?(北京土话) [例] (《三侠五义》八十)智爷瞧着,不由的顺口说道:“那值吗呢工夫就拿下来了!”按,“吗呢”不成词,更非“北京土话”。“吗”是“什么”的意思,口语读“吗儿”,义同天津方言的“嘛”,属疑问代词;“呢”是疑问语气词。“吗呢”。