奥林匹克运动与民族精神

奥林匹克运动形成了完整的传播系统,体现了社会化的传播和美育功能。随着航海活动的发展,奥运会成为 横跨欧、亚、非三大洲的传播中心。奥运会通过美育传播着非语言信息的自由、平等讯息。奥运会的持续开展使希腊在美 育的社会化进程中完成了审美观的转变,形成了以人为中心的审美观。希腊民族因审美观的统一,形成人生观、价值观的 统一,塑造了民族精神。

雅典娜与克里特王权渊源考

小雕像雅典娜起源于克诺索斯王宫,主持王子人祭和王权世袭,是克里特青铜时代城邦保护神。城邦实行婚礼制、长老审判制、全体公民制和公餐制,由竞争、抗辩和命运三神组成。英雄时代对小雕像雅典娜神权王权进行改革,取消了王子人祭。但出现了王权对神权僭越和摧毁。荷马时代,阿波罗改革了小雕像雅典娜神权王权,在取消王子人祭基础上,继承了神权复生王权传统,实行厄琉西斯密仪,把神权和王权分成了两个独立系统,完成了由小雕像雅典娜到雅典娜的演变。

海伦与雅典公民权渊源考

荷马时代公民权包括宗教权、执政权、土地权。海伦作为荷马时代第一美人,代表着神话语境下的公民权。她起源于海外殖民,由海外殖民者创造,由多利亚人在斯巴达确立,而后传入雅典。海伦与雅典公民权的渊源,反映了荷马时代希腊公民观念的演变与影响。

希腊神话的创新观——雅典娜女神的观念意象

希腊神话 ,以象征文化的特有方式——观念意象来表达对社会、自然异己力量的理性思考。希腊神话以雅典娜为创新观念意象。开启了社会制度文化、物质文化和精神文化的新挑战 ,拉开了希腊精神觉醒的历史进程。因此 ,解读雅典娜则可理清人类觉醒 ,战胜自然。

公元前二世纪罗马城市经济的崛起

公元前二世纪罗马农业结构发生遽变，城镇如雨后春笋般地涌现，在此基础上城市经济亦迅速崛起，它构成新兴经济的独特风景线。

布克哈特及其希腊文化史观——神话、艺术与精神自由

布克哈特是19世纪瑞士杰出的历史学家,出生于巴塞尔一个政治地位极高、非常富有的贵族家庭。一生有丰富的教学和研究阅历,成果绰约,尤其是《希腊文化史》中,在神话和艺术两个方面对希腊人智能和美学欣赏能力予以诠释,探讨了神话、艺术与精神自由的关系。在布克哈特眼里,希腊文化源泉是精神自由,通过精神自由才能形成影响后世的希腊文化;他对古希腊悲剧意识理解深刻,对人类苦难、悲剧与精神自由的关系提出了自己的观点;对权力提出了自己的理性见解;布克哈特文化史观暗含着重塑历史科学的意图。布克哈特认为,希腊人无疑代表了人类历史上最具理性的生活方式,同时也值得我们从文化历史角度进行回忆。

古罗马行省矿山开采权的历史考察400BC—200AD——以西班牙行省为例

西班牙行省早期银矿开采,由元老院和行省总督掌控;公元前2世纪,矿山开发由公共工程大公司和大税吏掌控;早期罗马帝国,矿山开采由税吏公司和税吏掌控,矿山开采者必须向罗马政府购买开采权。古典西班牙银矿开采与公元16-17世纪的拉美银矿相比,采矿业的历史背景、方法和规模基本相同。

从“民族情感论”到“国家利益论”——当代日韩关系新解

在冷战体制下,朝鲜半岛是东西方冷战的重要舞台,日韩关系研究历来都是当代东亚区域史研究中的一大热点和难点。《当代日韩关系研究(1945—1965)》以二战后日韩围绕战争赔款及财产请求权、渔业及日本和韩国有主权争议的水域"李承晚线"、在日韩国人的法律地位等两国之间悬案问题展开的七次会谈为主线,利用日、韩、美新近公布的一手资料,并跨越传统外交史的局限,以东亚区域国际关系史的视角对1945—1965年的日韩关系进行了系统研究。该书不仅弥补了国内日韩关系研究中的不足,也开辟了基于第一手资料研究当代日韩问题的先河。

国际关系心理学语境下的俄印关系

国际关系心理学的研究对象是国家行为,核心要素是把微观心理融入宏观国际关系中,三个层面是个体心理、国家心理和国际心理。国际关系心理学语境下的俄印关系,表现为:俄印相互借重、制衡来自西方压力;大国心理根深蒂固,主张世界格局多极化;把国家安全作为与民族、国家紧密相关的主题。21世纪初国际背景下的俄印关系则体现为:政治与外交高层互访频繁;经济与核能大型合作;军事技术分享深入对东亚、南亚地区乃至国际政治与安全格局产生深刻影响。

俄耳浦斯之爱探析

俄耳浦斯是古典时期人类理性的导引者,俄耳浦斯之爱是人类理性进程的象征化。神话通过欧律狄刻的得而复失,形象地反映了人类理性迷失,致命的激情对人类的约束。客观表明了人类由感性自由向理性升华的必由之路——悲剧美育,揭示了悲剧美育的历史功能。

海外战争与古罗马大地产经济的形成——战争与古罗马经济的关系

公元前3世纪以来,海外战争使古罗马获取充足货币资金,并促进城市化运动与消费群体形成。这种以战争和权力引发的资本积累,并不能从本质上改变罗马权贵经济的本质和资本扩张的方式。在海外战争的驱动下,公元前2世纪罗马经济结构进一步遽变,小农经济纷纷瓦解,维拉和拉蒂芬丁大地产经济崛起,这从一个侧面诠释了战争与古罗马经济的紧密关系。

世界古代史观察力培养新探

培养学生世界史观、历史理性、观察力,是目前高校世界史科研教学的方向。在教学过程中,实施三方面探索。一是遵循美育规律,做好课堂人性化设计。二是活化历史,用观察力代替想象力和记忆力。三是确立合理的知识结构,强化历史观察力,教会学生三种历史观察的方法。

盾牌与女神王权(aegis)渊源考

古希腊Polis是个公民权的社会,其发展与演变一直是在女神王权(aegis)保护下完成的。女神王权起源于米诺斯王权,形成于英雄时代的阿基里斯盾牌,演变为雅典娜小雕像神权王权和阿波罗王权,荷马时代演变成了赫拉、小雕像雅典娜、海伦等神权王权代表,形成与阿伽门农所代表迈锡尼王权本质区别。

希腊神话的自由观

希腊神话通过主题、结构、意象三个层次体现了对自由的探索。主题上回应生命自由、生存自由的时代挑战;结构上强调对个性自由、选择自由的理性思考,提出了可贵的普遍性原则;意象上通过普罗米修斯、阿佛洛狄特、尼克神的观念意象,阐释自由的理性内涵。

希腊神话那耳喀苏斯自爱的美学内涵

那耳喀苏斯是希腊神话中重要的观念意象,历史上人们倾向于自然神话的解读,将其作为人类自身爱欲的表现。结合希腊历史和人类精神觉醒———审美观念的发展,希腊神话那耳喀苏斯自爱的美学内涵应当是:认识人生价值,获得审美的历史一瞬。

公元前二世纪罗马农业结构的遽变

罗马长时段的海外征服使巨量财富、劳力及先进的经营方式、新的消费观念涌入罗马国门,并以前所未有的气势冲毁了罗马那种自然经济体制的封闭圈,从而使禁锢在圈内的商品货币经济获得迅猛的发展,公元前二世纪罗马社会经济结构发生了重大而深刻的变化,本文仅对其农业结构的遽变作以探讨,以求就于同仁.一、公元前二世纪前土地所有制形式的基本状况早期罗马社会经济状况,由于缺乏材料不能做出详细说明.据某些材料判断,就其社会经济结构来说,基本上是单一的,即以农业为主体,并延续了相当长时间的自给自足的自然经济.公元前366年通过的李锡尼一塞克斯图法案,抑制任意扩占公有地的作法更进一步促进了这个农业国家小农经济的壮大与发展.这就是说,在相当长的时间里,罗马国家经济生活之基础是农民经济,是一种原始的以务农为本的生活方式,在这种生活方式中,每一家庭成员都劳作在田间.正如有的学者所写的那样:罗马公民“几乎全部散居乡间,……多数家庭有自己的一块土地和一所房子,父子在一起居住和劳作,大多数种植谷物,间或在一条地上种植葡萄和橄榄,在附近公地上牧放数头牛羊;衣服和简单农具都是在家中自制的,偶尔或在特殊时节方进入设防的城镇…….城里有各种神庙、富人住宅、工匠和商人的店铺.在店铺里可以少?

罗马帝国税制对经济生活的影响

罗马税制的确立,形成以帝国权力为中心的三个经济带,货币开始成为市场的活跃力量,经济结构向市场化的深度方向发展,但同时,资金、贸易量与政治权势的关系更加紧密。财富集中到元老和金融贵族手中。中央首脑——皇帝对货币发行量具有绝对决策权力,货币资金对市场具有决定作用,罗马经济演变为权力掌控下的古典式市场经济。

古罗马中央政权、皇权与税金流动的关系——兼述大规模区际税金在西部地中海之流动

地中海东部地区(麗范特)独特的自然地理条件和气候条件孕育了古希腊蔚蓝色的海洋文明,对其西部的古罗马文明产生深远影响。中心是研究大规模区际税金在西部地中海之流动。大规模税金流动是通过地方区际贸易与交易完成的。区际贸易量由资金供给量决定。而资金来自税金和租金。古罗马政治权势集中在大税吏手里。从行省来首都的租金、税金多由皇室、中央精英花销,成为贸易发展的动力源泉。反映出海洋文明对罗马文明的深刻影响。

古罗马国库财源的行省渠道(公元前300年-公元后100年)

海外征服开辟了罗马国库(aerarium)的行省渠道,凯旋式、奴隶贸易、行省矿山完成了古罗马原始资本积累,铸币使海外行省由实物税向货币税转变。海外财政机构设立,完成了古罗马依靠税收,将海外财富流向罗马国库本质转变。西班牙战争税使海外行省承受双重税赋,演变为“缴纳战争税的公民”,承担国库总收入90%。

古罗马大税吏公司的形成与演变

古罗马大税吏公司萌芽于共和时期,初期具有合营公司(Partnership)性质,为最早有限责任公司(Limited partnership)的起源。其成熟于罗马帝国时期,作为王权与金融贵族资本妥协的产物,格拉古"亚细亚行省法"颁布通过,唯有金融贵族才有资格担任大税吏、公务员税吏,取代了元老院的特权。大税吏公司从本质上改变了罗马帝国税制特征,更多体现了公民社会(polis)属性,体现了保护公民权益、国家利益的主张,金融贵族金融学知识,使大税吏公司的组织结构,更多体现了现代经济公司制的特点。