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人们须在有限的空间中达到一种无限大的能量和探索,在超越时间的非物质世界中去学习、了解生命深刻的意涵。而以我笨拙的笔和原始的色彩,来表达一点这样的观念。——88岁抽象艺术家萧勤辞世,曾说“希望透过艺术来净化心灵”凡要了解某种文明,去看那个文明产生的艺术会是最有效的途径之一。这也是为什么西方所有综合性大学都开设有艺术史系,它被作为一个研究文明发展的普设系科。这正说明,艺术不光是造型风格演变的事,它还是一个民族思想的直接外化。

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落实“立德树人”根本任务,把社会效益放在首位,严格落实意识形态工作责任制,全力配合牵头部门做好文化艺术类校外培训领域的监督管理工作。严格规范文化艺术类校外培训招生宣传,不得以承诺通过任何形式的文化艺术水平测试、考试等作为招生诱导。——文化和旅游部办公厅关于“做好文化艺术类校外培训管理相关工作”的通知。

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我由不太全面的理解到比较全面地理解素描,经过了几十年的时间;由理解了、基本做出来了,再在油面里实现,又经过了相当长的时间。到20世纪80年代,我已年过半百,才勉强解决了这些基础问题。——中国美术家协会名誉主席靳尚谊说“我的素描三个阶段,实际上也是整个中国美术教育的发展过程”跟当今的不少老先生不同。很多人一旦功成名就或德高望重后就进入“二手世界”生活。

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如果河流也能拥有合法的声音,为什么不能让它们也参与进来与双年展的其他参展者展开对话呢?给河流、湿地和其他盐水或淡水生态一个机会,与艺术家、建筑师、设计师、科学家以及社群共同对话。某条特定河流的保护者将会讲述河流的故事,就如同这些河流自己正在诉说。

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大家都往前看,我想看后面,灵光往往在后面,佛祖的灵光都在背面。老往前奔,不看后面,是不安全的。我们没法干预未来,人工智能、区块链已经让我们无所适从,怎么展望?文明就是一次忘乎所以的里程。——中央美术学院教授吕胜中说“总要有人往后看,文明才变得充满善意”。

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老了,有很多想法,对自己的作品越来越不满意,总感觉自己可以写得更好一些,但是精神、体力、思想力衰退了……你知道该变,但你不清楚该如何变,突破不了,这就是所谓的"书法苦旅",这种"苦"伴随人终身。——83岁书法家周慧珺辞世,曾称"书道苦旅"伴终身谁说木心是大师?我和出版社从来没说过,想都没想过。

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我们要用人工智能去解决问题,而不是被人工智能所控制,虽然人的体力、脑力比不过机器,但机器只有“芯”,而人有“心”。——阿里巴巴集团创始人马云说“ChatGPT这一类技术只是A/时代的开始”对于中国的古人来说,所谓诗情和文艺的根本是人与世界的兴会。历史上,真正伟大的作品,每一件都是对世界的一次发现,而这些画家就像这个世界的发现者,同时又像绘画的立法者,这才是真正的伟大。

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刘勃舒先生性格直率,有段时间他非常反感社会上商业化的浮躁风潮,为此搁笔不画。他曾说过这样一句让许多人无法理解的话:“我不缺钱,所以我不画。”—美术史论家陈履生说“刘勃舒先生的品格与他的艺术,从不被时流左右”其实艺术是不害人的,害人的是艺术之外的东西。这么多人眼巴巴地等着靠艺术过好日子,艺术是佛么,会普渡众生么?我觉得如果剔除过于实际的想法,艺术给人生的益处反倒会突显出来。

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爹多想天天画啊,可惜现在,已经画不动了。画画的人浮躁的不少,你不要被他们给带跑了。画室才是成就画家的地方。其他的都没啥意义。很多人等到画不动了才后悔,那就来不及了。——画家王子武生前致女儿信中说"画室才是成就画家的地方"年轻的时候总是感觉自己很不错,常有骄傲之心,活到今天才发现,自己很多东西没学到,还正在学。

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从365座建筑物中选择自己想画的50个,而不是画指定的50个,我从来没有接受过一份委托,即使是委托方指定内容,每次我都可以选择,从这个意义上我保持着作为艺术家而不是工人的身份。--90岁的英国艺术家白赖恩·陶布力谈“香港文物遗产”系列创作。