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常乐我净
1
作者
孙栋
陈晓荭
+2 位作者
雄新君
李礼
赵栋
《缤纷》
2015年第6期352-353,共2页
你的作品为什么叫“常乐我净”,你认为真正的常乐我净的状态是什么? 作品最初的构思是想表现死亡。死亡是一个很大的课题,也是每个人都关心的问题。因为“死亡”这个词涉及的面太宽广,所以想通过短片把它表现出来并不是那么容易。...
你的作品为什么叫“常乐我净”,你认为真正的常乐我净的状态是什么? 作品最初的构思是想表现死亡。死亡是一个很大的课题,也是每个人都关心的问题。因为“死亡”这个词涉及的面太宽广,所以想通过短片把它表现出来并不是那么容易。它需要一个载体。在佛教中对死亡的解释是涅巢,佛教中这样说:“受诸因缘故,轮转生死中,不受诸因缘,是名为涅巢。涅槊与世间,无有少分别,世间与涅檗,亦无少分别。”涅椠是诸佛的法界,是诸佛甚深的禅定,也就是“常乐我净”的境界,此境界惟佛能证。涅巢可以代表死亡,而常乐我净是涅椠的最高境界,因此就取名为《常乐我净》了。
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关键词
“死亡”
作品
佛教
因缘
原文传递
题名
常乐我净
1
作者
孙栋
陈晓荭
雄新君
李礼
赵栋
机构
中央美术学院城市设计学院
出处
《缤纷》
2015年第6期352-353,共2页
文摘
你的作品为什么叫“常乐我净”,你认为真正的常乐我净的状态是什么? 作品最初的构思是想表现死亡。死亡是一个很大的课题,也是每个人都关心的问题。因为“死亡”这个词涉及的面太宽广,所以想通过短片把它表现出来并不是那么容易。它需要一个载体。在佛教中对死亡的解释是涅巢,佛教中这样说:“受诸因缘故,轮转生死中,不受诸因缘,是名为涅巢。涅槊与世间,无有少分别,世间与涅檗,亦无少分别。”涅椠是诸佛的法界,是诸佛甚深的禅定,也就是“常乐我净”的境界,此境界惟佛能证。涅巢可以代表死亡,而常乐我净是涅椠的最高境界,因此就取名为《常乐我净》了。
关键词
“死亡”
作品
佛教
因缘
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
常乐我净
孙栋
陈晓荭
雄新君
李礼
赵栋
《缤纷》
2015
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