当代中国学者民俗与迷信心理研究成果综述与评价

应用CNKI检索近20年来中国学者在宗教心理、民俗心理、迷信心理研究方面的相关文献,并手工查阅相关书籍,总结国内学者对民俗、迷信心理的研究成果,发现我国民俗迷信心理的研究有一定发展。但民俗心理方面很多研究还停留在传统的思辩角度,有些研究的针对性不强,而且从心理学角度关注的较少,多从文化、哲学、民族角度出发。迷信心理方面研究成果较多,但在研究内容、方法上却一直没有大的突破。这些思辨的方法,未能很好地揭示本质,制约了研究的纵深进展。虽然研究主题的特性限制了方法的使用,但心理学研究的大趋势,要求我们要量化统计结合质性分析,完成由定性与定量结合的历程。在未来,民俗中的民俗信仰、迷信心理方面的研究有整合为信仰研究的趋势,我国在这方面的研究已经起步。

教师心理学的研究成果对我国师范教育模式改革的启示

教师心理学的研究成果表明,当中小学教师的智力和学科专业水平达到一定水平之后,其职业成就将不再与智力和学科专业知识水平有显著相关。依此可推理:①中小学教师学历达到本科之后的再次提升,应当以学科教育教学能力的提升为主;②高师专科学校升格为本科之后,应当更进一步地重视学生教学能力的培养;③非教育专业的硕士、博士任教中小学,实际上是人力资源的浪费;④为了避免师范院校学术性与师范性争论的进一步扩大,应当从培养模式上进行改革,普遍推行3+1或4+1培养制度。

当代中国学者宗教心理研究成果综述与评价

应用CNKI检索近20年来中国学者在宗教心理、民俗心理、迷信心理研究方面的相关文献,并手工查阅相关书籍,总结国内学者对宗教、民俗、迷信心理的研究成果,以期对进一步的研究有所启示。

课程教学目标设计中的概念表述问题与教师的备课实践选择

20世纪以来,随着教育心理学的发展,我国课程教学目标设计领域出现了许多新理论,比如有以苏联教育模式来设计课程教学目标,也有按照美国的教学理论来设计,或者有些学者和教师侧重全面发展教育理论。我们认为,课程标准制定和教师课堂教学方案设计应从认知目标、情感目标、行为目标和人格目标几方面来实现学生全面发展和素质教育理念。

论班级公共关系

班级公共关系可以看作是一个班级运用信息传播手段，为班级树立良好形象，从而得到班级内外公众的理解、信任、支持与合作而进行的一种班级管理活动。班级公共关系的行为主体是班级本身，它的相关对象包括这个班级的全体师生以及与之相联系的学生家长和相关的领导、社团、服务组织。实现班级公共关系的目标是为了更好地实现班级的共同奋斗目标。班级公共关系的基本职能有两个，即树立和维护良好班级形象与协调班级内外关系。实现班级公共关系目标的关键在于搞好与公众的沟通。

渗透式心理健康教育研究综述

文章对我国近十几年渗透式心理健康教育研究成果进行了总结与分析,在此基础上对渗透式心理健康教育的名称、内涵、意义、作用以及有效实施渗透式心理健康教育的前提条件、保障机制与策略和要点进行了详尽地梳理,在肯定理论研究与实践探索成绩的同时,提出了将渗透式心理健康教育进一步落到实处的关键在于制度保障与专业支撑。

迷信的学习机制探析──从学习心理学的角度看迷信的形成

从学习心理学的角度探讨迷信的形成机制，首先可以确定，迷信是个人态度的一部分。作为一种学习结果，这虽然是不正确的，但它也是知、情、行的统一体。所以，迷信的形成和传播，可以运用斯金纳的强化原理、班杜拉的社会学习、维纳的归因理论、马斯洛的需要层次论、费斯廷格的认知失调论等理论从不同的角度来解释。

人类是谜米的主人,不是谜米的机器——对苏珊·布莱克摩尔《谜米机器》的批判

在苏珊·布莱克摩尔的谜米学著作《谜米机器》中 ,作者从达尔文进化论的观点出发 ,将生物进化和文化进化相类比 ,建立了她的谜米学理论体系。有人认为该书“视野开阔 ,背景恢弘 ,引人入胜” ,令人大开眼界。但是实际上其观点存在着不少谬误 ,主要表现在对谜米的神化和对人的异化上。她的谜米学理论实际上是一种迷信达尔文进化论的机械唯物主义学说。所以 ,我们应在批判《谜米机器》错误观点的基础上 ,提出人类是谜米的主人 。

关于谜米以及谜米学的另一些思考——对《谜米机器》的心理学批判

作为《人类是谜米的主人,不是谜米的机器——对苏珊·布莱克摩尔<谜米机器>的批判》一文的姊妹篇。从心理学的角度对苏珊·布莱克摩尔谜米学观点展开批判使我们人类区别于动物而成为人的,不是我们所拥有的模仿能力,而是我们拥有的创造能力;人类的学习绝大多数属于谜米学意义上的学习;对理解语言起源问题更具基本意义的是符号指称能力,而不是模仿能力;语言和因特网等复制机器都不是由谜米选择创造出来的,而是由谜米的主人——人类选择创造出来的;容量巨大的人脑,也不是由谜米创造出来的,而是劳动的结果;与基因不同的是,谜米不是完全独立存在的;它的运作也不是为了它自身的利益,而是完全为了它的主人的利益;如果我们承认它们是自主的、自私的甚至主动的,而我们人类是被动的、被利用的,也就是我们臣服于谜米,把它当作了另一个上帝;谜米是我们创造并且服务于我们人类的工具,人类是谜米的主人而不是服务于他们所持有的谜米的工具。

从有效学习的角度看解决学业不良问题的对策

对照有效学习发生的条件与特征,笔者认为,学业不良实际上是学业不良学生无效学习或者低效学习的结果。尽管学业不良学生名义上也是学习的主体,但是在学校教育教学条件下,并不是学习主人的他们,被动、无奈甚至是被强迫地接受着相对他们而言的低效甚至无效的教学,学习低效或者无效也就在所难免。换句话说,学业不良问题实际上是"教业不良"的问题,让所谓的学业不良者承担"教业不良"的责任,实在是委屈了他们,更挫伤了他们的学习积极性。因此,解决学业不良问题就需要在教育教学中转变观念、改变作风,需要以"以学定教"的学习本位的思想代替以往"以教定学"的教育本位的观念,需要通过有效教学创设和满足有效学习发生的条件,从而使得所谓的学业不良者能够有效学习。

成长记录袋在学校心理健康教育中的运用

成长记录袋评价法符合新课改所倡导的评价改革新理念,可以用来及时全面了解、评估与指导学生的心理成长。笔者在分析成长记录袋在学校心理健康教育中的作用的同时,明确界定了心理成长记录袋的涵义与特点,探讨了心理成长记录袋的创建与使用问题。

他们为什么学业成绩不良?——关于西北某中学初三学生学业成绩不良问题的调查与思考

笔者在一次调查中意外发现,西北某农村初级中学存在着大面积的学生学业成绩不良现象。进一步的调查结果表明:相对于学业不良学生而言,他们在应试教育模式下的学习是低效的甚至是无效的,可以说低效甚至无效的教学是造成他们学业不良的根本原因。因此,想方设法改变他们不会、不能、不愿有效学习的现状,引导他们能够有效学习,既是解决他们学业不良问题的难点,也是解决他们学业不良问题的希望。可以说,解决他们学业不良问题的根本途径,在于提高针对他们的教学的有效性。

引导幼儿自己制定纪律,促进幼儿的道德内化

幼儿之所以认为有关他们的一切纪律都是由成人制定的，而且都是不能变更的，笔者认为这是因为客观上成人剥夺了幼儿自己制定纪律的机会，也就是说，幼儿形成这样的认识是由于成人的“专制”造成的。因此，如果成人给幼儿自己制定纪律的机会，让他们享受到决定自己应该怎么做和可以怎么做的权利，相信可以改变他们对纪律的认识。本文从什么是纪律、幼儿为什么要有纪律、纪律应该由谁来制定、如何制定等角度，就如何引导幼儿自己制定纪律，促进他们的道德内化，谈一点自己的看法。

基于CIPP评价模式的学校心理健康教育自评研究

近十年，学校心理健康教育在我国的实践活动蓬勃发展，成绩有目共睹，但是也存在着不少问题。就如何有效评估和改进学校心理健康教育工作的问题而言，笔者认为，运用强调改进而不是证明的CIPP评价模式，从学校心理健康教育的背景需求到方案的制定，实施，总结与推广，全程开展自我评价，不仅可以保证学校心理健康教育工作方案的科学性，可行性，有效性，还可以促进该方案的不断优化创新，有助于进一步改进学校心理健康教育工作，促进学校心理健康教育向着更健康的方向发展。

论师范生班级公关意识和能力的培养

在探讨班级公共关系对师范生生活、学习及将来要从事的班主任工作的意义和作用的基础上指出 ,师范生不但应该具备一定的班级公关意识 ,而且应具备组织领导、人际交往、宣传表达和收集处理信息等方面的能力。对于师范生应通过开设公共关系课程或者举办有关的报告、讲座 ,使他们获得系统的班级公关理论和技能 ,并在班级管理。

解决农村初中生学业不良问题的行动研究

行动研究是一种在实践过程中做研究、以改善社会行为为目的的研究范式。文章描述了三位研究者在甘肃省天祝藏族自治县一所农村初级中学解决学业不良问题的行动研究过程与感受。研究者创造性地制定和实施了行动研究方案,通过改进教师课堂行为、改善师生关系、改进学生心理健康状况与学习方法、增强学生学习的积极性以及帮助重点研究对象等行动,帮助农村初级中学学业不良学生不但会而且能更想有效地学习。文章在反思行动研究的基础上,要求开展行动研究有强烈的问题意识,在更广的视野中审视问题以及要把学习贯穿于行动研究之中。

区分和加强两种不同性质的督导,推动学校心理健康教育全面发展

本文在区分源于“心理督导”制度和“教育督导”制度的两种“学校心理健康教育督导”活动的基础上，建议加强学校心理健康教育督导，促进学校心理健康教育教师的专业化发展；加强学校心理健康教育工作督导以解决当前学校心理健康教育“四不做”的问题。同时建议将前者简称为“心育督导”，将后者简称为“心育督政”。

西方心理咨询理论视野的《西游记》人物关系解析

从心理咨询的角度解读小说《西游记》,可将其视作一种人文主义取向的心理咨询过程的艺术化描述。其中当事人分别是唐僧师徒和取经途中遇到的其他受助者,与之对应的咨询者分别是观世音、孙悟空和以孙悟空为代表的取经团队。观世音是一位资深心理咨询师,孙悟空是一个从新手成长起来的心理咨询师,取经过程即其成长过程;咨询的短期目标主要是协助当事人解决心理问题,终极目标是＂终成正果＂,类似于当代以人为中心疗法所强调的＂全然发挥功能＂;唐僧师徒全部＂终成正果＂的结局不但标志着良好的咨询效果,也完美诠释了＂助人自助＂的心理咨询理念。这一艺术化的心理咨询过程中体现出来的有关理念和要求姑且称之为＂《西游记》疗法＂。

教育理论与实践脱节问题的思考

教育理论与实践脱节的根源在于体制问题。教育学家和教育家的冲突在于 ,教育学家多半在高等院校或者科研院所 ,他们被体制性地赋于较高的地位 ,其外在表现形式是学术和职务的社会认可度比较高 ;而作为教育家的中小学校长、教师们被体制性地固着在较低的社会地位上 ,其学术和职务难以获得较高的社会认可度。这就导致了学院理论派与基层实践派的社会分层 ,进而造成了理论家们的故作高深和实践者的被动应付的状况 。

教育学新概念的简称所造成的学术争论举隅

改革开放20多年来,教育学界发生了不少学术争论。有些论争是真正的思想差异造成的,而有些则是因为把新概念简称为某一个词或词组造成的。这些争论虽然也起到一些宣传新思想的作用,但于学术而言,则有浪费时间精力之嫌。