山雨欲来

炎热的夏季,让人们尤为盼望雨的到来,那种期盼是我们谁都有过的感觉。然而,当大雨将倾之际,人们还是要做些准备的,以免遭受不必要的损失。清代画家袁耀绘制过一幅《山雨欲来图》,生动地描绘了大雨来临之前人们的状态。画面左上自题:"山雨欲来风满楼,袁耀拟意。"钤"袁耀之印""昭道氏"印两方。

留得残何听雨声

枯荷给人一种残败衰飒之感,经常与寂寞和悲伤联系在一起,本无可"留"的价值。但萧瑟的秋雨滴打残荷的声咅,却别有一种美的情趣。八大山人喜欢以残荷表达孤冷落寞的心境,那是他的切身感受,但很多古代画家却从那种残败中找到了另一种表达自然美、生活美的途径。

甘苦寸心知 当家莫畏难——医院院长坦言医改中遇到的问题与困难

医疗卫生体制改革开始让医院感受到操刀割肉的阵痛。阵痛之余,医院的院长们很想找机会发发牢骚,倒倒苦水。他们在寻求心理平衡的同时,也摆明了医院未来的突破口。本刊为各位院长提供这样一个宣泄情感、探寻出路的场所与机会,并希望通过观点的交锋达到更高层次的境界,从而理顺医患、医保、医药各方关系,使医院在改革中健康发展。

士大夫的私房菜

据史料记载,羊肉、鸡、鹅、鹌鹑、雉、鹿、兔之类,是当时显宦与富商餐桌上的基本配置,猪肉则很少讨得他们的欢心,可以说他们的饮食标准毫不逊于皇帝。典型例子要数宰相蔡京,在他家后厨可以见识到一支由上百人组成的烹饪团队,而且人员分工极细,阵容既庞大又专业。这支团队里甚至有人只负责给包子切葱丝,不难揣测出蔡京每日伙食的精细程度。

当你们长大,便不是使我憧憬的人

丰子恺异常珍视儿童的"天真无邪",他认真而兴奋地描摹儿童日常生活中那些耐人寻味的平凡琐事,称他们为"全部身心公开的人"。家庭的爱让丰子恺拥有了让人羡慕的童年,也让他格外珍视家庭和孩子。丰子恺共有七个子女,其爱孩子在当时的文化界就相当出名。他从来都不是也不愿做什么"严父",他只想与孩子们一起度过美好的人生。人生无尽世相,丰子恺独爱"童心相",进而将自己的美学主张和艺术追求付诸于此。

网拍“现形记”——床以外的地方都是远方

各位好，是的，我又回来啦!可能部分老读者对我的名字还能有些印象。在这里再正式向大家自我介绍—下，我叫小藏君，是《中国收藏》杂志编辑部的小姐姐设计出来的漫画人物形象。咳咳，其实就是代言人嘛。我正儿八经的生日是2013年1月。遥想刚“出道”的时候还是小鲜肉一枚，蹦跛过几次后，编辑部小姐姐教育说：“亲，虽然我们做媒体面向的是大众，但普及文化和艺术本身是件严肃的事，可不是纯靠娱乐。

执着的“礼念”

书信在古代类似现在的手机。是传递离人之间情感的重要工具。但是今天的我们．除了对着屏幕表达感情外，还能用什么方式表达对对方的思念呢？在这一点上，似乎占人比我们更高明，能以各种物品寄托各种情感送给思念之人。说他们高明，其实不如说他们更加用心，一个香囊、一个发管、一把梳子，送给对方的每一件物品都被毗予了深深寓意，礼物不一定贵重。但背后的含义一定是让人感动的。

静观万物 挥出万种诗情

荣华之后,平淡为真。在经历了王朝更迭、颠沛流离之后,作为皇室后裔的溥心畲,最享受的就是平淡的人生。正如北宋诗人程题那句“万物静观皆自得”所传达的精神,如果能够静下心来观察这世间万物,便会在其中获取不同的乐趣,在万物中也会发现不同的道理。这是薄心备所向往的状态,也是历代文人画家所致力追求的理想境界。他常在画中表现出一种萧疏高逸、不问世事的生活状态,这正是他作为“旧王孙”历经家国之变,避世研学的内心写照吧。

搞艺术只是致富经?

明万历十七年(1589年),35岁的董其昌考中了进士,从此走上仕途。因为文章和书法俱佳,被选为庶吉士,供职于翰林院,后来还成为皇长子朱常洛的老师,一时间风光无比。

被邻国发现了“商机”

《芥子园画传》在中国问世（初集1679年、二集三集1701年）后不久，日本就花高价从中国进口，因此在不太长的时间里此书就已为日本人所知。画家白井华阳在《画乘要略》里第一次强调中国画谱对日本文入画家的重要性：“元禄年间，徂徕先生得清人李渔《芥子园画传》，大奇之,进纳之官库。

吃饭的那些规矩

百姓的日常饮食不仅可以折射出彼时的社会风貌、风俗礼仪,更将人间悲喜化于不同滋味的菜肴之中。宴饮这项活动在沟通人情的同时,也包含着非常丰富的仪礼内容。古人在吃饭的时候,有一系列细节要注意,《礼记·曲礼》非常详细地记载了这些内容,如带骨头的肉要放在左边,切好的大块肉要放在右边,细切的烤肉则放得远一点,酱醋放近一些;还有饭放在左边,羹汤放在右边……

每一次由“美”变“丑”

在中国古代艺术理论中，“妍”和“丑”常常以并举的形式出现，文论如此，画论如此，书论尤其如此。“妍”和“丑”虽然风格不同，但都是审美对象。历代书法家在创作时会想方设法地去加以表现，有时偏重“妍”，有时偏重“丑”。因时而异，各擅胜场。

艺术为何爱香港

香港，在人们的眼中是“购物天堂”，这与它的自由港优势密不可分。说到香港的古玩艺术品市场,除了像荷李活道上那些林林总总的古玩店外，还有拍卖。每年春秋两季大拍的战绩一直都被视为中国文物艺术品的“风向标”。

看淡江山社稷 绘出人情冷暖

溥心畲从来就不把自己当个画家。 画画儿对溥心畲来说，早期仅为闲情逸致聊以自娱，中晚期也不过就是换钱的手段，并未上升为道的层面。正如他自己说的那样，在诗、书、画的文人道统里，画，是被他排在末位的。溥心畲在诗词书法上均下过功夫用过力气，惟独画画，是无心插柳的偶然所得。这个超脱的“旧王孙”，一生都在政治漩涡中心打滚，却能做到片叶不沾身。

问桃为何惹人愁

“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃话依旧笑春风。”如果不是这首诗，大概没有多少人能记得崔护。去年今日，就在这长安南庄的门中．那美丽的面庞和盛开的桃花互相映衬，分外艳丽；时隔一年故地重游，那含羞的面庞却不知去了哪里，只有满树桃化，依旧笑对着这和煦春风!